«Апокалипсис», более корректный вариант — «Апокалипто» ( от — открываю, обнаруживаю; разоблачаю) — эпический историко-приключенческий боевик 2006 года, четвёртый полнометражный фильм режиссёра Мела Гибсона, сценарий которого он написал в соавторстве с Фархадом Сафинией. В фильме задействованы местные и мексиканские актёры, в том числе Руди Янгблад, Рауль Трухильо, , Далия Эрнандес, , Джонатан Брюэр, Родольфо Паласиос, Бернардо Руис Хуарес, Аммель Родриго Мендоса, Рикардо Диас Мендоса и . Действие фильма разворачивается на Юкатане примерно в 1517 году. В нём рассказывается о путешествии героя, молодого человека по имени Лапа Ягуара, охотника из Мезоамерики, и его соплеменников, которые были захвачены вторгшимися силами. После опустошения их деревни они отправляются в опасное путешествие в город майя для принесения человеческих жертвоприношений в то время, когда цивилизация майя находится в упадке.
Основные съёмки проходили в Мексике с 21 ноября 2005 по июль 2006 года. Все изображенные в фильме — представители коренного народа майя. Кроме того, все диалоги ведутся на современном языке, приближённом к древнему языку места действия, а для языка коренных юкатекских майя используются субтитры, в которых иногда этот язык упоминается как язык майя.
Прокат фильма был организован компанией Buena Vista Pictures в Северной Америке и Icon Film Distribution в Великобритании и Австралии. Фильм имел кассовый успех, собрав в мировом прокате более 120 миллионов долларов, и получил в целом положительные отзывы: критики высоко оценили режиссуру Гибсона, операторскую работу Дина Семлера и игру актёрского состава, хотя изображение цивилизации майя и исторические неточности подверглись критике.
Сюжет Группа охотников одного из лесных племён под предводительством индейца Каменное Небо загоняет в ловушку тапира. Они встречают группу испуганных беженцев, просящих разрешения пройти. Обменявшись дарами, индейцы расходятся. Вождь беженцев говорит, что их земли разорены и они ищут «новую жизнь». Сын Каменного Неба — Лапа Ягуара — хочет узнать подробности, но его отец отзывает его, опасаясь что сын заразится страхом от беженцев. Охотники возвращаются с добычей в деревню.
Ранним утром на деревню нападает группа охотников за людьми. Племя, не готовое к бою, терпит разгром, сопротивление оказывают только единицы. Лапа Ягуара успевает спустить беременную жену Семёрку и малолетнего сына по верёвке в глубокий естественный провал (сенот) и бросается в бой. Лапа Ягуара едва не убивает Среднего Глаза его же ножом, но его пленяет глава нападавших Пустой Волк. Глава не разрешает посрамлённому Среднему Глазу убить Лапу Ягуара, в отместку Средний Глаз убивает Каменное Небо на глазах сына, и дает ему прозвище «Почти». Захватчики разоряют деревню и уводят оставшихся в живых взрослых в плен. По пути они подбирают пленных из племени беженцев, с которыми встречались охотники. Вождь беженцев говорит, что их поведут в «город из камня, где земля истекает кровью». На обратном пути они встречают девочку, последнюю в живых из поселения, погибшего от эпидемии. Девочка просит о помощи, но воины отталкивают её, не давая приблизиться. Она предрекает им смерть и гибель их мира. Пленников приводят в некий мезоамериканский город, где женщин, кроме старух (тёщу Тупого Конца отпускают на свободу), продают в рабство, а мужчин уводят дальше.
На пирамиде, вокруг которой собрались толпы городских жителей, жрецы приносят пленников в жертву богу Кукулькану. Жертвам распарывают грудь, вынимая ещё бьющееся сердце, а затем отрубают голову и сбрасывают брызжущее кровью тело по ступеням пирамиды. Когда наступает очередь Лапы Ягуара, начинается солнечное затмение, приводящее жителей в суеверный ужас. Верховный жрец, зная о природе явления, сообщает жителям, что Кукулькан вполне удовлетворён жертвами, и солнце сейчас вернётся. Через несколько минут солнце возвращается, жители приходят в религиозный восторг. Верховный жрец приказывает Пустому Волку избавиться от несостоявшихся жертв.
