Богоявле́нский монасты́рь — недействующий православный мужской монастырь в Москве, расположенный в Богоявленском переулке Китай-города. Являлся вторым по древности московским монастырём после Даниловского. Был основан в конце XIII века князем Даниилом Александровичем. Обитель формально закрыли в 1919 году и окончательно упразднили в 1929-м.
В 1991 году собор Богоявленского монастыря вернули Русской православной церкви, ныне он действует как приходской храм, монастырь же возобновлен не был.
История XIII—XVI века Богоявленский монастырь был основан московским князем Даниилом Александровичем в конце XIII века и строился деревянным. По преданию, одним из игуменов обители являлся Стефан — старший брат преподобного Сергия Радонежского. Будущий митрополит Алексий принял здесь постриг в 1313 году.
Деревянный собор, возведённый с основанием монастыря, обветшал и пострадал от пожаров. В 1342 году его перестроили в камень на пожертвования боярина Протасия.
Обитель горела ещё дважды: в 1451 году при нашествии ордынского царевича Мазовши и во время московского пожара в 1547-м. В первый раз повреждения восстановили с помощью великого князя Василия II и возвели трапезную. Во второй раз монастырь был отремонтирован при правлении Ивана Грозного после похода на Москву крымского хана Девлет-Гирея в 1571 году.
В конце XVI века во владения монастыря перешли несколько дворов в Коломенском.
XVII—XVIII века
В Смутное время Богоявленский монастырь оказался в центре сражений за Китай-город в 1611—1612 годах, из-за чего он был разграблен и сожжён. В 1624-м при Михаиле Фёдоровиче построили новый каменный собор.
Монастырь был поделён на две части: в южной находились соборный храм, настоятельские покои и братские кельи, в северной — хозяйственные помещения.
В 1685 году в обители открыли Богоявленскую школу. В ней заведовали греческие монахи Иоанникий и Софроний Лихуды. Учениками были дети из простого народа и из высших аристократических фамилий. Срок обучения составлял около пятнадцати лет. Через два года после открытия в школе обучалось более 180 человек. В 1687 году её объединили со школой Симеона Полоцкого и перевели в здание при соседнем Заиконоспасском монастыре. На новом месте учреждение переименовали в Славяно-греко-латинскую академию, а впоследствии преобразовали в Московскую духовную академию.
В конце XVII века монастырь перестроили в стиле нарышкинского барокко. После постройки новых келий в 1692 году по благословению патриарха Адриана началось возведение нового собора, сохранившегося до нашего времени. Он строился на деньги Натальи Нарышкиной, матери Петра I, и средства князей Голицыных и Долгоруковых. В него перенесли чудотворную Казанскую икону, которая в Смутное время находилась в ополчении Минина и Пожарского.
В середине XVIII века на средства князей Долгоруковых в соборе устроили два придела: в честь великомученика Георгия Победоносца, воздвигнутый в 1747 году, и во имя святого апостола Иакова Алфеева, созданный в 1754-м. Последний позже упразднили и использовали как ризницу, а около 1900 года освятили во имя Феодосия Черниговского.
В 1782 году надвратную церковь отремонтировали, расписали и украсили лепниной.
В 1764-м монастырские земли были секуляризованы.
XIX—XX века
Перед вступлением французских войск в Москву архимандрит Гедеон вывез из монастыря ризницу, а остальные ценности спрятали в стене церкви. Перед отступлением армии по приказу Наполеона была совершена попытка подорвать Кремль. При взрыве в Богоявленском соборе осколки пробили кирпичную кровлю, были выбиты окна, на колокольне погнулся крест. Храм отремонтировали и заново освятили в 1813 году.
В 1867 году в соборе выставили для поклонения святыни из русского Пантелеимонова монастыря на Афоне: икону Божией Матери «Скоропослушницу», мощи великомученика Пантелеимона, крест с частицей Животворящего Древа, часть от камня Гроба Господня.
После революции После Февральской революции 1917 года в обители находилась резиденция епископа Иоасафа (Каллистова), назначенного управляющим Московской епархией.
Монастырь закрыли в 1919-м, однако приходская община продолжала жить на его территории. В 1922 году, во время Гражданской войны, из храма в фонд помощи голодающим изъяли церковные ценности.
В 1929-м из монастыря выселили его обитателей, позднее разобрали колокольню, башню монастырской ограды XVII века, Алексиевский придел и другие постройки.
В помещениях монастыря в разное время находились мучной склад, общежитие студентов Горной академии, производственное предприятие и другие организации.
Во время Великой Отечественной войны в 1941 году рядом с монастырём упал сбитый бомбардировщик. Стоявшие на том месте здания были полностью разрушены, а взрывная волна уничтожила верхнюю часть храма.
После завершения войны на территории монастыря построили административное здание Народного комиссариата внутренних дел.
После 1980-х В 1982 году Богоявленский собор передали Государственному академическому русскому хору имени Свешникова, началась научная реставрация (см. ниже).
В 1991 году собор монастыря вернули Русской православной церкви и были возобновлены богослужения.
В 1993 году к Богоявленскому собору были приписаны ещё два храма — в честь святителя Николая «Красный звон» и церковь Космы и Дамиана в Старых Панех, а в 1994-м — часовня в честь Иверской иконы Пресвятой Богородицы у Воскресенских ворот.
