Альтернативные теории расположения Великой Моравии предполагают, что основная территория Великой Моравии, славянского государства IX века, не была (или была только частично) расположена в районе реки Моравы (в современной Чехии). Моравия возникла после падения Аварского каганата в начале IX века. Она процветала во время правления Святополка I во второй половине IX века, но рухнула в первом десятилетии X века. Великая Моравия рассматривалась как архетип Чехословакии, общего государства чехов и словаков в XX веке, наследие которой упоминается в преамбуле к Конституции СловакииÚstavný zákon č. 460/1992 Zb. Ústava Slovenskej Republiky // Zákony pre ľudi..

Некоторые аспекты великоморавской истории (включая территориальное расширение и политический статус) являются предметом научных споров. Дебаты о расположении её основной территории начались во второй половине XX векаSzymczak, J. Slavic Lands: Historiography (500–1000) // The Oxford Encyclopedia of Medieval Warfare and Military Technology, Volume 3: Mercenaries-Zürich, Siege of. — Oxford University Press, 2010. — P. 293–295. — ISBN 978-0-19-533403-6.:293. Имре Боба предположил, что центр Моравии находился недалеко от реки Велика-Морава (на территории современной Сербии). Большинство специалистов (в том числе Хервиг Вольфрам и Флорин Курта) отвергли теорию Бобы, но её в дальнейшем развивали другие историки, в том числе Чарльз Боулус и Мартин Эггерс. В дополнение к теории «южной Моравии» были предложены новые теории, утверждающие существование двух Моравий, так называемых «Большой и Малой Моравий», или утверждающие, что центр Моравии находился в месте слияния рек Тиса и Марош. Археологические данные не подтверждают альтернативных теорий, поскольку существование центров силы IX века зафиксировано документально только вдоль северной Моравы, что соответствует традиционным представлениям. Однако учёные, поддерживающие традиционное представление о «северной Моравии», не до конца объяснили некоторые противоречия между письменными источниками и археологическими свидетельствами. Например, письменные источники предполагают движение армий на юг, когда упоминают о вторжении в Моравию из Баварского герцогства.

Великая Моравия

Моравы оформились, как отдельное славянское племя, после падения Аварского каганата в начале IX векаŠtih, P. The Middle Ages between the Eastern Alps and the Northern Adriatic: Select Papers on Slovene Historiography and Medieval History. — BRILL, 2010. — ISBN 978-90-04-18591-3.:99, 131. Первое упоминание о них было зафиксировано в 822 году в Анналах королевства франков:131, Berend, N. Central Europe in the High Middle Ages: Bohemia, Hungary and Poland, c. 900-c. 1300 / N. Berend, P. Urbańczyk, P. Wiszewski. — Cambridge University Press, 2013. — ISBN 978-0-521-78156-5.:57. Более века спустя византийский император Константин VII Багрянородный упомянул их царство как Μέγαλη Μοράβια (Великая Моравия):57, Macháček, J. Disputes over Great Moravia: chiefdom or state? the Morava or the Tisza River? // Early Medieval Europe, 2009, vol. 17, issue 3, pp. 248–267.:261. Название, не упоминаемое в других первоисточниках, трактовалось по-разному. Μέγαλη может относиться либо к территории, которая была расположена «вдали» от Константинополя, либо к государству, которое исчезло к середине X века:57, :261.

Первый известный моравский правитель, Моймир I, несколько раз помогал мятежным подданным короля Восточной Франкии Людовика Немецкого:58. Во время его правления из епископства Пассау (Суффраган архиепископства Зальцбург) прибыли священники, чтобы обратить моравов в свою веру:60. Людовик Немецкий изгнал Моймира из Моравии в 846 году:58. В попытке уменьшить влияние германских клириков племянник и преемник Моймира, Ростислав, попросил священников из Византийской империи в начале 860-х годов:60, McCornick, M. Origins of the European Economy: Communications and Commerce, AD 300–900. — Cambridge University Press, 2001. — ISBN 0-521-66102-1.:189. Император Михаил III и патриарх Фотий послали двух братьев, Кирилла и Мефодия, в Моравию. Там братья начали переводить богослужебные тексты на старославянском языке:189. Мефодий, после смерти брата, был посвящён в Архиепископы Папой Адрианом II в Риме в 869 году:60. По решению папы, Моравия находилась под юрисдикцией архиепископа Мефодия, что привело к конфликту с архиепископами Зальцбурга:61.

