Ро́менско-борщёвская культу́ра (роменско-бо́ршевская культура , культура городищ роменского типа) — археологическая культура или общность археологических культур, распространённая от востока Среднего Поднепровья и Посожья до Верхних Подонья и Поочья. Датируется VIII — первой половиной XI века. Одни учёные считают роменско-борщёвскую культуру единой, другие разделяют её на роменскую и борщёвскую культуры. Вместе они именуются культурами роменского типа. Из роменской общности выделяются памятники волынцевского типа, отражающие ранний этап её развития или же рассматриваемые в качестве особой волынцевской культуры, предшественницы роменской. В некоторых работах используется термин волынцевско-роменская культура. Носителями роменской культуры считают северян, радимичей и вятичей; борщёвской — часть объединения вятичей или неизвестную группу славян.

История исследования

Изучение роменских древностей началось в XIX веке. В 20-х — 40-х годах этого столетия А. И. Дмитрюков провёл исследования курганов и городищ близ Горналя и Рыльска, а в 1838 году В. В. Пассек обследовал ряд памятников в районе Харькова и Полтавы. Масштабные исследования северянских древностей в дореволюционный период проводились Д. Я. Самоквасовым и Н. Е. Макаренко, в меньшем объёме — В. Г. Ляскоронским, Н. Ф. Беляшевским, , В. Е. Козловской, В. А. Городцовым и др. С 80-х годов XIX века Л. Б. Вейнбергом, Е. Л. Марковым, А. И. Мартиновичем и А. А. Спицыным изучались городища и могильники, оставленные донскими славянами. Памятники вятичей на рубеже XIX—XX веков раскапывали В. А. Городцов, Н. В. Теплов, Ю. Г. Гендуне, Ф. А. Афремова и др.

По результатам исследований, проведённых близ города Ромны в 1901—1924 годах, Н. Е. Макаренко очертил круг древностей, названный культурой городищ роменского типа или роменской культурой. В результате работ, проведённых в 1928—1929 годах экспедицией под началом П. П. Ефименко, была выделена воронежская группа памятников VIII—X веков. Позже она была названа боршевской культурой — по городищу у села Борщёво (на местном диалекте — Бо́ршево). И. И. Ляпушкин счёл древности роменской и воронежской групп сходными, объединив их в роменско-боршевскую культуру, однако с ним согласились не все археологи-слависты. Ляпушкину удалось определить ареал и обосновать датировку роменских памятников, собрать их сводку, прояснить поселенческую топографию и типологию построек. Его наработки легли в основу современных представлений о роменской культуре.

Помимо И. И. Ляпушкина, в середине XX века раскопками и разведками роменских памятников занимались Б. А. Рыбаков, В. П. Левенок, П. Н. Третьяков, М. В. Воеводский, В. И. Довженок, Д. Т. Березовец, Б. А. Шрамко, Ф. М. Заверняев, В. А. Падин, К. Я. Виноградов, М. В. Фехнер, А. В. Успенская, Т. Н. Никольская, С. А. Изюмова, М. А. Дружинин, Г. А. Доррер и др. Работы на боршевских памятниках проводились А. Н. Москаленко, И. И. Ляпушкиным, П. Д. Либеровым и В. П. Левенком. В это время были выделены памятники волынцевского типа, за общностью которых позднее закрепилось название волынцевской культуры.

Во второй половине XX века памятники роменской культуры изучались О. В. Сухобоковым, В. Е. Куриленко, А. Г. Дьяченко, А. В. Кузой, А. П. Моцей, А. В. Григорьевым, А. А. Узяновым, А. В. Кашкиным, В. В. Енуковым, , В. В. Колодой, М. Е. Смирновой, В. Г. Мироновой, Г. К. Патрик, А. С. Фроловым, Ю. Д. Разуваевым и др.; боршевской — А. З. Винниковым, А. Д. Пряхиным и В. Н. Ковалевским. Из работ этого периода выделяются стратиграфические исследования Большого Горнальского городища и других памятников, позволившие уточнить хронологию развития роменского керамического комплекса. Предпринимались попытки статистической обработки керамических материалов, вёлся поиск новых подходов к реконструкции жилищ.

