Архиепископия новгородская — одна из древнейших русских святительских кафедр. Данные по году основания кафедры отличаются. По некоторым данным кафедра была учреждена в 951 году, по другим неподтверждённым данным в 989 году.

Описание В епархиальном списке киевской митрополии новгородская кафедра занимала первое место. В судьбе кафедры отразились характерные для истории Новгорода политические процессы. Эта закономерность определялась тесной взаимосвязью софийской кафедры с социально-политическим и экономическим развитием Новгородского государства.

Первый известный Новгородский святитель, Иоаким Корсунянин, прибыл в Новгород в конце X века, вероятнее всего в 992 году. Владыка начал апостольские труды с простройки школы и храмов, среди которых был вероятно и деревянный Софийский собор. При епископе Луке Жидяте и князе Владимире Ярославиче, вероятно в 1045 году, был заложен каменный Софийский собор, который затем на века сделался духовным и просветительским центром Новгородской земли, главным её символом.

В многовековой истории кафедры, вплоть до инкорпорации Новгорода в состав Российского государства, выделяют следующие основных периоды:

1-й этап (до 1130—50-х) характеризуется практически полной зависимостью новгородской кафедры от киевской митрополии. 2-й этап (до 1330—50-х) демонстрирует целенаправленное внедрение святительской кафедры в государственную систему Новгорода, трансформацию новгородской кафедры в важнейший государственный институт и постепенное освобождение кафедры от диктата митрополии. 3-й этап (до 1482) софийская кафедра достигает максимума своего могущества. Владыка фактически возглавляет государственное управление Новгорода, председательствуя в олигархическом Совете господ.

Последним Новгородским архиепископом, избранным по жребию, стал преподобный Феофил, уже после того как в 1471 году великий князь Московский Иоанн Васильевич совершил удачный поход на Новгород и принудил новгородцев «ставить архиепископа на Москве.»

История

Проблема датировки и истоков В классической работе «Новгородские посадники», опубликованной в 1962 году, В. Л. Янин подчёркивал, что «вопрос о роли архиепископа в общей системе организации республиканской власти принадлежит к числу кардинальнейших проблем истории новгородской государственности». Эта же мысль в точности воспроизводится им в переработанном и дополненном издании «Новгородских посадников» 2003 года. Это неудивительно, поскольку новгородские владыки действительно являлись одной из ключевых фигур в политической системе вечевого города, однако, неизменность формулировок ведущего отечественного новгородоведа свидетельствует о том, что за прошедшие полвека в решении этой «кардинальнейшей проблемы» существенного прорыва не произошло. В «Истории Российской» В. Н. Татищева появлению архиепископа в Новгороде отводилось лишь несколько строк, которые, однако, вносили больше путаницы, чем разъяснений по этому вопросу. Рассказывая о событиях 1165 года, историк констатировал: поясняя в сноске, что Илия был поставлен в архиепископы и о нём «историк в приход войск Андреевых сказует быть Иоанну», и что нужно принимать «оба сии имени за едино, одно за мирское, другое за монашеское».

Но чуть ниже сам же Татищев, говоря о появлении новгородской архиепископии, сообщал: Ростислав рассудил, что подчинение епископов Новгородскому ему не безвредно, умножать силу его, паче же и князьям Смоленскому и Полоцкому может впредь быть не безобидно, архиепископом ему быть позволил, а о подчинении епископов отказал. В сноске автор пояснял, что а в тексте не преминул упомянуть, как дорого этот титул владыке обошёлся:

На историческую ошибку с Лукой указывал митрополит Макарий: Никто больше в отечественной историографии такой подмены имён не допускал

Традиция вести новгородское архиепископство с Илии-Иоанна была закреплена Карамзиным, который указывал, что архиепископский титул дал Илье митрополит Иоанн «исполняя требование честолюбивых Новогородцев». Стремление же новгородских летописцев называть архиепископами и всех предшественников Ильи-Иоанна Карамзин развенчивал остроумной ремаркой, что «мертвых не производят в чины».

Его оппонент Н. А. Полевой соглашался с Карамзиным в том, что архиепископство владыки удовлетворяло честолюбие новгородцев, но рисовал более сложную картину получения этого титула, выводя на первый план княжескую волю: «Ростислав дал Новгородцам многие новые льготы, и удовлетворил их честолюбие, испросив позволение от нового Киевского Митрополита именоваться Новгородскому Владыке Архиепископом». Мало чем отличалось от того, как оно было представлено в большинстве работ по истории церкви, описание становления новгородского архиепископства в общих трудах по истории России и Новгорода: И. Д. Беляев отмечал, что «Духовенство Новгородское, по его правам и отношениям к обществу, имело три степени. Самую высшую степень представлял владыка Новгородский, сперва епископ, а с 1165 года архиепископ»; К. Н. Бестужев-Рюмин и вовсе не акцентировал внимания на какой-то дате появления новгородской архиепископии, указав, что архиепископами новгородские владыки называются со времени Илии-Иоанна, более конкретен и оригинален был Н. И. Костомаров, считавший, что «Первые владыки назывались епископами до 1168 года; с этого времени стали именоваться архиепископами».

Становление. Период зависимости Первый этап Новгородской архиепископии (с самого начала до 1130—1150-х гг.) характеризуется практически полной зависимостью новгородской кафедры от киевской митрополии. Принятие решений, глобально влияющих как на религиозную, так и на, тем более, политическую ситуацию в Новгородчине, невозможно.

Развитие. Политика и вера Второй этап истории кафедры Новгорода продолжался с 1150-х гг. до 1330—1350-х, и демонстрирует целенаправленное внедрение святительской кафедры в государственную систему Новгорода, трансформацию новгородской кафедры в важнейший государственный институт и постепенное освобождение кафедры от диктата митрополии.

Расцвет и закат С 1350-х и до 1482года Новгородская архиепископская кафедра достигает максимума своего могущества. Владыка фактически возглавляет государственное управление Новгорода, председательствуя в олигархическом Совете господ.

Примечания

Ссылки

Категория:Новгородская республика Категория:Религия в Новгородской области