Джованни Коло́нна, или Джованни Коло́нна ди Галликано (, ; около , Галликано — Colónna, Giovanni // Treccani. Enciclopedia on line.Record #17729107 // общий каталог Национальной библиотеки ФранцииGiovanni Colonna // ARLIMA. Archives de littérature du Moyen Âge. или CERL Thesaurus — Консорциум европейских научных библиотек.Modonutti Rino. Colonna, Giovanni // Encyclopedia of the Medieval Chronicle. — Vol. 1. — Leiden; Boston, 2010. — p. 480.Bibliothéque nationale de France идентификатор BNF : платформа открытых данных — 2011., Тиволи) — итальянский хронист и историк-гуманист, монах-доминиканец, автор «Моря историй» () и «Книги о знаменитых мужах» (). Представитель древнего римского рода Колонна и друг Франческо Петрарки.
Биография
Родился около 1298 года в Галликано в Лацио (совр. Метрополитенский город Рим-столица) в семье Бартоломео, представителя побочной ветви древнего римского рода Колонна, носившего титул правителя Галликано и владетеля БельведереSurdich Francesco. Colonna, Giovanni // Dizionario Biografico degli Italiani. — Vol. 27. — Roma, 1982.. С 1310 года жил со своим дядей Ландольфо в Шартре (Франция)Facchin Carlo. Giovanni Colonna di Gallicano e le "novae historiae". Federico II nel Mare Historiarum . — Padova, 2016—2017. — p. 7., где посещал знаменитую местную философскую школу при епископской кафедре. С 1315 года учился в Труа, в Амьене и в Париже, где в 1320 году вступил в доминиканский орденBarone Giuseppe. Colonna, Giovanni // Lexikon des Mittelalters. — Bd. 3. — Stuttgart; Weimar, 1999. — Sp. 56..
В 1324 году стал приором ордена , после чего служил на Кипре капелланом архиепископа Никосии Джованни дельи Конти ди Поли. Путешествовал по Египту и Ближнему Востоку, знакомясь с жизнью тамошних монастырей и богослужением, а также, возможно, православной книжностью. После смерти 1 августа 1332 года архиепископа Конти, покинул Кипр и отправился в Авиньон, где в течение нескольких лет жил при папском дворе, сблизившись со своим родственником и полным тёзкой кардиналом (1295—1348), а также познакомившись с однокашником последнего по Болонскому университету Франческо Петраркой, около 1330 года поступившим на службу к прелатуИстория литературы Италии / Под ред. М. Л. Андреева, Р. И. Хлодовского. — Т. 1: Средние века . — М.: ИМЛИ РАН, «Наследие», 2000. — C. 399–400.. Осенью 1332 года начал работу над «Книгой о знаменитых мужах», первая редакция которой завершена была к 1337 году, когда начал писать свой одноимённый труд Петрарка.
Вынужденный из-за интриг покинуть Авиньон, вернулся в Рим в сопровождении ПетраркиГуковский М. А. Итальянское Возрождение. — 2-е изд. — Л.: ЛГУ, 1990. — С. 250., где в 1338 году служил викарием доминиканского монастыря Св. Сабины, до утверждения в должности и прибытия нового приора. В следующем 1339 году перебрался в Тиволи, где сначала служил в местной обители чтецом, а затем ушёл на покой и окончательно сосредоточился на литературных занятиях, начав работу над своим «Морем историй», которое так и не успел завершить.
Петрарка, который, по мнению большинства исследователей, вёл с ним в 1336—1343 годах переписку, называл его адресатом, как минимум, восьми своих посланий (), из содержания которых можно узнать, что Колонна был, во-первых, старше самого поэта, во-вторых, что он отличался немалой эрудицией, будучи признанным знатоком христианских древностей и ведя с поэтом философские беседы, в частности, обсуждая «Тускуланские беседы» Цицерона и диалоги Сенеки, в третьих, что он отличался немалыми литературными талантами и способностью писать по-латыни «с великолепием и сладостью стиля», в-четвёртых, что в период своей службы на Кипре он побывал в Персии, Аравии и Египте, в-пятых, что покинув в 1338 году Авиньон, он попал по пути в Рим в кораблекрушение, задержавшись на месяц в Ницце, и в-шестых, что в течение долгих лет он сильно страдал от подагры.
