Кимешек () — казахский головной убор замужних женщин из тонкой белой ткани, плотно облегающий голову и закрывающий шею, грудь, плечи и спину. В некоторых регионах Казахстана кимешек называют бурама жаулык, иекше. В Южном, Центральном и Восточном Казахстане, эту ткань называли «шаршы», что в переводе означает «квадрат». Кимешек изготавливали из белой ткани, иногда из шёлковой, но чаще всего — из хлопчатобумажной.
Он служил домашним головным убором, при выходе на улицу поверх наматывали большое белое полотнище на манер чалмы. У казахов Старшего и Среднего жуза такой убор, повязывавшийся поверх кимешека, назывался кундик, шылауыш (), его верхушка склонялась несколько набок или вперёд.
Ткань для обёртывания над кимешеком использовалась в различных целях: её длина в некоторых регионах, например в Жетысу, достигала 14 метров; в южных регионах для её изготовления использовалась ткань длиной от 5–7 метров и до 40–50 метров у женщин из состоятельных семей. Данный головной убор служил показателем общественного положения женщины, защищал её голову от солнца и пыли, а также использовался для обматывания новорождённого ребёнка, трупа или раны человека.
Он имел и эстетическое значение; в основе украшений лежали охранно-защитные и заклинательные орнаменты, что характерно для многих народов Евразии. Кимешек указывал на моральные и этические нормы, обычаи и традиции женщин в обществе, а также влиял на авторитет матерей перед потомками. Считалось, что преобладающий цвет в орнаменте отражал возраст женщины: красный — для юных, жёлтый — для взрослых, белый — для старших.
Кимешеки различных казахских племён и родов отличались по покрою, деталям на головной части, длине и особенностям украшений. Кимешек молодых женщин особенно богато украшался вышивкой (вышивалась нагрудная и лицевая часть, а иногда и задняя часть), цветной строчкой, тесьмой, а вокруг выреза для лица — также коралловыми и жемчужными бусинками, серебряными бляшками и другими деталями.
Кимешек надевали после рождения первого ребёнкаМеруерт Разбекова. Этнокультурные наименования одежды в русскоязычном художественном тексте Казахстана // humanistica 21, tom 2, 2018. С. 198.; до этого замужняя женщина носила саукеле или его более простую разновидность — желек.
Следует отметить, что с 1940–1950-х годов кимешек утратил своё прежнее значение и постепенно вышел из повседневного употребления.
См. также Элечек — киргизский головной убор замужних женщин
Примечания
Литература
Еркибаева, Г. Г., А. К. Садибек. История и технология изготовления кимешека // Социосфера 1 (2016): 111—114. Момунбаева, Назира Соорбековна. Кыргызский традиционный головной убор-элечек (XIX-XX века) // Проблемы современной науки и образования 38 (80) (2016).
Из КНЭ: Шаханова Н., Мир традиционной культуры казахов, А., 1998. Захарова И. В., Ходжаева Р. Д., Казахская национальная одежда: XIX — нач. XX к., А. 1964.
Категория:Казахский национальный костюм Категория:Национальные женские головные уборы Категория:Казахская культура