Лапу Ягуара и его соплеменников приводят на поле, за которым начинаются кукурузные заросли, а за ними джунгли. Средний Глаз приказывает пленникам бежать парами, захватчики мечут в бегущих стрелы, копья и камни. Раненому Лапе Ягуара удаётся убить сына Пустого Волка, добивавшего поверженных беглецов, после чего он скрывается в зарослях. Пустой Волк и восемь воинов бросаются за ним в погоню. Преследователи погибают один за другим (а один из них убит за трусость), в том числе от зубов ягуара-меланиста, и суеверные воины начинают верить в предсказание больной девочки. Добравшись до родного леса, Лапа Ягуара вспоминает назидание отца о страхе и убивает ещё двоих воинов. Тем временем тропический ливень постепенно затапливает яму, в которой скрываются его жена и сын. У Семёрки происходят роды, и на свет появляется новый малыш. Возникает опасность гибели всей семьи, которую способен спасти только знающий об укрытии отец.
Между тем, погоня за Лапой Ягуара продолжается. Предводитель преследователей повторно ранит его из лука, но сам попадает в ловушку на тапира и погибает. Двое оставшихся в живых преследователей настигают Лапу Ягуара на берегу моря. Однако измождённый охотник и его преследователи напрочь забывают друг о друге, потрясённые увиденным: перед ними эскадра испанских кораблей с крестами на парусах, к берегу направляются шлюпки экспедиции конкистадора Эрнандеса де Кордобы со священниками и солдатами. Зритель также вместе с персонажами лишь в этот момент фильма впервые может примерно понять место и время его действия: примерно 1517 год, Юкатан. Преследователи идут им навстречу, а Лапа Ягуара возвращается в родную деревню, где освобождает из ямы свою жену и детей. Он уводит семью в джунгли, чтобы «найти новую жизнь».
В ролях
Съёмочная группа Авторы сценария: Мел Гибсон, Фархад Сафиния Режиссёр: Мел Гибсон Оператор: Дин Семлер Художник-постановщик: Томас Э. Сандерс Композитор: Джеймс Хорнер Монтаж: Джон Райт Продюсеры: Вики Кристиансон, Брюс Дэйви, Нед Дауд, Мел Гибсон, Фархад Сафиния
Производство фильма
Сюжет Общий мотив погони, возможно, заимствован из фильма 1966 года режиссёра Корнела Уайлда, в котором разгневанные оскорблением вождя охотники африканского племени дают шанс спастись одному из приехавших на сафари. Также отмечают вероятное цитирование некоторых сцен «Голой добычи» и вестерна 1957 годаКомментарии к The Naked Prey // The Criterion Collection DVD..
Сценарист и сопродюсер фильма Фархад Сафиния впервые повстречался с Мелом Гибсоном, работая в качестве помощника режиссёра на съёмках фильма «Страсти Христовы». Гибсон и Сафиния нашли время, чтобы побеседовать о «их общей любви к фильмам и о том, что волнует их при работе над фильмами».
Мы начали обсуждать то, что будет нашей следующей работой и специально уделили немало времени жанру фильма-погони. Из этих бесед возник скелет фильма «Апокалипсис». Мы хотели придать этому жанру новую форму, но не посредством новых технологий или механизмов, но обнажением до наиболее напряжённой формы, где человек убегает от гибели и, в то же время, возвращается назад, чтобы сделать нечто важное для себя.
Гибсон заявил, что они хотели «встряхнуть застоявшийся жанр приключенческого боевика», где господствуют компьютерные технологии, обычные истории и мелкие роли, и создать погоню, «похожую на автомобильную гонку, где нужно только поворачивать переключатели».
Гибсона и Сафинию интересовали изображения и исследования древней культуры, существовавшей до пришествия европейцев. Они рассматривали культуры ацтеков и майя, но в итоге остановились на майя ввиду её высокой утончённости и последующего упадка.
