Жюль Амеде Барбе д’Оревильи (; 2 ноября 1808 года, Сен-Совёр-ле-Виконт, департамент Манш — 23 апреля 1889 года, Париж) — французский писатель и публицист.

Биография Родился и вырос в Нормандии. По линии отца принадлежал к крестьянскому роду, в 1765 году купившему себе дворянство, по материнской линии — к старой нормандской аристократии. Учился праву. В 1827 году познакомился в парижском лицее С Морисом де Гереном, дружеские отношения с которым поддерживал потом до смерти последнего, опубликовал сочинения его сестры Эжени де Герен.

С 1833 года окончательно обосновался в Париже, вел жизнь денди, злоупотреблял алкоголем и наркотиками. В 1846 году пережил религиозный кризис, возвратился к католицизму, ценностям рода и земли. Сотрудничал в ежедневной газете «Конститюсьоннель», публиковал политические фельетоны, выражал монархические взгляды, посвятил большое эссе Жозефу де Местру. Параллельно вёл модную хронику, вообще много писал о моде. В 1857 году Барбе д’Оревильи активно поддержал Бодлера, когда тому грозил суд по обвинению в оскорблении общественной нравственности; в 1874 году, после выхода в свет сборника новелл «Те, что от дьявола», такой же процесс угрожал ему самому. При осаде Парижа в ходе франко-прусской войны записался в национальную гвардию. Последние годы жизни провел в уединении, в узком кругу близких ему людей: Леона Блуа, Поля Бурже, Гюисманса, Рашильд.

Творчество Фигура и судьба Барбе д’Оревильи отмечены кричащими противоречиями: Михаил Кузмин видел в его творчестве переход «от романтизма к натурализму и снова романтическому декадентству и символизму» (предисловие к русскому изданию книги «О дендизме» 1912 года). Новеллы, повести и романы Барбе нередко связаны с недавним историческим прошлым — прежде всего, с событиями Французской революции и мятежом шуанов на северо-западе страны («Шевалье Де Туш», 1864 год, и др.). Характерные мотивы его прозы, глубоко кризисной по взгляду на мир, — крах старых ценностей, невозможность любви, таинственная зачарованность злом. Традиционалист Барбе не раз обвинялся в аморализме (так было с его романом «Старая любовница», 1851), ряд книг этого католика и роялиста («Женатый священник», 1865; «Те, что от дьявола», 1874) вызвал протест клерикальных кругов: недаром Анатоль Франс называл Барбе д’Оревильи непримиримым католиком, который исповедует свою веру исключительно в богохульствах. Многочисленные эссе писателя о героях прошлого и настоящего были объединены в четыре серии и составили многотомник «Труды и люди», большей частью вышедший уже после смерти автора. Известен также его небольшой трактат, посвященный дендизму и прославленному британскому денди Джорджу Браммелу (1845).

Наследие и признание

Сочинения Барбе д’Оревильи переиздаются во Франции по сей день и имеют далеко не академический интерес. По многим из них сняты телевизионные фильмы. В 2007 году роман «Старая любовница» стал основой ленты Катрин Брейя (в 1921 году новеллу «Женская месть» экранизировал знаменитый немецкий экспрессионист Роберт Вине, в 1970-м новеллу «Дон Жуан» — известный итальянский актёр, режиссёр театра и кино Кармело Бене). В России к прозе и фигуре Барбе д’Оревильи обращались символисты, Максимилиан Волошин, Михаил Кузмин, Осип Мандельштам.

Сочинения Le Cachet d’onyx (1831) Madame de Gesvres ou l’amour impossible (1836) Du Dandysme et de G. Brummell (1845) Une vieille maîtresse (1851) L’ensorcelée (1852) Les Œuvres et les Hommes (1860—1909) Chevalier Des Touches (1864) Un prêtre marié (1865) Diaboliques (1874) Une histoire sans nom (1882)

Новейшие сводные издания Œuvres romanesques complètes. 2 vols. Paris: Gallimard, 1964—1966 Correspondance générale. Paris: Belles-lettres, 1980—1989

Публикации на русском языке Лики дьявола. СПб: Пантеон, 1908. Дендизм и Джордж Брэммель. М.: Альциона, 1912. Дьявольские повести. — СПб.: Лениздат, 1993. — 509 с. ISBN 5-289-01318-0 Дендизм и Джордж Бреммель: Эссе. М.: Независимая газета, 2000. Имени нет: Избранные произведения. М.: Энигма, 2006 (Коллекция «Гримуар») . Дендизм и Джордж Браммелл. М.: Издание книжного магазина «Циолковский», 2017.

Литература Quéru H., Le Dernier grand seigneur: Jules Barbey d’Aurevilly, Paris : Éditions de Flore, 1946 Bésus R., Barbey d’Aurevilly, Paris : Éditions universitaires, 1957 Colla P., L’univers tragique de Barbey d’Aurevilly, Bruxelles : Renaissance du livre, 1965 Hofer H., Barbey d’Aurevilly romancier, Bern : Francke, 1974 Juin H., Barbey d’Aurevilly, Paris : Seghers, 1975 Berthier Ph., L’ensorcelée — Les diaboliques de Barbey d’Aurevilly : une écriture du désir, Paris : H. Champion, 1987. Tranouez P., «Fascination et narration dans l'œuvre romanesque de Barbey d’Aurevilly : la scène capitale», in Revue des Lettres modernes (Paris), 1987 Toumayan A., La littérature et la hantise du mal: lectures de Barbey d’Aurevilly, Huysmans et Baudelaire, Lexington : French Forum, 1987 Волошин М., Барбэ д’Оревильи// Он же. Лики творчества, Л. : Наука, 1988, с.34-53 Boschian-Campaner C., Barbey d’Aurevilly, Paris : Seguier, 1989 Eygun F.-X., Barbey d’Aurevilly et le fantastique, New York : Peter Lang, 1996 Jeanton-Lamarche J.-M., Pour un portrait de Jules-Amédée Barbey d’Aurevilly, Paris : L’Harmattan, 2000 Rossbach S., Des Dandys Wort als Waffe : Dandyismus, narrative Vertextungsstrategien und Geschlechterdifferenz im Werk Jules Barbey d’Aurevillys, Mimesis : Untersuchungen zu den romanischen Literaturen der Neuzeit, Tübingen : Niemeyer, 2002 (Berlin, Freie Univers. dissert, 1999) Thiollet J.-P., Barbey d’Aurevilly ou le triomphe de l'écriture, Milon-la-Chapelle (Paris) : H & D, 2006 ; Carré d’Art : Barbey d’Aurevilly, lord Byron, Salvador Dali, Jean-Edern Hallier, Paris, Anagramme, 2008

Ссылки

(рус.) (фр.) (рус.)

Категория:Выпускники Университета Кан-Нормандия Категория:Писатели Франции XIX века