Людовик Немецкий оккупировал Моравию и сверг с престола князя Ростислава, а баварские прелаты заключили Мефодия в тюрьму в 870 году:189. Князь Святополк, племянник и преемник Ростислава, объединил своё княжество с Моравией около 871 года и расширил её территорию в течение следующих десятилетий:59, Barford, P. M. The Early Slavs: Culture and Society in Early Medieval Eastern Europe. — Cornell University Press, 2001. — ISBN 0-8014-3977-9.:110. Мефодий был освобождён по требованию папы Иоанна VIII в 873 году:193. Тем не менее, после его смерти в 885 году, его ученики были изгнаны из Моравии:195–196. Святополк умер в 894 году:111, после чего его держава распалась из-за внутренних конфликтов:111. Мадьяры, поселившиеся в Карпатском бассейне около 895 года, разрушили Моравию в первой декаде X века:111.

Развитие альтернативных теорий Систематическое изучение истории Моравии началось в XIX века под влиянием идей романтизма и панславизмаMacháček, J. "Great Moravian state" – a Controversy in Central European Medieval Studies // Studia Slavica et Balcanica Petropolitana. 2012, vol. 11, issue 1, pp. 5–26.:7. Научные дискуссии вокруг этого вопроса были связаны с политическими дебатами:6. После основания Чехословакии в 1918 году Великая Моравия считалась архетипом общего государства чехов и словаков:7, Curta, F. The History and Archaeology of Great Moravia: an Introduction // Early Medieval Europe, 2009, vol. 17, issue 3, pp. 248–267.:239. Чехословацкие делегаты отсылались на него, когда выдвигали требования о признании нового государства:5. В 1963 году в Чехословакии проводились официальные празднования в честь 1100-летия миссии Кирилла и Мефодия, во время которых была подчёркнута преемственность между раннесредневековым государством и его современным преемником:239. Отсылки на Великую Моравию могут быть найдены в преамбуле как Конституции Чехословакии от 1948 годаÚstavní zákon ze dne 9. května 1948. Ústava Československé republiky // Parlament České republiky., так и Конституция Словакии от 1992 года, :6.

Некоторые аспекты истории Моравии являются предметом научных дискуссий:293. Большинство современных учёных ставят под сомнение сделанные ранее историками описания Великоморавской державы с огромными территориями, постоянно интегрированными в неё:293, :57, :110. Исследования, опубликованные в 1990-х годах, также оспаривают аргумент о том, что Моравия вообще достигала уровня прочного и стабильного раннесредневекового государства на протяжении его истории:9–11.

