Русская православная церковь в патриаршество патриарха Алексия II — период в истории Русской православной церкви (РПЦ) с 1990 по 2008 год.
Избрание митрополита Ленинградского и Новгородского Алексия на Московский патриарший престол 7 июня 1990 года (интронизация (настолование) состоялась в Богоявленском соборе 10 июня) произошло в период, «когда кризис Советского государства вступил в завершающую фазу. Для РПЦ важно было в быстро менявшихся условиях вернуть себе необходимый правовой статус, и успех в этом деле в значительной мере зависел от инициативы Патриарха, от его умения построить так отношения с государственной властью и политиками, чтобы утвердить достоинство Церкви»Протоиерей Владислав Цыпин. Русская Церковь при Святейшем Патриархе Алексии II (с 1990). .
«Весной 1985 года политическим руководителем СССР стал Михаил Горбачёв. Перемены, получившие название „перестройка“, начались во всех сферах жизни. Демократизация политической системы, широкое освещение в печати беззаконий 1930—1950-х годов, в результате которых тяжело пострадала Русская православная церковь, озабоченность широких общественных кругов проблемой духовного оздоровления народа создали обстановку, в которой для Русской православной церкви открылись новые возможности»Протоиерей Владислав Цыпин. Гл. Русская православная церковь в 1980-е годы. .
Спустя 13 лет официальное издание Московской патриархии писало о времени избрания нового предстоятеля Русской православной церкви: «Наступало время церковного возрождения. Святейший Патриарх Алексий II первым из предстоятелей Русской православной церкви XX века получил относительную свободу действий — теперь можно было начинать церковное созидание»Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II // Православный церковный календарь 2004. — Издательский совет Русской православной церкви, 2003. — С. 5..
Количественный рост В течение всего периода продолжался начавшийся ещё в конце 1980-х годов неуклонный рост числа приходов, монастырей, учебных заведений, а также епархий (в основном за счёт дробления епархий на Украине, в Белоруссии и в Казахстане), состоящих в ведении Московского Патриархата.
Ко времени Поместного собора в июне 1990 года в РПЦ было 92 архиерея; согласно данным доклада патриарха в декабре 2007 года их число составило 193Вступительная речь Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II на Епархиальном собрании г. Москвы Официальный сайт МП 24 декабря 2007 г.. Согласно данным, приведённым управляющим делами Московской Патриархии митрополитом Владимиром (Сабоданом) в докладе «О современном состоянии Русской православной церкви после принятия нового Устава» на Архиерейском Соборе в октябре 1989 года, общее количество приходов составляло 9.734, монастырей — 35, священников и диаконов — 8.100ЖМП. 1990, № 2, стр. 9.; согласно докладу Патриарха в декабре 2007 года, по тем же позициям цифры были: 27.942, 732, 29.841 (совокупное число священников и диаконов в докладе расходится с «общим числом духовенства», которое обозначено цифрой 29.751).
На июнь 2008 года, согласно докладу Патриарха Алексия IIПоследние данные, приведённые лично Патриархом Алексием II на Архиерейском соборе, РПЦ имела 156 епархий, 196 архиереев, 29.141 приход с 30.544 священнослужителями, 769 монастырейОт редакции: Без дискуссии // Ведомости, № 115 (2137), 25 июня 2008Доклад Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II на Архиерейском Соборе Русской православной церкви // Вступление. На официальном сайте МП 24 июня 2008 г.. Согласно сведениям, оглашённым 12 декабря 2008 года управляющим Московской епархией митрополитом Крутицким и Коломенским Ювеналием (Поярковым)В докладе митрополита Ювеналия приведены основные статистические данные Русской православной церкви на 2008 год // Патриархия.Ру, 12 декабря 2008.На епархиальном собрании московского духовенства привели статистику NEWSru.com 12 декабря 2008, в ведении Московского Патриархата было: 157 епархий; 203 архиерея, из них 149 правящих и 54 викарных; кроме того, 14 архиереев пребывало на покое; 804 монастыря; из них в России мужских — 234, женских — 244, в странах СНГ — 142 мужских и 153 женских монастырей, в странах дальнего зарубежья — 3 мужских и 3 женских монастыря; кроме того, 203 подворья и 65 скитов (сюда не включены 16 мужских и 9 женских обителей Русской православной церкви заграницей); общее количество приходов — 29.263; общее число духовенства — 30.670, из них священников — 27.216, диаконов — 3.454; 11.051 воскресных школ. В ведении Патриаршего престола находилось 25 ставропигиальных монастырей, в число которых входило 4 мужских и 4 женских обители, находящихся в Москве. Действовало 5 духовных академий, 3 православных университета, 2 богословских института, 38 духовных семинарий, 39 духовных училищ, пастырские курсы Красноярской епархии; общее число духовных школ — 87; при нескольких академиях и семинариях имелись регентские и иконописные школы.
Год Число приходов Число монастырей Число священников и диаконов 1989 (октябрь) 9 734 35 8 100 2007 (декабрь) 27 942 732 29 841 2008 (июнь) 29 141 769 30 544 2008 (декабрь) 29 263 804 30 670
Изменение структуры В 1990-е годы происходило значительное возрастание степени административной независимости в управлении территориально-канонических частей РПЦ, находящихся на территории независимых государств бывшего СССР, что было закреплено в Уставе РПЦ 2000 года, предусматривающем статус «Самоуправляемой Церкви». В числе последних Устав определяет Украинскую православную церковь как «самоуправляемую с правами широкой автономии». С 17 мая 2007, когда был подписан Акт о каноническом общении между Московским Патриархатом и Русской православной церковью заграницей, согласно которому «Русская православная церковь заграницей <…> пребывает неотъемлемой самоуправляемой частью Поместной Русской православной церкви» (п. 1 Акта о каноническом общенииАкт о каноническом общении. На официальном сайте МП 1 ноября 2006 г.).