География Ареал роменской культуры включает земли к востоку от Днепра: Посемье, верхнее и среднее течения Ворсклы, Псла и Сулы, а также поречье Десны меж устьями Снопоти и Сейма. Помимо этого, роменские памятники распространены в Верхнем Поочье. Памятники волынцевского типа занимают ещё и часть Днепровского Правобережья. В небольшом количестве роменско-боршевская керамика встречена на памятниках Румынской Молдовы и Полесья, а также на Менке и Свислочи. В IX—X веках роменско-боршевская культура охватила Верхнее Поднепровье, Посожье и верховья Северского Донца. Некоторые её носители проникли в салтовскую среду, достигнув низовий Дона и Среднего Поволжья, другие составили часть населения древнерусских центров Поднепровья: Киева, Вышгорода, Любеча, Чернигова, Сновска и др. Одно роменское поселение IX—X веков обнаружено на берегу Мокрой Таболы. Часть роменцев во второй половине X — начале XI века переселилась на Среднюю Оку и в бассейн Москвы.

А. В. Григорьев делит роменскую культурную общность на локальные варианты: боршевский, верхнеокский, «радимичский» и собственно роменский (Северщина). Памятники Подонья чаще всего рассматривают в качестве самостоятельной боршевской культуры; В. В. Седов выделял памятники Поочья в особую окскую культуру. Различия в погребальном обряде носителей боршевской культуры позволили наметить в её ареале отдельные микрорегионы: Средний Дон и Воронеж. Ещё несколько групп памятников IX—XI веков выявлено в Верхнем Подонье. В целом ареал боршевской культуры охватывает центральную и северную части Воронежской области, западную часть Липецкой и юго-восток Тульской. Самое северное боршевское поселение находится в бассейне Красивой Мечи, самое южное — на Битюге.

Формирование и хронология

Роменская культура Предки носителей роменской культуры были выходцами с территорий, лежащих к западу от Днепра. Основой формирования роменской общности стали памятники волынцевского типа, выделяющиеся присутствием характерной керамики, близкой салтово-маяцкой: изготовленных на гончарном круге горшков (зачастую с цилиндрическим горлом) и мисок, украшенных орнаментальными композициями из пролощённых линий. Переходным звеном между пражской культурой и памятниками типа Волынцева выступает горизонт Сахновки. К распространению в Поднепровье памятников типа Сахновки и Волынцева привели конфликты между славянскими объединениями, приведшие к распаду пеньковской и колочинской культур. Носители последних были ассимилированы массой пришлого населения.

А. В. Комар выделяет следующие хронологические этапы (горизонты) в развитии волынцевских и роменских памятников:

