«Князь Владимир» — российский полнометражный мультфильм в жанре исторического фэнтези, вышедший 22 февраля 2006 года.
Мультфильм рассказывает вымышленную версию истории князя Владимира Красное Солнышко.
Фильм снят студией «Солнечный Дом-ДМ», «Первым каналом» и компанией «Каскад-Фильм» при поддержке Федерального агентства по культуре и кинематографии РФ.
Его телевизионная премьера состоялась 7 января 2007 года на «Первом канале».
Сюжет Давным-давно, когда на Руси учили мудрые волхвы, жили три брата Святославича: в Киеве правил князь Ярополк, в Древлянских землях — князь Олег, а в Новгороде — князь Владимир. Братья жили в мире и согласии до той поры, пока один из учеников-волхвов не замыслил чёрные дела. Его охватила жажда власти и закона, толкнувшая его убить своего престарелого учителя и заполучить его посох — атрибут силы. Умирая, учитель «наградил» ученика прозвищем Кривжа.
Кривжа вступает в сговор с печенежским ханом Курей, который грабит и сжигает русские деревни. Невольным свидетелем сговора становится мальчик-сирота Алекша, и его берут в рабство.
Пока Владимир со своим войском пребывает в заморских землях, Ярополк посылает ему весть о гибели Олега и предательстве Кривжи. Кривжа, превратившись в огромного чёрного медведя-оборотня, убивает гонца. Утомлённый походами, Владимир возвращается как раз к празднованию Масленицы. На празднике Кривжа предъявляет ему подложную грамоту о союзе Ярополка с Курей. Изначально Владимир не поверил Кривже и даже хотел убить его, однако люди князя вовремя успокоили его, и Владимир решил созвать Вече, в результате которого он принял решение идти на Киев, как только растает лёд.
Алекша попадается на глаза греку Анастасию, приближённому ко двору византийского императора. Анастасий выкупает его и на пути к императорскому двору узнаёт его историю, а затем крестит. Так Алекша оказывается в Царьграде и там по просьбе русских послов играет на жалейке, преподнесённой Владимиром в дар царевне Анне.
Анастасий рассказывает императору о смуте в княжествах, и тот, решив, что крепкая Русь — единственное, что защищает его империю от кочевников, приказывает отправляться к Владимиру. Однако, когда послы пристают к деревне у реки, их ладью грабят печенеги, которых привёл Кривжа. Алекша остаётся один с Евангелием на руках. Здесь же останавливаются на ночлег Владимир и его дружина. Алекша хочет предупредить их о вероломстве жреца, но Кривжа от имени князя велит привязать его в лесу на нападение зверям. В ту ночь, когда Оленька, дочь воеводы Добрыни, помогает мальчику бежать, Кривжа в надежде его убить гонится за ним в облике огромного чёрного медведя-оборотня, и Алекша падает в овражную речку. Выбравшись на берег, обессиленный мальчик добирается до избы старика Бояна, живущего в лесу, и засыпает.
В это время Владимир подходит к стенам Киева. Начинается сражение новгородцев с киевлянами, а Владимир с одним из варягов идут к Ярополку, где братья скрещивают мечи. Ярополк побеждает, после он чего пытается объяснить, что не убивал их брата Олега и решить дело миром. Владимир начинает сомневаться в предательстве брата, но в эту минуту варяг с подачи Кривжи убивает Ярополка. Ярополк умирает на руках у Владимира, который приходит в ужас и раскаивается в своём грехе.
Тем временем Алекша, оправившись после погони, помогает Бояну по хозяйству. Он рассказывает Бояну об Иисусе и узнаёт от него о боге Роде, которого Боян почитает так же, как и других богов.
