Мирза́ Фатали́ Аху́ндов (Ахундзаде́) (; полное имя Мирза Фет Али Мамед Таги оглы Ахундов; , Шеки, Российская империя — , Тифлис) — азербайджанскийRussian Azerbaijan (1905—1920): the shaping of a national identity in a Muslim community. Cambridge University Press, Boston, 1985. «For example, Mirza Fath Ali Akhundov, the Azerbaijani best known in the West, will be referred to as Akhundzada, the form of his name that has been used for a century in publications outside of Russia.» писатель-просветитель, поэт, философ и общественный деятель, член Российского императорского географического общества; зачинатель азербайджанской драматургии и основоположник литературной критики в азербайджанской литературе, титулуется «мусульманским Мольером». Ахундов также был одним из предшественников романтического<ref name=AshrafIdentity>
Его произведения стали одним из важнейших источников формирования взглядов таких иранских просветителей XIX века, как Мирзы Мелкум-хана, Мирзы Юсиф-хана, Мирзы Ага-хана Кермани, Абдуррагима Талыбова, Гаджи Зейналабдина Марагаи и других. Крупный общественный деятель и иранский революционер начала XX века Мирза Насруллах Малик-уль-Мутакаллимин следующим образом говорил об М. Ф. Ахундове: «М.-Ф. Ахундов был первым глашатаем иранской революции. В пробуждении от сна и забвения иранских народов его произведения сыграли большую роль, чем „Суре Исрафил“ (иерихонская труба). Этот великий патриот и прогрессивный мыслитель был учителем всех нас».
В 1873 году на основе латинского и русского алфавитов Мирза Фатали Ахундов составил алфавит, полностью заменявший силлабический арабский и приспособленный к звуковым особенностям азербайджанского языка.
Скончался 26 февраля 1878 годаСвидетельство о смерти М. Ф. Ахундова, выданное Полицейским управлением 1-го отделения г. Тифлиса вдове Тубу ханум Ахундовой 11 марта 1878 г. // Центральный государственный исторический архив Грузинской ССР, ф. 5 (Канцелярия начальника Главного управления главноначальствующего гражданской частью на Кавказе), оп. 1, д. 5151, с. 1. Похоронен в Тбилиси на старом мусульманском кладбище (ныне — Пантеон выдающихся азербайджанцев на территории Ботанического сада).
Мировоззрение
Атеистические взгляды
Общественно-политические и философские взгляды Ахундова имели тесную связь с его атеистическими воззрениями. Из одного свидетельства, датированного 1836 годом, явствует, что М. Ф. Ахундов исповедовал шиитский ислам. Будучи атеистом, он впоследствии безудержно критиковал все религии, в особенности догмы ислама, устои мусульманской веры. Ахундов считал, что все религии «абсурд и вымысел», они являются главным препятствием в развитии и распространения просвещения, науки и культуры. Ахундов отвергал идею о Боге как первопричине мира, источнике бытия Вселенной, придерживаясь точки зрения, что бытие Вселенной «…в своём происхождении не нуждается в каком-либо другом бытии и есть единое, целое, могущественное, совершенное, всеобъемлющее существо, источник множества бесчисленных разнообразных частиц Вселенной относительно их субстанций…».
В 1875 году он писал, что одной из причин, тормозящей процесс родного ему народа, является паломничество в Мекку, куда «ежегодно шляется миллион из Кавказского края без всякой пользы…»Климович Л. И. Ислам. — Наука, 1965. — С. 256.. В своём философском труде «Три письма индийского принца Кемал-уд-Довле к персидскому принцу Джелал-уд-Довле и ответ на них сего последнего» Мирза Фатали выступал с антиисламских позиций, называя учение Мухаммеда «системой надувательства простолюдинов», а Аллаха «кровопийцей и террористом», «безнравственным и жестоким эгоистом» и так далее. Он писал: «Теперь нужна одна наука, которая ведёт к цивилизации, а религия, основанная на суеверии, — пустой призрак».
Критиковал своего верующего сына Рашида и жену Тубу-ханум. Из-за враждебности М. Ахундова к исламу и мусульманам чинились препятствия к его погребению на мусульманском кладбище в Тифлисе.
Литературное творчество
В 1830-х годах началась его литературная деятельность, направленная против отсталости, за просвещение, свободу и прогресс. В 1830—1840-е годы Ахундовым были написаны на основе традиции классической и ашугской поэзии на персидском и азербайджанском языках ряд стихотворений — «Жалоба на время», «Поэма на смерть Пушкина» и гошмы. Первое значительное произведение — элегическая поэма «На смерть Пушкина» (1837), которая была переведена на русский язык, а затем опубликована в XI книге журнала «Московский наблюдатель».