В первой половине 1990-х годов был создан ряд новых синодальных учреждений (отделов): религиозного образования и катехизацииСинодальный отдел религиозного образования и катехизации. На официальном сайте МП., по церковной благотворительности и социальному служениюСинодальный отдел по церковной благотворительности и социальному служению. На официальном сайте МП., по взаимодействию с Вооружёнными Силами и правоохранительными учреждениямиСинодальный отдел по взаимодействию с Вооружёнными Силами и правоохранительными учреждениями. На официальном сайте МП., миссионерскийСинодальный миссионерский отдел. На официальном сайте МП.. В 1994 году Издательский отдел Московской Патриархии (образован в 1946 году), возглавлявшийся до того в течение более 30 лет митрополитом Волоколамским Питиримом (Нечаевым), был преобразован в Издательский совет Русской православной церквиИздательский совет Русской православной церкви. На официальном сайте МП..
В августе 2000 года было принято решение о создании Синодального отдела по делам молодёжиСинодальный отдел по делам молодёжи. // Патриархия.Ру..
Наиболее крупным и заметным синодальным учреждением с начала 1990-х годов оставался Отдел внешних церковных сношений Московского Патриархата, с 1989 года возглавлявшийся митрополитом смоленским Кириллом.
Канонизация святых
Образованная в 1989 году во исполнение решения Поместного Собора РПЦ 1988 года Синодальная комиссия по канонизации святых во главе с митрополитом Ювеналием (Поярковым) осуществила в течение 1990-х подготовку материалов к канонизации российских подвижников веры XX века, в результате которой Юбилейный Архиерейский Собор 2000 года совершил канонизацию собора новомучеников и исповедников Российских (были прославлены поимённо 1 097 человек).
В 2000-е годы комиссия продолжила работу по изучению подвигов лиц на предмет их включения в состав сонма прославленных святых. Совокупное количество канонизаций за 1990-е и 2000-е годы кратно превысило все канонизации в Русской Церкви за всю предшествующую историю.
При принятии решений о прославлении в лике «новомучеников» руководство РПЦ восприняло в целом принципы, выработанные ранее в Русской православной церковью заграницей, восходящие к трактовке бежавшего из СССР протоиерея Михаила Польского, который, исходя из признания «советской власти» в СССР по существу антихристианской, полагал мучениками в России всех православных христиан, убиенных представителями государственной власти СССРПротопресвитеръ М. польскій. Предисловіе. // Новые мученики Россійскіе: Первое собраніе матеріаловъ. 1949, стр. 4—6.; притом, согласно такой трактовке, христианское мученичество смывает с человека все ранее бывшие грехиИнокъ Всеволодъ (Филипьевъ). Путь святыхъ отцовъ. Патрологія. / подъ общей редакціей митрополита Лавра Восточно-Американскаго и Нью-Іорскаго. — Джорданвилль-М., 2007, стр. 535.. Такое толкование мученичества отличается от традиционного понимания, предполагающего добровольное принятие смерти (казни) за отказ отречься от Христа: подавляющее большинство «новомучеников» было репрессировано органами государственной власти СССР в установленном законом порядке по политическим и социальным статьям Уголовного кодекса. По тем же законам после 1956 г. совершалась их реабилитация.
17 февраля 2009 года член комиссии по канонизации игумен Дамаскин (Орловский) заявил, что начиная с 2000 года государственные власти изымают из архивов и засекречивают документы, связанные с тайными агентами ОГПУ, что существенно затрудняет всестороннее выяснение обстоятельств жизни людей, которые могут быть канонизированы как новомученики и исповедники; тогда же митрополит Ювеналий заявил: «Нам сейчас, конечно, трудно: для нас закрываются государственные архивы, но мы верим, что новомученики востребованы народом и, несмотря на все трудности, мы нуждаемся в их благодатном окормлении»Госструктуры затрудняют работу Синодальной комиссии по канонизации святых . NEWSru, 17.2.2009..
Соборы В период первосвятительства Алексия II Поместные соборы, предусмотренные Уставом об управлении Русской православной церкви, не созывались ни разу. Устав, действовавший до 2000 года, принятый на Поместном соборе 1988 года, определял, что Поместный собор «созывается Патриархом (Местоблюстителем) и Священным Синодом по мере надобности, но не реже одного раза в пять лет, в составе архиереев, клириков, монашествующих и мирян» (пункты 1—2 раздела II Устава 1988). Периодичность созыва Архиерейского собора определялась Уставом 1988 «не реже одного раза в два года», что также не вполне исполнялось в течение 1990-х годов. Нормы о периодичности созыва Соборов были также закреплены в Гражданском уставе Русской православной церкви, одобренном Священным синодом 31 января 1991 года и зарегистрированном Министерством юстиции РСФСР 30 мая 1991 годаЖурнал Московской патриархии (ЖМП). — 1991. — № 10. — С. 11..
Созывались следующие Архиерейские соборы: 25—27 октября 1990 года: Русская православная церковь признала себя не связанной Декларацией митрополита Сергия 1927 года и открытой к диалогу с Русской православной церковью заграницей (РПЦЗ). Украинской православной церкви в составе Русской православной церкви Московского патриархата были предоставлены «независимость и самостоятельность в её управлении»; Украинский экзархат был упразднён 31 марта — 5 апреля 1992 года: канонизация семерых новомучеников и исповедников Российских. Обсуждение вопроса об автокефалии Украинской православной церкви. 11 июня 1992 года: лишение сана бывшего митрополита Киевского Филарета (Денисенко).