Подавленный смертью брата и теперь допуская, что Ярополка могли просто подставить, Владимир, по предложению воеводы, решает объединить все племена русичей в одно государство. Но в это время в палаты печенежского хана от советника Кури доходит весть о том, что князь Ярополк убит и что Владимир решил собрать и объединить все племена расколотой Руси. Хан приходит в ярость, но Кривжа выдвигает свой хитрый замысел рассорить племена русичей, не допустив объединения Руси. Собранные волхвы и сами племена стоят у капищ их богов, чтобы те стали свидетелями объединения, однако Кривжа отдаёт всю кровь жертвы идолу Перуна. Люди проявляют недовольство, и Владимир проникается ненавистью ко жрецу, после чего идол Перуна раскалывает молния. Тогда Кривжа заговаривает князя на смерть в лесном болоте, и вскоре Владимир действительно отправляется на охоту в лес.
Проверяя рыбацкие сети, Алекша случайно встречает Оленьку и затем сына печенежского хана, Гияра, которого спасает из воды. В этот момент появляются печенеги и начинают погоню за мальчиком. Князь отстаёт от дружины и, вопреки ожиданиям Кривжи, всё же выбирается из болота, а потом и из леса. Тут ему попадается Алекша, но на них нападает дикий зубр, и, защищая мальчика, князь теряет сознание.
Пока Боян лечит его, избушку окружают печенеги. Используя магию, Кривжа пытается убить князя, но ему мешают это сделать Боян и Алекша. Кривжа, вновь обернувшись огромным чёрным медведем, идёт в избу и сталкивается с Владимиром. Пришедший в себя князь, вооружённый факелом, начинает мстить жрецу за всё, что он сделал. Затем Владимир вызывает Курю на поединок один на один и побеждает его. Гияр не позволяет войску продолжить бой, так как поединок Владимира и Кури был честным, и приказывает отступить. В порыве гнева Кривжа пытается убить Бояна своим посохом и метит, но случайно попадает в дуб, в котором воплощён Род, и погибает от кары бога.
На следующее утро князю снится, как он в солнечном и золотом поле, вместе со своим конём, изучает христианские заповеди о любви к брату и Богу. Но как только он просыпается, к деду Бояну приходят его сыновья, которые рассказывают ему о том, что князь Владимир вместе с его воеводой в болотах погибли, пока были на охоте. Затем и Алекша выбежал, крича, что князь пропал. Но сам Владимир весело это опроверг, сказав, что его ещё рано хоронить, и что его ещё ждёт византийская царевна Анна.
Настаёт время спокойствия и любви. Алекша проводит время с влюблённой в него Оленькой, а византийская царевна Анна верно ожидает князя на свадьбе в Царьграде. Во время совместной верховой езды Владимир спрашивает Алекшу, понравилась ли царевне жалейка, и тот отвечает утвердительно. После этого они отправляются навстречу рассвету солнца.
Исторический контекст Фильм в романтизированной форме рассказывает о реальных событиях на Руси X века. Хотя в сценарии присутствуют многие реальные персонажи, такие как Добрыня, хан Куря и варяг Олаф Трюггвасон, часть событий изменена или вовсе пропущена. Фильм в значительной части базируется на былинном образе князя Владимира и его эпохи. Завоевательные походы Владимира и его дружины в фильме присутствуют, но показаны кратко и без подробностей. В фильме также отсутствует первая жена Владимира, Рогнеда, не упоминается о завоевательных походах князя Ярополка, который показан сугубо положительным персонажем. Пропущено усыновление Владимиром Святополка. Нашествие печенегов, фигурирующих в фильме как главная враждебная сила, перенесено на более ранний период. Владимир показан в целом положительным, хотя и более пассивным, чем его реальный прототип. Радикальные решения — свержение брата, поворот к христианству — кино-Владимир предпринимает под влиянием второстепенных, в основном вымышленных персонажей — жреца Кривжи, мальчика Алекши. Образ Добрыни, воеводы и старшего наставника князя, ближе к историческому, нежели к былинному.