Литературный талант Мирза Фатали Ахундова с особенной силой проявился в драматургии. В период с 1850 по 1857 годы он создаёт 6 комедий и одну повесть, в которых нашла реалистическое отражение жизнь Азербайджана первой половины XIX века — быт и нравы феодально-патриархального общества с его необузданным деспотизмом, инерцией, догматизмом.
«Молла Ибрагим-Халил, алхимик, обладатель философского камня»
«Повесть о Мусье Жордане — учёном-ботанике и дервише Масталишахе, знаменитом колдуне»
«Приключения везиря Ленкоранского ханства»
«Медведь, победитель разбойника»
«Приключение скряги» («Гаджи Кара»)
Согласно доктору филологических наук Вилаяту Кулиеву, находясь в служебной командировке с апреля по конец октября 1852 года в Шуше, задумал и завершил «шедевр азербайджанской комедиографии Гаджи Кара». Переведеная на русский язык Э. Султановым и опубликована в 1929 году в журнале «Культура и письменность востока».
«Правозаступники в городе Тебризе» («Восточные адвокаты»)
«Обманутые звёзды»
Сатирическая повесть, созданная в 1857 году
Мирза Фатали Ахундов стал основоположником литературной критики в азербайджанской литературе. Он отстаивал принципы реализма и народности, а также выступал против натурализма и формалистического украшательства в искусстве.
Семья и потомки Был женат на Туби-ханум, дочери ахунда Алескера. Имел четырёх детей: дочь Сейра (род. 16 февраля 1849), сын Рашид-бек (род. 28 января 1854), дочь Ниса-ханум (род. 18 декабря 1856), сын Адил-бек (род. 16 августа 1859).
Генеалогия
Память
2 декабря 1911 года просветительное общество «Ниджат» организовало специальный юбилейный вечер, посвящённый 100-летию со дня рождения Мирзы Фатали Ахундова.
В 1930 году в Баку был установлен памятник Ахундову (скульптор — Пинхос Сабсай) .
В 1940 году в доме в Шеки, в котором родился Ахундов, был создан мемориальный музей.
Фильм «Сабухи» (1941 год, Бакинская киностудия), в роли Ахундова — актёр Исмаил Дагестанлы
В 1985 году в Тбилиси открыт музей Ахундова (улица Вахтанга Горгасали, 17).
Именем Мирзы Фатали Ахундова названы: Азербайджанская национальная библиотека Азербайджанский театр оперы и балета Азербайджанский педагогический институт русского языка и литературы
В 2012 году был снят художественный фильм «Посол зари», посвящённый Мирза Фатали Ахундову, где главную роль, роль самого Ахундова сыграл Народный артист Азербайджана Расим Балаев.
В 2012 году установлен памятник во дворе Библиотеки иностранной литературы в Москве.
23 октября 2021 года в Харькове, Украина открыли Сквер мыслителей, посвящённый дружеским отношениям между Украиной, Казахстаном и Азербайджаном. Установленная в сквере скульптурная композиция состоит из трёх фигур: украинского философа, поэта Григория Сковороды, азербайджанского просветителя Мирзы Фатали Ахундова и казахского поэта Абая Кунанбаева /скульптор С. Гурбанов/.
Награды Российские: Орден Святого Станислава 3-й степени (1856) Орден Святой Анны 3-й степени (1859) Орден Святого Станислава 2-й степени (1865) Светло-бронзовая медаль на Георгиевской ленте в память войны 1853—1856 гг. (1857) Крест «За службу на Кавказе».
Персидские: Орден Льва и Солнца 3-й степени с алмазными украшениями (1846) Орден Льва и Солнца 2-й степени со звездой (1868)
Османские: Меджидие 4-й степени
Некоторые издания
Примечания
Литература
Книги
Статьи
Ссылки
Мирза Фатали Ахундов. Обманутые звёзды. // azeribook.com. Мирза Фатали Ахундов. Самые известные произведения на azeribook.com // azeribook.com. Мірза-Фаталі Ахундов. Обдурені зірки (укр. переклад) // maysterni.com.
Категория:Азербайджанские писатели Категория:Писатели Азербайджана Категория:Литературные критики Азербайджана Категория:Участники Крымской войны (Россия) Категория:Похороненные на Мусульманском кладбище (Тбилиси) Категория:Азербайджанские драматурги Категория:Персоналии:Атеизм Категория:Преподаватели Первой Тифлисской гимназии