Релятиви́зм (от «относительный») в философии — методологический принцип, состоящий в абсолютизации относительности и условности содержания познания.
Релятивизм происходит из одностороннего подчёркивания постоянной изменчивости действительности и отрицания относительной устойчивости вещей и явлений. Гносеологические корни релятивизма — отказ от признания преемственности в развитии знания, преувеличение зависимости процесса познания от его условий (например, от биологических потребностей субъекта, его психического состояния или наличных логических форм и теоретических средств). Факт развития познания, в ходе которого преодолевается любой достигнутый уровень знания, релятивисты рассматривают как доказательство его неистинности, субъективности, что приводит к отрицанию объективности познания вообще, к агностицизму.
История Релятивизм как методологическая установка восходит к учению древнегреческих софистов: из тезиса Протагора «человек есть мера всех вещей…» следует признание основой познания только текучей чувственности, не отражающей каких-либо объективных и устойчивых явленийДжохадзе Д. В. Античный диалог и диалектика // Философия и общество. — 2012. — № 2. — С. 23—45.
Элементы релятивизма характерны для античного скептицизма: обнаруживая неполноту и условность знаний, зависимость их от исторических условий процесса познания, скептицизм преувеличивает значение этих моментов, истолковывает их как свидетельство недостоверности всякого знания вообще.
Аргументы релятивизма философы XVI—XVIII веков (Эразм Роттердамский, М. Монтень, П. Бейль) использовали для критики догматов религии и основоположений метафизики. Иную роль релятивизм играет в идеалистическом эмпиризме (Дж. Беркли, Д. Юм; махизм, прагматизм, неопозитивизм). Абсолютизация относительности, условности и субъективности познания, вытекающая из сведения процесса познания к эмпирическому описанию содержания ощущений, служит здесь обоснованием субъективизма.
См. также
Плюрализм (философия) Критический рационализм Моральный релятивизм
Примечания
Литература Maria Baghramian, Relativism, London: Routledge, 2004, Gad Barzilai, Communities and Law: Politics and Cultures of Legal Identities, Ann Arbor: University of Michigan Press, 2003, Andrew Lionel Blais, On the Plurality of Actual Worlds, , 1997, Benjamin Brown, Thoughts and Ways of Thinking: Source Theory and Its Applications. London: , 2017. .
Ernest Gellner, Relativism and the Social Sciences, Cambridge: Cambridge University Press, 1985, Rom Harré and , Varieties of Relativism, Oxford, UK; New York, NY: Blackwell, 1996, Knight, Robert H. The Age of Consent: the Rise of Relativism and the Corruption of Popular Culture. Dallas, Tex.: Spence Publishing Co., 1998. xxiv, 253, p. , ed., Relativism: A Contemporary Anthology, New York: Columbia University Press, 2010, Martin Hollis, Steven Lukes, Rationality and Relativism, Oxford: Basil Blackwell, 1982, Joseph Margolis, , R. M. Burian, Eds., Rationality, Relativism, and the Human Sciences, Dordrecht: Boston, M. Nijhoff, 1986, , , Eds. Relativism, Cognitive and Moral, Notre Dame: , 1982, Markus Seidel, Epistemic Relativism: A Constructive Critique, Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2014, HeWillAdd FromTheBroadMeadow AHelperOfMan, «In Defense of Relativity.», CreateSpace Independent Publishing Platform, 2013,
Категория:Методология Категория:Философия науки Категория:Философские направления и школы