В 1995 году при монастыре открыли учительскую семинарию, готовившую социальных педагогов. Позже она была преобразована в Регентско-певческую семинарию, просуществовавшую до 2012 года.
Храмы Из монастырских построек на 2018 год сохранились Собор Богоявления с колокольней, нижний храм в честь Казанской иконы Божией Матери, братские кельи и настоятельские палаты.
Собор Богоявления Господня в Богоявленском монастыре
Деревянный собор, возведённый в XIII веке с основанием монастыря, обветшал и пострадал от пожаров. В 1342 году его перестроили в камень на пожертвования боярина Протасия.
В 1624-м при Михаиле Фёдоровиче построили новый каменный собор.
В конце XVII века монастырь перестроили в стиле нарышкинского барокко.
Храм отремонтировали и заново освятили в 1813 году, после разрушений от французов.
В 1982 году Богоявленский собор передали Государственному академическому русскому хору имени Свешникова. По заказу дирекции научно-исследовательский институт «Спецпроектреставрация» подготовил проект восстановления собора.
В 1991 году собор монастыря вернули Русской православной церкви и были возобновлены богослужения.
Надвратная церковь Рождества Иоанна Предтечи Боярыня Ксения Репнина, племянница князя Юрия Буйносова-Ростовского, в 1672 году подарила монастырю двор на Никольской улице. На нём возвели ворота с надвратной церковью Рождества Иоанна Предтечи.
Несмотря на протесты Московского археологического общества, была снесена в 1905 году. На её месте построили доходный дом, а в соборе устроили одноимённый придел.
Колокольня Церковь Спаса Нерукотворного Образа в Богоявленском монастыре - в здании колокольни (до обновления 1830 года - церковь Бориса и Глеба).
В 1739 году в здании колокольни, пострадавшей от Троицкого пожара и восстановленной, устроили придел во имя святых страстотерпецев Бориса и Глеба, который позже был обновлён и освящён в честь Спаса Нерукотворного. В нём летом совершались ранние заупокойные обедни.
Постановление Президиума Моссовета о ликвидации церкви было подписано 16 сентября 1925 года.Церковь Спаса Нерукотворного Образа в Богоявленском монастыре Колокольня была разобрана вскоре после того, как в 1929 года из монастыря выселили всех насельников.
Афонская часовня Богоявленского монастыря
(Часовня Пантелеимона Целителя у Богоявленского монастыря)
Некрополь В нижнем храме до 1930-х годов находился некрополь с усыпальницами знатных родов — Голицыных, Шереметевых, Долгоруковых, Салтыковых, Ромодановских, Репниных. Всего в нём помещалось более 150 могил. Высокую художественную ценность представляли надгробные памятники Михаила Голицына, генерал-аншефов Григория Юсупова и Александра Меншикова, сенатора Алексея Голицына. Почётное место занимала гробница генерал-фельдмаршала Михаила Голицына, сооружённая французским скульптором Жаном-Антуаном Гудоном в 1765 году. В 1935-м её переместили в некрополь Донского монастыря.
Большая часть из памятников XVIII века — пристенные надгробия в стиле барокко, выполненные в плоскостной манере. Их украшают ленты, гирлянды, букеты, сложные драпировки тканей и фигуры-олицетворения. В дореволюционных изданиях их авторство приписывали ведущим французским мастерам. В 1930-е годы захоронения были разграблены. Лишь наиболее ценные для историков памятники перевезли в Донской монастырь.
Настоятели
Прохор (1456—1471) Нил (Сафонов) (1506—1508) Киприан (уп. в 1542) Феодосий — его подпись стоит под разрешением вступить в четвёртый брак Иоанну Грозному Амвросий — подписал в 1613 году акт на избрание в цари Михаила Фёдоровича Романова Илия (1621—1631) Иона (1638—1642) Корнилий (февраль 1649 — 1650) Пафнутий Игнатий (Смола) (1709—1712) Иакинф — подписал в 1720 году Духовный регламент Святейшего Правительствующего Синода Дамаскин (Руднев) (апрель — 24 мая 1778) Серапион (Александровский) (17 февраля 1779—1799) Виктор (Антонский-Прокопович) (1800—1801) Августин (Виноградский) (июль 1801—1801) Иринарх Моисей (Близнецов-Платонов) (1 октября 1802 — 1804) Ираклий (Евреинов) (1804—1811) Гедеон (Фомин) (1811 — 23 декабря 1812) Авраам (Шумилин) (26 июня 1816—1817) Аполлос (Алексеевский) (20 декабря 1817—1820) Аристарх (1821) Афанасий (Петриев) (1821 — 23 июня 1823) Иннокентий (Платонов) (1823—1827) Никодим (Быстрицкий) (16 июня — 15 июля 1828) Филарет (Гумилевский) (9 марта 1837—1841) Евсевий (Орлинский) (9 апреля 1842 — 31 августа 1845) Иоанникий (Холуйский) (11 января 1851 — 1859) Иннокентий (Орлов) (1859—1863) Игнатий (Рождественский) (25 октября 1863—1866) Никодим (Белокуров) (10 марта 1867 — 18 мая 1873) Трифон (Туркестанов) (1901 — 2 июня 1916) Алексий (Кузнецов) (январь — 25 марта 1917)
Примечания
Литература
Категория:Монастыри Москвы * Категория:Московское барокко Категория:Богоявленские монастыри Категория:Монастыри, использовавшиеся как тюрьмы