Майя были намного более интересны для нас. Вы можете выбрать цивилизацию по её кровожадности или вы можете показать цивилизацию майя настолько утончённую с её огромными знаниями в области медицины, науки, археологии и техники, …но также суметь показать владеющие ей грубые подводные течения и жестокость религиозных обрядов, которые они практиковали. Это намного более интересный мир для изучения: что с ними случилось и почему.
Гибсон и Сафиния изучали древнюю историю майя, читая мифы о создании и гибели цивилизации майя, штудировали священные тексты, такие как Пополь-Вух. В аудиокомментариях по поводу первого выпуска фильма на DVD Сафиния заявляет, что основой рассказа старого шамана (роль которого исполнил Эспиридион Акоста Каче, являющийся сказочником индейцев майя) послужила подлинная месоамериканская история, переведённая на современный юкатекский язык молодым профессором майя Иларио Чи Канулом, который принимал участие при постановке диалогов на съёмках фильма. При разработке сценария Сафиния и Гибсон совершали поездки в Гватемалу, Коста-Рику и на полуостров Юкатан, чтобы найти места съёмок фильма и посетить руины майя.
Стремясь к исторической достоверности, создатели фильма пригласили в качестве консультанта Ричарда Д. Хансена, специалиста по майя, доцента археологии университета штата Айдахо и руководителя проекта Mirador Basin по сохранению большого участка дождевого гватемальского леса и руин майя, которые находятся на его территории. Гибсон сказал так об участии Хансена: «Ричард заразил нас своим энтузиазмом. Он сумел убедить и успокоить нас, что в написанном нами наряду с воображением присутствовала и некоторая достоверность».
Несмотря на предположения авторов, что им удалось достичь исторической достоверности, другие исследователи месоамериканской истории указывают на многочисленные искажения.
Гибсона также интересует включение малоизвестных языков при создании фильмов: он уже использовал арамейский, латынь и иврит в ходе съёмок фильма «Страсти Христовы». Диалоги фильма «Апокалипсис» построены полностью на юкатекском языке. Гибсон объясняет: «Я думаю, когда аудитория слышит различные языки, то полностью уходит из собственной реальности и погружается в мир, показанный в фильме. И, что более важно, это также делает акцент на кинематографических визуальных эффектах, которые являются видом универсального языка сердца».
Кастинг Для съёмок фильма Мел Гибсон пригласил актёров из Мехико и Юкатана или потомков индейских народов Канады и США. Для режиссёра было важным, что «эти персонажи были абсолютно похожи на месоамериканцев доколумбовой эпохи. Некоторые из самых юных или старейших членов съёмочной команды были индейцами майя, которые не владели другими языками, кроме юкатекского, и никогда прежде не видели высотных зданий».
Гибсон объясняет, что хотел видеть неизвестных актёров, поскольку они могли сыграть определённых мифических персонажей и у аудитории не возникло бы ассоциаций с прежде сыгранными их ролями. «Условия съёмки предоставляли широкий выбор. Вы можете пойти против типа или согласно типу. В данном случае я предпочёл провести отбор актёров, соответствовавших прототипам ввиду наличия диалекта и неустановленного исторического периода, в который происходило действие фильма». В дополнение к ведущим актёрам некоторые сцены потребовали участия, по меньшей мере 700 статистов.
Костюмы и грим В съёмочную команду входила большая группа гримеров и костюмеров; они работали для того, чтобы придать большому числу исполнителей образ майя. Гримеры под руководством Альдо Синьоретти ежедневно накладывали аппликации, изображавшие татуировки, шрамы и туннели в мочках ушей всем актёрам, появлявшимся на экране. Согласно консультанту Ричарду Д. Харрису: «Я проводил час за часом, изучая керамику и рисунки в поисках изображений татуировок. Были исследованы все шрамирования и татуировки, инкрустированные нефритом зубы, предметы, вставленные в уши. Небольшой прут, продетый через уши и носовую перегородку, был полностью артистическим новшеством. Пример внимания, уделяемого деталям: изображение татуировки (горизонтальная полоса с двумя точками над ней) на Семёрке, жене Лапы Ягуара, представляет собой символьное обозначение, используемое майя для цифры семь».