Эвноя — супруга Богуда, царя Мавретании, правившего с 49 по 38 год до н. э.

Биография

Ранняя биография Считалось, что Эвноя Мавра имела берберское происхождение, но она носила греческое имя, таким образом она могла иметь и/или греческое происхождениеEmmanuel Kwaku Akyeampong, Henry Louis Gates, Mr. Steven J. Niven; Dictionary of African Biography, Volume 1-6 — page: 471. Она, вероятно, обладала очень высоким статусом, так как она упоминается историком Светонием в том же контексте, что и КлеопатраDuane W Roller; The World of Juba II and Kleopatra Selene: Royal Scholarship on Rome’s African Frontier — page: 58.

Замужество В неопределённую дату раннего периода её брака с Богудом, тот предпринял экспедицию вдоль Атлантического побережья, по-видимому, отправившись в зону тропиков. Вернувшись, он подарил своей супруге гигантский тростник и спаржу, которые обнаружил в этом путешествииDuane W Roller; The World of Juba II and Kleopatra Selene: Royal Scholarship on Rome’s African Frontier — page: 57.

Эвноя предположительно была любовницей Гая Юлия Цезаря. Она, возможно, заняла место Клеопатры в привязанностях Цезаря, когда тот прибыл в Северную Африку перед битвой при Тапсе 6 апреля 46 года до н. э., обе были среди нескольких цариц, за которыми ухаживал ЦезарьCleopatra and Rome, Diana E.E. Kleiner, Harvard University Press, 2005, p. 96.. Возможно также, что они впервые встретились в Испании, если Эвноя сопровождала своего мужа там в походе. Благодаря её короткому роману с римлянином, и Евноя, и Богуд извлекли выгоду из даров, преподнесённых им ЦезаремThe Women Who Influenced The Lives of Cicero, Caesar, and Vergil, Leila Celestia Walker, Master of Arts Thesis, University of South Carolina, 1935, Chapter II.. Цезарь покинул Африку в июне 46 года до н. э., через пять с половиной месяцев после высадкиCaesar: Life of a Colossus, Adrian Goldsworthy, Chapter XXI, p. 468..

В литературе Значение романа Эвнои и Цезаря было сильно преувеличено в средневековом французском прозаическом произведении «Деяния римлян». Жанетт Бир в своей книге «Средневековый Цезарь» утверждает, что Цезарь в этом тексте «превратился в средневекового шевалье», и что автора больше интересует сексуальное доминирование Цезаря над царицей, чем его политическое доминирование, которое он имел над её мужем БогудомBeer, Jeanette; A Medieval Caesar — page: 16. Согласно этому тексту «Эвноя была самой красивой женщиной в четырёх царствах несмотря на то, что она была мавретанкой», что Бир оценила как свидетельство того факта, что читателям того времени было невообразимо поверить, что любовница Цезаря могла быть некрасивой, так как всё что было связано с маврами в то время считалось безобразнымBeer, Jeanette; A Medieval Caesar — page: 162.

Эвноя также была изображена в нескольких романах о Цезаре и в серии рассказов в литературном журнале «Cornhill Magazine»William Makepeace Thackeray. Smith, Elder and Company, 1932; The Cornhill Magazine: Volume 73; Volume 146—186. В этих произведениях Эвноя часто служит фоном для отображения отношений между Цезарем и другой женщиной, главным образом Клеопатрой, как, например, в «Дневниках Клеопатры»Margaret George; The Memoirs of Cleopatra — page: 210, «Окровавленной тоге»William George Hardy; The bloodied toga: a novel of Julius Caesar — 176 и «Когда мы были богами»Colin Falconer; When We Were Gods: A Novel of Cleopatra — 113. В «Песне о Ниле» дочь Клеопатры Селена II, ставшая царицей Мавретании после смерти Эвнои, интересуется своей предшественницейStephanie Dray; Song of the Nile.

Примечания

Дополнительная литература

Категория:Супруги правителей I века до н. э. Категория:Жёны царей Мавретании Категория:Персоналии, чья дата смерти не установлена