Точная дата его смерти не установлена, но может быть помещена между декабрём 1343-го и январём 1344 года, как это следует из письма архиепископу Генуи Гвидо Шеттену (1358—1368), отправленного Петраркой, посвятившим покойному свою утраченную комедию «Филология» ()Modonutti Rino. Colonna, Giovanni // Encyclopedia of the Medieval Chronicle. — p. 481..
В течение долгого времени, вследствие ошибки, допущенной ещё в конце XV века хронистом из Бергамо Джакомо Филиппо ФорестиFacchin Carlo. Giovanni Colonna di Gallicano e le "novae historiae" . — p. 5., его ошибочно отождествляли с доминиканцем Джованни Колонной (ум. 1263), бывшим в 1255—1261 годах архиепископом МессиныBalzani Ugo. Le cronache italiane del medio evo. — Milano, 1884. — p. 242..
Сочинения
«Книга о знаменитых мужах»
«Книга о знаменитых мужах» () Джованни Колонны, написанная в 1332—1337 годах в подражание одноимённому труду Иеронима Стридонского (393 г. н. э.) и ставшая возможным источником и образцом для одноимённого сочинения Франческо Петрарки, представляет собой сборник размещённых в алфавитном порядке 330 коротких биографийBratu Cristian. Chroniken im mittelalterlichen Italien – Ein Überblick // Handbuch Chroniken des Mittelalters, hrsg. von Gerhard Wolf, Norbert H. Ott. — Berlin; Boston, 2016. — S. 719., разделённый на две части: известные мужи-язычники и известные мужи-христианеSabbadini Remigio. Giovanni Colonna biografo e bibliografo del sec. XIV // Atti della Reale Accademia delle scienze di Torino. — Vol. 46. — Torino, 1910—1911. — p. 830..
Предваряемое пространным введением философского характера, произведение это, невзирая на традиционное христианское морализаторство в стиле морального проповедничества, местами отличается ярко выраженной гуманистической направленностью и наличием элементов исторической критики, демонстрируя широкую осведомлённость автора в различных сферах гуманитарных наук, а также превосходное знание им святоотеческой, богословской литературы и античной классики.
Среди источников труда Колонны, помимо Иеронима и диалогов Сенеки, следует назвать «О смерти гонителей» Лактанция (316—321), «Церковную историю» Евсевия Кесарийского (323—325), «О знаменитых мужах» Геннадия Массилийского (492—495), «Этимологии» Исидора Севильского (633), «Зерцало Великое» Винсента из Бове (1264), а также «Книгу о жизни и нравах философов» его современника Уолтера Бурлея (ум. 1344).
Известно четыре рукописи «Книги о знаменитых мужах», которые хранятся в (MS Lat. 296), Ватиканской апостольской библиотеке (MS Barb. lat. 2351), библиотеке Марчиана в Венеции (MS Lat. X 3173) и в Национальной центральной библиотеки Флоренции (MS Conv. Soppr. G 4 1111)Facchin Carlo. Giovanni Colonna di Gallicano e le "novae historiae" . — p. 12..
Полное комментированное издание обстоятельного историко-биографического труда Колонны отсутствует до сих пор.
«Море историй» Основной исторический труд Джованни Колонны «Море историй» (), состоящий из семи книг и 732 глав, излагающих события от сотворения мира до 1250 года, был написан им не позже 1340 года в Тиволи. Вероятно, Колонна планировал довести свою всемирную хронику до начала XIV века, но скончался, так и не осуществив свой замысел.
Несмотря на свой компилятивный характер, «Море историй» имеет историческую ценность, так как содержит ряд уникальных свидетельств, полученных, очевидно, из устных источников. Количество использованных в нём письменных сочинений весьма велико, помимо вышеназванных трудов Лактанция, Евсевия, Иеронима, Исидора и Винсента из Бове, автор, несомненно, опирался на «Дневник Троянской войны» Псевдо-Диктиса Критского (IV в. н. э.), «Всемирную хронику» Сигеберта из Жамблу (1111), «Поликратик» Иоанна Солсберийского (1159), «Пантеон» Готфрида из Витербо (1190), «Золотую легенду» Якова Ворагинского (1260), «Хронику пап и императоров» Мартина Опавского (1278), «Всемирную хронику» Гийома де Нанжи (1300), «Анналы» и «Новую историю церкви» Птолемея из Лукки (1303—1317) и др. Только в период пребывания Колонны при дворе пап Иоанна XXII и Бенедикта XII в Авиньоне (1332—1337) он мог познакомиться с находившимися в их библиотеке, согласно описи 1353 года, рукописями Теренция, Цезаря, Саллюстия, Вергилия, Тита Ливия, Валерия Максима, Квинта Курция Руфа, Лукана, Сенеки, Стация, Квинтилиана, Светония, «Авторов жизнеописаний Августов», Евтропия, Симмаха и КлавдианаSabbadini Remigio. Giovanni Colonna biografo e bibliografo del sec. XIV // Atti della Reale Accademia delle scienze di Torino. — Vol. 46. — Torino, 1910—1911. — p. 858.. Излагая ранний период истории доминиканского ордена, он, вероятно, опирался на «Всемирную хронику» Жеро из Фраше (1248—1268)Facchin Carlo. Giovanni Colonna di Gallicano e le "novae historiae" . — pp. 40–41..