Важную роль в фильме играет христианство, в которое обращают одного из главных героев мультфильма, Алекшу (а тот, в свою очередь, склоняет к нему других персонажей). Из-за этого фильм обвиняли в религиозной пропагандеКиноАфиша.ру Рецензия на фильм Князь Владимир . Однако и язычество показано в целом положительно: языческие боги отказываются принять жертву от злодея Кривжи и приходят на помощь Бояну, попавшему в беду. Режиссёр Юрий Кулаков рассказал, что хотел показать и положительную сторону язычества, а именно:
Боги, колдовство и превращения в фильме активно действуют и сосуществуют с историческими событиями и персонажами, подчёркивая былинный характер рассказа.
Мультипликационная группа
Озвучивание Основной источник: Сергей Безруков — Владимир Святославич, князь новгородский Александр Баринов — Кривжа, жрец Перуна Лев Дуров — дед Боян, лесник и ведун Владимир Гостюхин — рыжий варяг, союзник Владимира Дмитрий Назаров — Добрыня, воевода Игорь Ясулович — волхв, учитель Кривжи Анатолий Белый — Ярополк Святославич, великий князь киевский Юрий Беркун — Куря, печенежский хан Томас Шлеккер — Алекша, мальчик-сирота Элиза Мартиросова — Оленька, дочь воеводы Добрыни Николай Расторгуев-младший — Гияр, сын Кури Алексей Колган — Коснятин и Хотён, сыновья-близнецы Бояна Александр Пинегин — дедушка Алекши Владимир Антоник — Василий II, византийский император, старший брат Анны Ирина Безрукова — царевна Анна, невеста Владимира Анна Каменкова — княгиня Ольга, бабушка Ярополка и Владимира Василий Дахненко — Анастасий, советник императора Александр Рыжков — советник Кури / один из старцев Владимир Вихров — рассказчик (нет в титрах) Владимир Ферапонтов — читает подложную грамоту / один из старцев (нет в титрах) Никита Прозоровский — византийский посол (нет в титрах) Юрий Маляров — один из старцев (нет в титрах) Алексей Костричкин — один из дозорных (нет в титрах)
Создатели мультфильма
Генеральный продюсер: Степан Поженян. Продюсеры: Андрей Добрунов, Татьяна Шахгельдян, Владимир Таубкин. Автор идеи: Андрей Добрунов. Авторы сценария: Андрей Добрунов, Юрий Кулаков, Юрий Батанин (при участии Алексея Катунина). Режиссёр-постановщик: Юрий Кулаков. Режиссёр: Юрий Батанин. Художники: Виктор Чугуевский, Игорь Олейников. Композиторы: Сергей Старостин, Игорь Журавлёв.
История создания
Идея создания мультфильма о князе Владимире возникла у разработчиков ещё в 1997 году, однако работа над фильмом началась лишь в 1998 году«Аниматор». 18 мая 2002. . Изначально Андрей Добрунов и Геннадий Постолаки хотели снять серию короткометражных мультипликационных фильмов, повествующих об истории крещения Европы. Но, ввиду разногласий разных христианских сообществ, от этой идеи пришлось отказаться«Мультипедия». Князь Владимир. . Поэтому Андрей Добрунов решил сделать мультфильм, который рассказывал бы об истории и культуре Руси X века, о её крещении, а также о её правителе — князе Владимире.
После того как мультсериал решили сделать мультфильмом, создатели решили разделить фильм пополам.:: КИНО РОССИИ ::. Князь Владимир.
Идея создания мультфильма посвящается академику Дмитрию Лихачёву, а поддержали президент академии РАН Юрий Осипов, патриарх Алексий II, протоиерей Артемий Владимиров, режиссёр и мультипликатор Фёдор Хитрук и актёр театра и кино — Василий Лановой. Фильм был также обеспечен государственной поддержкой Федерального агентства по культуре и кинематографии РФ.
16 декабря 1998 года мультфильм был благословлён патриархом Московским и всея Руси, Алексием II. 18 февраля 1999 года проект получил поддержку на производство мультфильма со стороны академика Лихачёва. В ноябре того же года была начата работа над мультфильмом.