Чу́дов монастырь (старинные названия — Великая Лавра, или «Чудо») — кафедральный мужской монастырь в восточной части Московского Кремля. Основан 21 ноября 1365 года митрополитом Алексием, был разрушен в 1929—1932 годах. Название происходит от посвящения соборного храма монастыря — во имя Чуда святого Архистратига Михаила в Хонех.
В монастыре крестили младенцев царского рода: сыновей и дочь Ивана Грозного, в 1629 году — будущего царя Алексея Михайловича, в 1672 году — Петра I, в 1818 году — Александра II. На территории монастыря хоронили монахов и светскую аристократию (князей Трубецких, Куракиных, Хованских). Его использовали для заточения противников церкви и государства. В числе узников были: митрополит Исидор, архиепископ Новгородский Феофил, архиепископ Геннадий (Гонзов), князь-инок Вассиан (Патрикеев), царь Василий Шуйский и патриарх Гермоген.
История
Основание
В 1357 году хан Джанибек вызвал в Золотую Орду митрополита Киевского и всея Руси Алексия, чтобы тот исцелил ослепшую мать хана — Тайдулу. Вернув ей зрение, в благодарность святитель получил во владение земельный участок в Кремле, на котором находился Ордынский посольский двор. На этом месте в 1365 году он заложил церковь во имя Чуда Архангела Михаила в Хонех и основал при ней общежительный мужской монастырь. Церковь была выстроена за один год.
Митрополит Алексий скончался 12 февраля 1378 года, «великаго ради смиренномудрия» завещав похоронить его у алтаря соборной церкви, однако великий князь Дмитрий Донской, посоветовавшись с боярами, приказал совершить погребение святителя в Благовещенском приделе этого храма.
XV век
В 1431 году верх собора обрушился во время служения литургии; здание снесли. При закладке на том же месте нового храма были обнаружены мощи святителя Алексия, которые были с подобающими почестями положены в Благовещенском приделе нового собора, оконченного постройкой в 1438 году. Уступая своему предшественнику по вместительности, этот храм превосходил его богатым убранством и высотой. Он был «трикровен», «выспрь всходы имея». Относительно первого определения толкования учёных разнятся. И. Е. Забелин полагал, что оно указывает на трёхглавое завершение храма, однако по мнению В. П. Выголова и Н. Н. Воронина это слово означает, что храм был трёхэтажным, то есть был поставлен на двухъярусный подклет. В 1485 году в монастыре была построена трапезная церковь Святителя Алексия, в которую из Чудовского собора были торжественно перенесены его мощи.
XVI век В 1501 году собор был снова разобран. На его месте итальянские мастера возвели новый храм, освящённый 6 сентября 1503 года.
В 1518 году в Россию для перевода Толковой Псалтири прибыл учёный афонский монах Максим Грек, местом жительства которого был определён Чудов монастырь.
Монастырь пострадал от Московского пожара 1547 года.
В 1556 году в честь рождения у Ивана Грозного царевны Евдокии на воротах Чудова монастыря была построена церковь Иоанна Лествичника с приделом мученицы Евдокии.
XVII век
В 1601—1602 годах в монастыре жил Григорий Отрепьев, предположительно ставший Первым Лжедмитрием. Игумен монастыря Пафнутий, при котором Отрепьев пришёл в обитель, был активным участником событий Смутного времени на стороне Романовых.
В 1610 году здесь был насильно пострижен в монахи царь Василий Шуйский. В 1611—1612 годах в монастыре был заточён и уморен голодом патриарх Гермоген, призывавший к борьбе с польскими интервентами.
В 1619 году патриарх Филарет основал в Чудовом монастыре греко-латинскую школу, в которой сперва преподавал Арсений Грек, а после его ссылки в Соловецкий монастырь — Епифаний Славинецкий.
В 1626 году в монастыре произошёл пожар, в результате которого пострадал и частично обрушился соборный храм. Вскоре после восстановления для него был создан новый иконостас, куда вмонтировали уцелевшую при пожаре древнюю икону. Собор был соедининён переходом с архиерейскими покоями.