Получив широкую известность после смерти автора, «Море историй» в течение следующего столетия активно распространялось в списках. До наших дней дошли, однако, всего четыре полных его манускрипта, один из которых, находящийся в собрании флорентийской библиотеки Лауренциана (MS Edili 173), признаётся автографическим, другой, датируемый XIV веком, хранится в Ватиканской апостольской библиотеке (MS Vaticani latini, 4963), а два остальных, датируемые 1381 годом и серединой XV века соответственно, находятся в Национальной библиотеке Франции (MS latin, 4914; MS latin, 4915).
Особого внимания заслуживает последняя роскошно иллюминированная рукопись Latin 4915, получившая название и выполненная в 1447—1455 годах анонимным мастером по заказу канцлера Французского королевства Гене Бернар. История и историческая культура Средневекового Запада. — М.: Языки славянской культуры, 2002. — С. 334.. По мнению французских историков искусства конца XIX — начала XX столетия Анри Бушо и Поля Дюрье, поддержанному спустя полвека австрийским искусствоведом Отто Пехтом, им мог быть известный художник Жан Фуке, автор миниатюр «Часослова Этьена Шевалье», «Больших французских хроник» и пр. Однако в 1955 году эта гипотеза встретила обоснованные возражения со стороны французского исследователя Жана Порше, поддержанного позже Клодом Шеффелем, Эберхардом Кёнигом и Шарлем Стерлингом, отметившими неоднородность художественного стиля миниатюр, принадлежащих руке, как минимум, трёх мастеров, один из которых иллюминировал рукопись Боэция из Национальной библиотеки, а другой рукопись «Декамерона» Бокаччо в ЖеневеAvril François, Reynaud Nicole. Les manuscrits à peintures en France, 1440—1520. Cat. BnF. — Paris: Flammarion, 1993. — pp. 109–110..
Глубокий интерес канцлера Гийома Жувенеля дез Юрсена к сочинению Колонны, рукопись которого переписывалась под руководством его личного секретаря Антуана Диса, объяснялся попытками вельможи доказать происхождение своих предков от знатного римского рода Орсини, представители которого, в свою очередь, считали себя потомками римской императорской династии Юлиев-Клавдиев (27—68 гг. н. э.). Заказанный им манускрипт в конце XV века попал в библиотеку Людовика XII и впервые фигурирует в описи королевской библиотеки под 1518 годом.
В середине XV столетия «Море историй» Колонны было переведено на староиспанский язык кастильским историком и поэтом Фернаном Пересом де Гусманом (ум. 1460), основательно дополнившим его биографиями своих старших современников, государственных деятелей и царедворцев, а также королей Энрике III (1390—1406) и Хуана II (1406—1454). Одноимённое сочинение де Гусмана было впервые напечатано в 1512 году в ВальядолидеRojo Aurelio Fuentes. Pérez de Guzmán, Fernán: Mar de historias // Kindlers Literatur Lexikon. — 21 November 2020. и выдержало несколько переизданий.
В 1491 году «Море историй» было напечатано в Лионе издателем Жаном Дю Пре, более же раннее парижское издание и (1488)Quétif Jacques, Échard Jacques. Joannes Columna // Scriptores ordinis praedicatorum recensiti. — T. I. — Paris, 1719. — p. 420., предназначавшееся для короля Карла VIII, несмотря на заглавие «La Mer des Histoires», по факту содержит публикацию другой всемирной хроники «Rudimentum novitiorum», составленной в 1470—1474 годах анонимным клириком из Любека, где её ещё в 1475 году издал .