Харьевский (вторая четверть VIII века) — сохраняются отдельные «архаичные» формы сосудов, свойственные колочинской и пеньковской культурам; Фотовижский (третья четверть VIII века) — начинается изготовление круговой столовой посуды при сохранении всего комплекса лепной кухонной керамики. Появляются импорты причерноморского и салтовского круга; Битицкий (последняя четверть VIII — первая четверть IX века) — финал волынцевской культуры. Переживает недолгий расцвет самое крупное и единственное укреплённое поселение в её ареале — Битицкое городище. Не позже первой четверти IX века (возможно, в 810-х годах) все волынцевские поселения Поднепровья уничтожаются вражеским нападением; Опошнянский (вторая четверть IX века) — переход от волынцевской к роменской культуре. Характерная круговая посуда уже не производится, но лепная сохраняет ряд черт предыдущего этапа. Возникают новации в орнаментации керамики, меняется поселенческая топография. Этот этап также оканчивается военными действиями; Новотроицкий (вторая и третья трети IX века) — бытуют лепные и подправленные на круге (в том числе «волынцоидные») сосуды, украшенные врезными линиями, однако доминирует орнамент, нанесённый гребенчатым штампом. Грунтовые могильники сменяются курганными, поступают древневенгерские и, в меньшем количестве, салтовские импорты; Позднероменский (конец IX — первая треть XI века) — число памятников резко возрастает: вдоль рек протягиваются цепочки поселений, в том числе сложных по структуре (имеющих укреплённую часть). Лепная керамика украшается «ёлочным», «зубчатым», сетчатым, меандровым и другими видами орнамента. Раннегончарная «волынцоидная» посуда выходит из обихода, сменяясь древнерусской и местными подражаниями последней. В Гомельском Поднепровье древности VIII—IX веков изучены слабо. считает, что их появление явилось следствием миграции носителей пражской культуры из Полесья. Керамика самых ранних памятников подобна лука-райковецкой, сахновской и волынцевской. Она лепная, нередко украшена вдавлениями или насечками по венчику. Её замещает лепная посуда роменского облика, орнаментированная верёвочным штампом, пальцевыми вдавлениями или наколами. В комплексах конца IX—X века господствует полулепная (слегка подправленная на круге) и раннекруговая керамика, для которой характерна многорядная линейная или линейно-волнистая орнаментация.

Керамический комплекс роменских памятников Окско-Донского междуречья носит черты двух культурных традиций — сахновско-волынцевской и мощинской, период сложения которых датируется второй половиной VII—VIII веком. В это время мощинская культура распалась, и в Поочье стали проникать славянские переселенцы из Поднепровья. О. Л. Прошкин, проанализировав материалы Верхнего Поочья, выделил два периода освоения региона роменцами: ранний (IX — начало X века) и поздний (вторая половина X — вторая четверть XI века). Вероятно, между ними существовал промежуток, приходящийся на вторую и третью четверти X века, когда в Поочье перестали поступать салтовские импорты, но ещё не началось местное изготовление раннекруговой посуды. А. М. Колоколов определяет те же хронологические этапы несколько иначе: ранний (IX — первая половина X века), средний (середина — конец X века) и поздний (конец X—XI век).

Во второй четверти — середине XI века роменская культура в Поочье сменилась древнерусской. Лепная керамика роменского облика продолжала бытовать вплоть до третьей четверти или даже конца XI века. Впрочем, её доля в керамическом комплексе уменьшалась. В Горбове лепная посуда «дожила» до второй четверти XI века, в Курске и Полтаве — до середины того же столетия.

Боршевская культура Истоки воронежского варианта боршевской культуры, сложившегося во второй половине VIII — первой половине IX века, восходят к памятникам типа Корчак и ранней фазы лука-райковецкой культуры. Помимо лепной боршевской керамики, в поречье Воронежа встречается волынцевская, «волынцоидная» и салтово-маяцкая посуда (как круговая, так и лепная); также найден ряд сосудов, сходных с пеньковскими. По мнению О. А. Щегловой, поддержанному А. В. Комаром и О. В. Сухобоковым, появление на Воронеже памятников с керамикой волынцевского облика явилось следствием ухода части населения из Среднего Поднепровья в начале IX века. Что касается среднедонского варианта, то его формирование датируется первой половиной или серединой IX века. Причиной тому стала миграция на Дон некоторых групп населения Поочья. Около середины X века часть обитателей Среднего Подонья переселилась на берега Воронежа. Упадок боршевской культуры случился в первой половине XI века. Хроноиндикатором этого события служит находка фрагментов раннегончарной керамики и стеклянных изделий на Животинном городище. С точки зрения В. В. Седова, славянское население Подонья переместилось в Рязанское Поочье после активизации печенежских набегов в конце X века.

Экономика

Сельское хозяйство