В 1680—1686 годах старая церковь Святителя Алексия, прилегающая к ней трапезная и другие палаты были перестроены по чертежам царя Фёдора Алексеевича. Новый корпус также включал в себя церкви Благовещения Пресвятой Богородицы и Святого Апостола Андрея Первозванного.
В XVII веке Чудов монастырь являлся духовным центром Московского государства и назывался Великой Лаврой.
XVIII век В 1702 году после пожара была возобновлена позолота на главах (вероятно, лишь средних) и крестах Алексеевской и Благовещенской церквей, просуществовавшая до 1737 года.
Настоятели монастыря часто служили на высоких архиерейских местах, поэтому в 1723 году был подписан указ, разрешающий принимать в обитель только монахов, достойных стать руководителями в духовном ведомстве.
В 1744 году по указу императрицы Елизаветы Петровны в монастыре учредили кафедру Московского архиерея.
По описи 1763 года в монастыре находились следующие строения:
Соборная церковь Архангела Михаила. Однопрестольная, пятиглавая, на главах восьмиконечные кресты, средняя глава крыта медью и позолочена, остальные главы и церковь крыты жестью, окрашенной зелёной краской. Вокруг церкви с трёх сторон была паперть с 12 оконницами и каменными лестницами, крытая железом, окрашенным также зелёной краской. От собора к Благовещенской церкви и к архиерейским покоям шли каменные, на столбах со сводами и без сводов, крытые переходы с 31 окошком, у которых возле храма стояла колокольня, «четвероугольная в пять ярусов». В четвёртом восьмигранном ярусе находилась библиотека, а в пятом, с 8 окнами-слухами, висели 12 колоколов; верх колокольни завершался барабаном с 8 окнами и главой с железным крестом.
Церкви Алексия Митрополита и Благовещения Пресвятой Богородицы. Полы обеих церквей были покрыты чугунными плитами. Алтари соединялись проходом с дверью. Перед церквями находились обширные трапезные, причём в Благовещенской трапезной в стене была устроена палатка, где продавался «чудотворцев мёд», а из Алексеевской трапезной был выход на паперти, от которых спускалась лестница на Ивановскую площадь, где стояло «крыльцо на двух столбах одинаких и двух тройных, при оных 4 жестяные трубы со змейками для сбегу с кровли воды; крыша крыльца железная; сверх оной две дуги железные, наверху дуг яблоко медное позлащенное, сверх яблока звезда с крестом» . В одном корпусе с этими двумя церквями находилась небольшая церковь Андрея Первозванного, за которой следовала Братская трапезная и рядом с ней палата, в которой «про братию раздают кушанье». Окна этих палат смотрели на церковь Двенадцати Апостолов. Три церкви с трапезными и братская трапеза с палатой были покрыты в одну линию железной кровлей красного цвета. Десять глав Алексеевской и Благовещенской церквей были обиты лужёным железом, глава церкви Андрея Первозванного была также обита железом, но выкрашена зелёной краской. В нижнем этаже находились хозяйственные помещения.
С западной стороны на 30 сажен протягивались трёхэтажные братские кельи со служебными палатами: пирожной, поварней, квасным погребом, пивоварней. Перед кельями находились деревянные переходы на каменных столбах и каменные парапеты. С северной стороны такой же корпус простирался на 14 сажен. В связи с ним внутри двора возвышалось здание в три этажа, в верхнем из которых находились архиерейские покои с Крестовой палатой, залом, столовой, библиотекой и ещё двумя помещениями. Здание это простиралось от угла западной стороны до задних ворот, которые были створчатые железные, с калиткой. Над ними находилась крестовая церковь Платона и Романа (бывшая Иоанна и Евдокии), одноглавая, барабан с 8 окнами, «сверх главы яблоко позлащенное»; глава и церковь были крыты железом и выкрашены зеленой краской. В церкви были деревянные хоры деревянные с росписями, и дощатый пол. Перед ней находился «парапет деревянный с перилами»; всход к церкви каменный, шириной полтора аршина. Эта церковь впоследствии была переосвящена во имя Всех Святых. По другую сторону ворот, по направлению к востоку протягивалось на 13 сажен другое двухэтажное здание с судейской, подьяческой, архивной палатами и кельей. С восточной стороны от угла северной находились двухэтажные наместничьи кельи (в длину 9 сажен) с пятью помещениями в верхнем ярусе.
