ЗаккурK. Lawson Younger Jr. «A Political History of the Arameans: From Their Origins to the End of Their Polities» (Archaeology and Biblical Studies). SBL Press, 2016. стр. 476 .Douglas J. Green — I Undertook Great Works: The Ideology of Domestic Achievements in West Semitic Royal Inscriptions. 2010. стр. 157 . или Закир — арамейский царь Хамата и (конец IX века до н. э.). Известен по своей , найденной в 1903 году.
Заккур разорвал традиционный союз с могущественным Дамасским царством и сблизился с Ассирией. Царь Дамаска Бар-Хадад IIIПр мнению французского историка , Бен-Адад II. организовал для борьбы с Закиром коалицию царей Верхней Сирии и Киликии, однако Заккуру удалось отразить нападение противника. Дамасское царство после этого утратило своё преобладание в Сирии.
Приход к власти В Хамате участнику битвы при Каркаре царю Ирхулени (Урхулинасу) наследовал его сын Уратами, который, как и его отец и дед, носил хетто-лувийское (или хурритское) имя. Затем, по предположениям, в стране произошёл переворот, и власть захватил арамей Заккур, свергнувший неохеттскую династию и основавший арамейскуюScott B. Noegel, The Zakkur Inscription. In: Mark W. Chavalas, ed. The Ancient Near East: Historical Sources in Translation. London: Blackwell (2006), стр. 307—311.. Косвенно это подтверждается тем, что в надписях не упоминаются царственные предки нового царя — David’s Secret Demons: Messiah, Murderer, Traitor, King. Grand Rapids: 2003. стр. 172.. Были ли в Хамате какие-либо цари между Уратами и Закиром, неизвестно Глава VI. Сирия времени независимости..
Судя по арамейскому происхождению, Заккур не был уроженцем Хамата, а прибыл сюда с берегов Евфрата, из района, который имел старые торговые связи с долиной ОронтаAlan R. Millard, The Homeland of Zakkur, Semitica 39 [M. Sznycer Volume] (1990): стр. 47—52.. По мнению , местом его происхождения была 'Ana'V. Philips Long (ред.) — Israel’s Past in Present Research: Essays on Ancient Israelite Historiography (Sources for Biblical and Theological Study) (9781575060286), стр. 132 . — вероятно, Терка в царстве , испытывавшая сильное ассирийское влияние или иракская Ана.
По одной теории, Заккур мог быть был родственником (сыном) Мардук-апил-уцура, правителя приевфратского княжества , с которым предыдущий хаматский царь Уратами поддерживал интенсивные отношенияK. Lawson Younger Jr. «A Political History of the Arameans: From Their Origins to the End of Their Polities» (Archaeology and Biblical Studies). SBL Press, 2016. стр. 474 .. Предполагается, что между 807 и 805 годами до н. э. Заккуру удалось захватить власть в Хамате, опираясь на брак между ним и дочерью хаматского царя.
Трудно сказать, захватил ли Заккур власть, опираясь на какую-то дружину, которую привёл с собой, как это сделал Давид в Хевроне, или нашёл себе опору уже на новом месте. Но в любом случае его чужеземное происхождение предполагает совершение насильственного переворота.
Царь Лу’аша
Примечательно, что Заккур в своей надписи именует себя царём Хамата и Луаша. Последняя область располагалась к северо-востоку от ХаматаSader H. Les Etats Arameens de Syrie depuis leur Fondation jusqu’a leur Transformation en Provinces Assyriens. Tubingen, 1984. стр. 239., занимая территорию древнего Нухашше, и можно предполагать, что именно Заккур объединил Хамат и Луаш в единое царствоВинников И. Н., Новая интерпретация надписи Закира, царя Хамата и Лу’аша, «Эпиграфика Востока», (в.) 10, М.-Л., 1955. стр. 85-86, 94.. При этом своей столицей он избрал (ассирийская Хатарикка, библейский Хадрах), бывший до этого центром именно Луаша, хотя царство и сохранило прежнее название.
