Мому́н — литературный герой, один из центральных персонажей повести Чингиза Айтматова «Белый пароход».
Момун в повести Старик Момун или расторопныйЧ. Айтматов. Белый пароход. Л.: 1981. Момун — помощник егеря Орозкула в Сан-Ташском заповедном лесу. Прозвище «расторопный» Момун получает благодаря своей готовности всегда прийти на помощь, любому услужить. Старика знают все в округе, но большинство относятся к нему как к чудаку. Никто не уважает его по-настоящему, не ценит его бескорыстный труд, кроме, разве что, его внука. Тихий, покладистый Момун терпит все шутки и издевательства.
На поминках он всегда прислуживает гостям, режет скот, подает чай. Старик присутствует на каждых поминках соплеменников, потому что верит, что все люди его рода — братья, потомки великой прародительницы — Рогатой матери-оленихи.
Жена Момуна давно умерла. Момун живет с ворчливой старухой (бабкой), которая постоянно им помыкает. У старика две дочери: старшая Бекей (жена Орозгула) и младшая, имя которой не упоминается, — мать мальчика, оставившая сына и уехавшая жить в город.
Дед Момун покупает мальчику портфель в автолавке, чтобы тот мог ходить в школу. Старик часто рассказывает внуку сказки, тем самым взращивая в мальчике нравственность, веру в добро и в людей. Именно Момун знакомит мальчика со сказкой о Рогатой матери-оленихе, которая считается прародительницей их племени. Момун усердно работает, присматривает за лесом. Он уважает природу, деревья, животных и охраняет их.
Момун помогает Орозкулу рубить дерево на продажу, а потом тащить его к дому. На это уходит много времени, и старик просит Орозкула прервать работу, позволить ему забрать мальчика из школы. Момун не слушает угрозы Орозкула, берет его лошадь, на которой нельзя ездить никому, кроме Орозкула, и спешит к мальчику. Старик привозит внука домой. Но за неповиновение Момуна Орозкул избивает и выгоняет из дома его дочь Бекей, увольняет старика и грозился выгнать его с кордона. С этот момента старик почти не обращает на внука внимания, его волнует лишь то, как он сможет загладить свою вину перед Орозкулом.
Во время работы в лесу Момун своими глазами видит маралов, очень похожих на Рогатую мать-олениху из любимой им легенды. Старик просит Орозкула не стрелять в оленей, напоминая ему о том, что маралы были и остаются священными животными для всего их рода.
Подсобному рабочему Сейдахмату, всегда потешавшемуся над Момуном, удается запугать старика и заставить его застрелить марала. Жители кордона устраивают пир, на котором даже Момун напивается и расхваливает мясо, стараясь угодить Орозкулу и остальным. Старик идет на это ради своей дочери и маленького внука, но при этом он отрекается от самого себя и всего того, во что он верил и чем жил.
Мальчик воспринимает поступок деда как предательство и бросается в воду, желая скорее покинуть кордон. Именно Момун становится причиной смерти главного героя повестиКадырманбетова А.К На пути к Белому пароходу… или трагедия нравственного очищения у Айтматова / А. К. Кадырманбетова // Наука, образование и культура. Олимп, 2016. № 6 (9). С. 47-57..
Цитаты Внешность:
Экранизации В экранизации Болотбека Шамшиева (1975) роль Момуна исполнил Асанкул Куттубаев.
Примечания
Литература Ч. Айтматов. Белый пароход. Л.: 1981. Гачев Г. Д. Чингиз Айтматов (в свете мировой культуры) / Г. Д. Гачев. — Фрунзе. Адабият, 1989. — 488 с. Герайзаде Л. Мир Чингиза Айтматова / Л. Герайзаде Б. : «Бийиктик», 2013. — 128 с. Кадырманбетова А. К. На пути к Белому пароходу… или трагедия нравственного очищения у Айтматова / А. К. Кадырманбетова // Наука, образование и культура. Олимп, 2016. — № 6 (9). С. 47-57.
Категория:Персонажи по алфавиту Категория:Литературные персонажи Категория:Персонажи Чингиза Айтматова