Орёл Зевса (, ) — один из главных атрибутов Зевса, верховного олимпийского бога, и его римского аналога Юпитера.
Орлы в античности В античном мире орлы были наиболее известными птицами. Легенды рассказывали об их уникальных качествах, таких как утверждение Аристотеля, что морской орёл заставлял своих птенцов смотреть на солнце и убивал тех, у которых слезились глазаАристотель. История животных, IX, 34.; или Плиния Старшего, что в орлов не попадают молнииПлиний Старший. Естественная история, X, 6-8.; а в «Геопонике» X века написано, что захороненное на сельскохозяйственном поле крыло орла защищало посевы или виноградники от града (I, 14, 2).
Их считали божественными птицами, посланниками Зевса и пророческими вестниками. Уже в «Илиаде» орёл назван быстрокрылым вестником, сильнейшей из птиц, «любезнейшей всех самому громовержцу» (XXIV, 292, 311). Его считали оруженосцем Зевса, державшим его молнии (перуны). Плиний рационалистически объяснил это тем, что в грозовых облаках клюв орла должен полыхать огнём.
Зевса и Юпитера изображали с орлиным скипетром, с орлом, сидящим на руке или рядом на полу. Эти вариации были обычными типами римской скульптуры. В поздней античности появился восточный мотив — Юпитер, летящий на орле.
В связи с таким статусом орла, его стали использовать в качестве эмблемы античные правители, начиная с Александра Македонского. А римские легионы имели штандарт в виде серебряного золотого орла на шесте — аквилу, окружавшийся благоговениемLe Bohec, Yann. "Feldzeichen". Der Neue Pauly. Brill Online, 2006. doi:10.1163/1574-9347_bnp_e410600Фульгенций. Мифологии, III..
Мифы О происхождении этого атрибута повествуют два основных греческих мифа. Справедливого царя Перифанта подданные стали почитать, как Зевса, из-за чего бог разгневался и собирался его убить, но после заступничества Аполлона превратил в орла, сделав царём птиц и стражем своего священного скипетраАнтонин Либерал. Метаморфозы, 6..
По другой версии, орла в древности сотворила Гея. В начале титаномахии Зевс увидел орла, что предвещало ему победу, поэтому он поместил золотого орла на своём скипетре (этим Фабий Планциад Фульгенций объяснил появление аквилы), либо орёл возвестил о победе в нейАнакреонт (?). Фрагмент 132B.Эратосфен или Псевдо-Эратосфен. Катастеризмы, фрагмент 30.Псевдо-Гигин. Астрономия. II 16. или гигантомахииМавр Сервий Гонорат. Комментарий к «Энеиде», IX, 564.Etymologicum magnum, ἀετός..
В любовных приключениях Зевс иногда сам превращался в орла, например, чтобы похитить Ганимеда (по другой версии юношу доставил ему посланный орёл). По указанию Зевса орёл клевал печень Прометея.
Примечания
Литература Eugen Oder: Adler. In: Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). Band I,1, Stuttgart 1893, Sp. 371–375. Hünemörder, Christian. "Adler". Der Neue Pauly. Brill Online, 2006. doi:10.1163/1574-9347_bnp_e103630
Категория:Мифические существа в древнегреческой мифологии Категория:Зевс Категория:Мифические орлы Категория:Орлиная символика