Причины этого не совсем ясны. Возможно, в Лухути преобладало арамейское население, в то время как в собственно Хамате был ещё очень силён лувийский элемент, и арамей Заккур предпочёл перенести свою резиденцию в более близкую ему этническую среду. Возможно и то, что Заккур, будучи узурпатором, решил основать новую столицу, в которой не было бы никаких воспоминаний о прежней династии. Не исключено также и то, что изначально он был правителем именно Луаша, и тогда речь должна идти о присоединении Хамата к Лугашу, а не наоборотSader H. Les Etats Arameens de Syrie depuis leur Fondation jusqu’a leur Transformation en Provinces Assyriens. Tubingen, 1984. стр. 230 и n. 53., а сохранение имени Хамата в названии объединённого царства объясняется его престижностью.
Как бы то ни было, в результате деятельности Заккура возникло новое, довольно сильное объединённое государство, способное поставить под вопрос гегемонию Дамаска во Внутренней Сирии.
Стела из Телль-Афиса
Победная надпись хаматского Заккура, ныне известная как , было обнаружена в 1903 году на холме , который соотносят с развалинами Хатарикки, в 45 километрах к юго-востоку от современного Алеппо. Она содержит запись о конфликте между Заккуром и дамасским царём Бар-Хададом III, который со многими союзниками осадил Хадрах.
Причины конфликта доподлинно неизвестны — это мог быть ответ на усиление соседнего государства, способного стать угрозой гегемонии, свержение старой династии, долгое время бывшей союзницей дамасских царей, или на проассирийскую позицию нового правителя.
В составе антихаматской коалиции, возглавляемой царём Арама Бар-Хададом, сыном Хазаэла, упоминаются 10 царей, которых собрал Бар-Хадад, но названы только Бар-Гуш, Куэ, Амук (то есть Унки), Гургум, Самааль, Мелид (имена других остались неизвестны из-за дефектности текста надписи) Бациева С. М. «Борьба между Ассирией и Урарту за Сирию» // Вестник древней истории, № 2, 1953. : 1953. стр. 24—27., причём из самих царей по имени назван только Бар-Хадад, видимо, чтобы подчеркнуть его ведущую роль.
Закир, говорится в надписи, несмотря на разницу в силах, успешно отразил натиск коалиции, которую возглавлял царь Дамаска. В результате этого коалиция, потерпев поражение, очевидно, распаласьВсемирная история Том 1. под ред. Ю. П. Францева, Государственное издательство политической литературы, 1953.. Закир рассказывает: «И я воздел свои руки к владыке небесному, и ответил мне владыка небесный, и говорил владыка небесный мне через провидцев и через прорицателей. И сказал мне владыка небесный: не бойся, ибо я воцарил тебя, и я встану с тобой, и я спасу тебя от всех этих царей, которые соорудили против тебя осадный вал. И сказал мне владыка небесный…» Надпись повреждена, и тем не менее ясно, что владыка небесный произносит угрозу в адрес врагов Закира, а затем приводит его к победеШифман И. Ш. Ветхий завет и его мир: (Ветхий завет как памятник литературной и общественной мысли древней Передней Азии). — : Политиздат, 1987. — 240 с. — 200 000 экз..
Сам хаматский царь говорит о помощи богов, к которым он воззвал и которые освободили его от осады, в честь чего он и поставил стелу с благодарственной надписьюПричём современные исследователи до конца и не прояснили вопрос с посвящением — Заккур называет Баал-Шамина своим благодетелем, поставившим его на царство и в момент отчаянья взывает к нему, однако стелу, согласно последним прочтениям, посвящает , вероятно синкретически отождествляемому с Хададом.. Современные исследователи полагают, что речь идёт о вмешательстве ассирийского царя Адад-нирари III, однако это мнение не является бесспорным ввиду отсутствия упоминаний Заккуром помощи ассирийцевK. Lawson Younger Jr. «A Political History of the Arameans: From Their Origins to the End of Their Polities» (Archaeology and Biblical Studies). SBL Press, 2016. стр. 481 ..
