Шела или Силом (др.-евр. שֵׁלָה, означает «мир, счастье») — персонаж Пятикнижия, третий сын патриарха ИудыИ еще родила сына [третьего] и нарекла ему имя: Шела. Иуда был в Хезиве, когда она родила его..
Библейское повествование После смерти двух старших братьев Шелы, а именно Ира и Онана, Иуда не желает, чтобы его невестка Фамарь, которая была последовательно женой Ира и Онана, была выдана замуж за Шелу. Иуда беспокоился за то, что Фамарь возможно была проклятой, и чтобы Шела по этой причине не умер подобно братьям. Поэтому Иуда вначале сказал Фамари подождать, пока Шела вырастетИ сказал Иуда Фамари, невестке своей [по смерти двух сыновей своих]: живи вдовою в доме отца твоего, пока подрастет Шела, сын мой. Ибо он сказал [в уме своем]: не умер бы и он подобно братьям его. Фамарь пошла и стала жить в доме отца своего.. Однако, когда Шела вырос, Иуда так и не решился женить его на ФамариИуда узнал и сказал: она правее меня, потому что я не дал ее Шеле, сыну моему..
В Первой книге Паралипоменон указывается, что от Шелы родилось несколько сыновейСыновья Силома, сына Иудина: Ир, отец Лехи, и Лаеда, отец Мареши, и семейства выделывавших виссон, из дома Ашбеи и Иоким, и жители Хозевы, и Иоаш и Сараф, которые имели владение в Моаве, и Иашувилехем; но это события древние.:
Ир, отец Лехи Лаеда, отец Мареши и семейства выделывавших виссон, из дома Ашбеи Иоким Иоаш Сараф (вместе с Иоашом имел владение в Моаве) Иашувилихем "Они были горшечники, и жили при садах и в огородах; у царя для работ его жили они там"Они были горшечники, и жили при садах и в огородах; у царя для работ его жили они там.
Ученые утверждают, что повествование о Фамари, частью которого является описание Шелы, направлено либо на утверждение института левиратного брака, либо на одну из версий его происхождении. Таким образом роль Шелы в повествовании, будет примером брата, который не заключил брак согласно левиратного закона.
Примечания
Категория:Персонажи Книги Бытия