Согласно традиционному мнению, основная территория Моравии располагалась вдоль северной Моравы, притока Дуная, на территории современной ЧехииCurta, F. Southeastern Europe in the Middle Ages, 500–1250. — Cambridge University Press, 2006. — ISBN 978-0-521-89452-4.:127–128. Юрай Скленар, словацкий историк XVIII века, был первым, кто предложил альтернативное местоположение: он утверждал, что Моравия изначально была сосредоточена вокруг Сирмия (ныне Сремска Митровица в Сербии), откуда она расширилась на север до земель современных Чехии и СловакииMarsina, R. Where was Great Moravia? // Slovak Contributions to 19th International Congress of Historical Sciences / ed. by D. Kováč — VEDA, Vydavateľstvo Slovenskej akadémie vied, 2000. ISBN 80-224-0665-1.:156. В 1813 году словенский филолог Ерней Копитар развил эту гипотезу, предположив, что Моравией на самом деле назывался городKopitar, B., Miklosich, F. R. von. Barth. Kopitars Kleinere Schriften: Sprachwissenschaftlichen, geschichtlichen, ethnographischen und rechtshistorischen Inhalts . — F. Beck, 1857. — 166 p.. Девять лет спустя австрийский историк Фридрих Блумбергер, опубликовавший ранее в 1820 году свою теорию, полемизируя с Йозефом Добровским, категорическим противником теории Южной Моравии, по поводу того, когда началось почитание Свв. Кирилла и Мефодия на территории современных Чехии и СловакииJahrbücher der Literatur. — Gerold, 1824.:220 повторил аргументы Копитара о том, что Моравия — это городJahrbücher der Literatur . — Gerold, 1827.:71, а Великая Моравия располагалась в Паннонии на границе с Мезией, в болгарской сфере влияния:157. После смерти Добровского в 1829 г. спор прекратился, и теория была забыта более чем на столетие. Итальянский лингвист Серджио Бонацца в 2008 году связывает это с тем, что влиятельный хорватский ученый-славист Ватрослав Ягич, сторонник традиционной теории и издатель переписки Копитара и Добровского, резко раскритиковал первого, пропустив большую часть его аргументов из исторической монографии «История славянской филологии», и упоминая Блумбергера только в контексте утверждения Добровского о том, что последний был на самом деле КопитаромBonazza, S. Wie neu ist Imre Bobas neue Interpretation der Geschichte Mährens? // Welt der Slaven, 2008, vol. 53, issue 1, pp. 161–173..

Имре Боба был первым историком в XX веке, бросившим вызов традиционным взглядам:261. Изучив первоисточники, он пришёл к выводу, что основная территория Моравии лежала недалеко от южной части реки Моравы, вокруг Сирмия:261, :127–128. Он опубликовал свою теорию в монографии «Пересмотр истории Моравии: Переосмысление средневековых источников» в 1971 году:261. Большинство центральноевропейских историков (включая Хервига Вольфрама, Йозефа Поулика и Иштвана Боны) отвергли его аргументы, но другие учёные, в том числе Чарльз Боулс и Мартин Эггерс, развили их в 1990-х годах:57, :261–262, :189, Tóth, S. L. The territories of the Hungarian Tribal Federation // Byzanz und Ostmitteleuropa 950–1453: Beiträge zu einer table-ronde des XIX. International Congress of Byzantine Studies, Copenhagen 1996 / ed. by G. Prinzing, M. Salamon. — Otto Harrassowitz Verlag, 1999. — ISBN 978-3-447-04146-1. — pp. 22–33.:25. По мнению Флорина Курта, не поддержавшего альтернативные теории, Боулс написал «наиболее элегантное изложение» их аргументации:128.

Учёные, поддерживающие традиционные представления, утверждают, что никакие археологические свидетельства не подтверждают существование центра власти IX века на землях, где, согласно альтернативным теориям, должна была находиться территория Моравии:58, :264, :132–133. С другой стороны, раскопки доказали, что в IX веке существовали важные центры силы в Микульчице, Поганском и других поселениях к северу от Среднего Дуная:58, :264, :130–131, что согласуется с традиционным взглядом.

Исследователь Майкл МакКорник считает, что Боба и его последователи начали «здоровую дискуссию» о моравском вопросе:189. Курта подчёркивает, что месторасположение Моравии «можно по понятным причинам рассматривать как предмет озабоченности националистов», по причине «недавней истории смещения политических границ» в Центральной Европе:239. Он также пишет, что «враждебное, а не критическое отношение к идеям Бобы стало нормой среди словацких историков» в начале 1990-х годов:244. Словацкий историк Винсент Седлак утверждает, что Боба разработал свою теорию, «чтобы отрицать историческую ценность словацкой территории»; Курта в свою очередь пишет, что это утверждение не является безосновательным:240. Большинство аргументов Бобы и его последователей были «эффективно опровергнуты», но «интерпретация письменных свидетельств, предоставленных франкскими источниками» продолжает обсуждаться, согласно Норе Беренд, Пшемыславу Урбаньчику и Пшемыславу Вишевскому:57.