Стела из Антакьи
В 1968 году в Турции между городами Антакья и Самандаг было случайно обнаружена древняя стела, ставшая известной как . Пограничная стела повествует о регулировании территориального спора между Арпадом и Хаматом, причём посредниками в этом выступали ассирийцыGrayson A. K. Assyria: Ashur-Dan П to Ashur-Nirari V // CAH. 1982. V. III, 1. стр. 272. Hawkins J.-D. The Neo-Hittitte States in Syria and Anatolia // CAH. 1982. V. III, 1. стр. 403—404.. Непосредственным арбитром в споре между Арпадом и Хаматом выступал всесильный ассирийский вельможа , на протяжении нескольких десятилетий почти самостоятельно управлявший из Тиль-Барсипа ассирийскими владениями по соседству с Сирией.
Согласно тексту стелы, новые границы (по Оронту) была более выгодны царю Арпада , сыну Адираму, которому Заккур Хаматянин должен был передать город Нахласи и все прилегающие землиTrevor Bryce «The Routledge Handbook of the Peoples and Places of Ancient Western Asia: The Near East from the Early Bronze Age to the fall of the Persian Empire» — Routledge, 2009. «Nahlasi» стр. 494 .. Надпись заканчивается проклятием, направленным против каждого, кто попытается сдвинуть границу или уничтожить установленную на ней стелу.
Споры вызвало упоминание реки Оронт. Согласно одному из толкований, Оронт должен был выступить границей между царствами Хамат и Бит-Агуси. Однако удалённость стелы (при условии неизменности местоположения с момента установки или близости к Оронту, вниз по течению которого она могла быть спущена) от традиционных территорий Бит-Агуси, позволила некоторых учёным выдвинуть теорию о разделе между Хаматом и Арпадом территории царства Паттина (или её значительной части в долине )Jan Dušek «The Kingdom of Arpad/Bīt-Agūsi: Its Capital, and Its Borders» // Aramaean Borders. Defining Aramaean Territories in the 10th — 8th Centuries B. C. E. — Leiden, Boston: Brill, 2019. ред. Jan Dušek и Jana Mynářová. стр. 175 —176 .Harrison, Timothy P. Tell Ta’yinat and the Kingdom of Unqi. // The World of the Aramaeans II: Studies in History and Archaeology in Honour of Paul-Eugène Dion. Редакторы: P. M. Michèle Daviau, John W. Wevers and , Michael Weigl. Сс. 115—132. Journal for the Study of the Old Testament Supplement Series, No. 325. Sheffield: Sheffield Academic Press, 2001. стр. 120.. Более умеренные мнения говорят об анклаве или эксклаве Арпада, включении в сферу влиянияShuichi Hasegawa. Aram and Israel during the Jehuite Dynasty. — Walter de Gruyter, 2012. стр. 100 либо же вовсе о разделе вод ОронтаAriel M. Bagg «At the Limits of Historical Geography: Reconstructing Aramaean Territories in the West According to the Neo-Assyrian Written Source» // Aramaean Borders. Defining Aramaean Territories in the 10th — 8th Centuries B. C. E. — Leiden, Boston: Brill, 2019. ред. Jan Dušek и Jana Mynářová. стр. 14 ..
Примечания
Литература
Scott B. Noegel, The Zakkur Inscription. In: Mark W. Chavalas, ed. The Ancient Near East: Historical Sources in Translation. London: Blackwell (2006), 307—311. M. Henri Pognon, Inscriptions semitiques de la Syrie, de la Mesopotamie at de la region de Mossoul, Paris, 1907 (and 1908). The volume contains 116 inscriptions most of them in Syriac. James J. Montgomery, A New Aramaic Inscription of Biblical Interest in The Biblical World, Vol. XXXIII, Febr. 1909, стр. 79-84. James B. Pritchard, The Ancient Near East, ANET 501—502. Douglas J. Green — I Undertook Great Works: The Ideology of Domestic Achievements in West Semitic Royal Inscriptions. 2010. K. Lawson Younger Jr. «A Political History of the Arameans: From Their Origins to the End of Their Polities» (Archaeology and Biblical Studies). SBL Press, 2016.
Категория:Цари Хамата Категория:Арамеи Категория:Правители Азии IX века до н. э. Категория:Правители Азии VIII века до н. э.