Затем простиралось на 34 сажен другое двухэтажное здание, соединявшееся с Воздвиженской церковью, построенной в 1450 году В. Г. Ховриным. От этой церкви по южной стороне монастырской земли тянулись двухэтажные палаты в 26 сажен, когда-то принадлежавшие Головиным. С западной стороны находилась ещё одна двухэтажная постройка длиной 15 сажен с двумя палатами в верхнем ярусе.
Почти все вышеописанные здания ещё существовали, в переделанном и перестроенном виде, в начале XX века.
Территория монастыря с южной стороны на 47, а с западной на 30 сажен была огорожена каменной оградой, где впоследствии был построен Архиерейский дом.
Вне монастырской территории с северной стороны (на месте нынешнего Сената) находился построенный в форме неправильного прямоугольника каменный конюшенный двор с кельями и кладовыми. И. Е. Забелин предполагал, что он находился на территории древнего татарского Посольского двора.
До 1764 года монастырю принадлежало крестьян и несколько подворий в Москве. В 1770-е годы в него свозили церковные архивы и утварь из упразднённых монастырей и подворий. Благодаря притоку денежных средств от множества паломников монастырь постоянно достраивался и поддерживался в хорошем состоянии. Он также занимался благотворительностью: нищим выдавалась милостыня, на праздники Чудов монастырь отправлял в тюрьмы продукты и деньги для узников.
Во время Чумного бунта в 1771 году в монастырь ворвалась толпа в поисках митрополита Амвросия, который запретил проведение молебнов у Боголюбской иконы Божией Матери из-за опасности распространения чумы. В результате погрома была уничтожена часть церковной утвари и разворованы погреба. Фельдмаршал П. С. Салтыков писал императрице Екатерине II: «Я нашёл Чудов монастырь в жалком состоянии».
В 1775 году к Чудову был приписан Перервинский монастырь.Монастырский ансамбль был значительно перестроен при архиепископе (впоследствии митрополите) Московском Платоне. 1776—1777 годах по проекту М. Ф. Казакова был построен новый Архиерейский дом с домовой церковью, отличавшийся богатым убранством. В это же время была возведена новая колокольня и обновлены келейные корпуса, на монастырском дворе был устроен сад с фонтаном. К 1778 году были возобновлены росписи соборного храма. В 1779-м храм вновь был покрыт железом, глава обита медными вызолоченными листами, сломана паперть, переделаны крыльца, с западного входа пристроен портик, а с юга и севера — входы в подвал, до этого находившиеся под папертью; растёсаны окна. На Алексеевской и Благовещенской церквях вызолочены все главы с крестами, со стороны Ивановской площади пристроено готическое крыльцо.
XIX — начало XX века
В 1812 году во время оккупации Москвы наполеоновскими войсками монастырь в очередной раз разграбили, некоторую церковную утварь переплавили, книги сожгли. На его территории разместился штаб гвардейских полков, а в алтаре соборной церкви была устроена спальня маршала Даву. По окончании Отечественной войны монастырь был восстановлен. В нём действовали Духовная консистория, Епархиальное попечительство и Духовный цензурный комитет. Впоследствии эти учреждения были переведены за пределы монастыря, а их помещения стали использоваться как братские кельи.
В 1818 году дом митрополита был передан в Дворцовое ведомство и впоследствии переименован в Николаевский дворец.
В ноябре 1826 года в Чудовом монастыре отмечали первую военную победу в Русско-персидской войне. Во время высочайших визитов в Москву Чудов монастырь наряду с кремлёвскими соборами включался в обязательный маршрут официальных церемоний. На другой день после приезда в Москву совершался торжественный выход в Успенский собор, откуда, в сопровождении духовенства, император шествовал в Чудов монастырь, прикладывался к мощам святителя Алексия и присутствовал на благодарственном молебне, после чего удалялся в Малый Николаевский дворец.