Церковь Рождества Богородицы (Богородицерождественский храм) — православный храм в селе Велегож, Заокского района, Тульской области. Памятник архитектуры федерального значения, редкий образец «аннинского барокко» (стиль переходного периода от петровского барокко к елизаветинскому) в Тульской области.

История

Строительство Точные данные о дате постройке 1-го деревянного храма не сохранились. В справке Государственного архива Тульской области упомянуто: «В книге „Материалы для истории церквей Калужской епархии“, Алексинской десятины жилые и данные церкви и пустовые церковные земли (1628—1746): По книгам Калужской десятины (1677) старост поповских Покровского попа Тимофея, да Пречистенского попа Демиона прибыла вновь построенная церковь в Алексинском уезде церковь Рождества Преподобной Богородицы в селе Велегоши даны 5 алтын, 4 деньги, заезда гривна и 15 марта те деньги на нынешний (1677), да на прошлые на (1674—1676), по тому ж на год и того и с нынешним годом на 4 года 1 рубль, 2 алтына, 4 деньги, платил староста попов. Покровский поп Тимофей, принял Иванка Вишняков». Таким образом, строительство церкви можно отнести (до 1674). Деревянная церковь сгорела (до 1730).

Запись в книге в дальнейшем свидетельствует о постройке нового, каменного храма: «16 июня 1731 года запечатан указ о строении церкви по челобитью князя Трубецкого Ивана Юрьевича Меньшова (племянник Трубецкого Ивана Юрьевича Большого), велено против его челобитья в вотчине его в селе Рождествене, Велегоши тож, вместо горелой деревянной церкви на том же церковном месте построить вновь каменную церковь во имя тот же престол Рождества Пресвятой Богородицы да придела Спаса Нерукотворного Образа да предела святого Николая чудотворца, пошлин 10 алтын, нужнейших денег взяты».

Архитектором церкви выступил мастер из Переславля-Залесского Яков Устинович ГлавщиковСловарь архитекторов и мастеров строительного дела XV-середины XVIII века. М. 2008. Стр. 186. ISBN 978-5-382-00519-5.. Храм представляет собой центрическое крестчатое здание, восходящее по общей композиции к образцам конца XVII века (нарышкинское барокко). Однако, как отмечается в источниках, «новые ордерные принципы декоративного оформления ещё грубоватого пилястрового стиля и новая система пропорций не оставили и следа от вертикальной устремленности и эмоционально-декоративной насыщенности архитектуры прототипов». Церковь состоит из основного объёма в виде неравногранного восьмерика перекрытого куполом. К основному объёму церкви примыкали алтарь и два предела в честь: святителя Николая Мирликийского и Спаса Нерукотворного, а также притвор. В начале XX столетия церковь расширена к западу, сооружена колокольня и предел в честь Смоленской иконы Божией Матери Одигитрия на средства прихожан.

Указ об освящении церкви дан (30 сентября 1735) попу Иванову Семёну, с предписанием произвести освящение управителю церкви попу Лаврентьеву Ивану. Церкви принадлежала также богадельня. В штате находились священник и псаломщик, проживавших в построенных на церковной усадебной земле домах. Размеры церковной земли с погостом составляли 2 десятины, пахотная — 30 десятин, сенокосная — 4 десятины. В храме сохранялись: опись церковного имущества (с 1856), исповедные росписи и копии с метрических книг (с 1915), церковная библиотека насчитывала 48 книг. В 1867 году храм пострадал от пожара, после чего иконостас в нём был заменён на новый пятиярусный. В селе (1915) числилось 98 домов, где проживало 293 мужчины и 323 женщины. В приход церкви входили деревни: Антоновка, Благодать, Горки, Харино. Численность прихожан составляла 806 человек, также были беспоповщины: 8 мужчин и 7 женщин. Доходы церкви составляли проценты с капитала в 1400 рублей. Притч пользовался процентами с капитала 600 рублей и церковной землёю. При церкви состоят: церковно-приходское попечительство (с 1863) и церковно-приходская школа (с 1884).

Советский период и возрождение Во время Великой Отечественной войны (1941—1945) село обстреливалось из орудий, несколько снарядов попали в церковь, но больших разрушений не принесли.

В 1961 году, в период хрущёвской антирелигиозной кампании, богослужения в храме были прекращены, а церковь закрыта. Иконы сжигали в овраге на Воробьёвке. а последующие 30 лет советской власти здание храма пришло в крайнее запустение: здание и церковного дома было разрушено, всюду находился мусор, железо с крыши было содрано, уникальные полы с керамической плиткой (работы Харьковского предпринимателя Герменгельда) почти полностью взломаны и украдены.

В 1991 году местные жители обратились к митрополиту Тульскому и Белёвскому Серапиону с просьбой о восстановлении храма. Владыка посетил Велегож и, увидев разрушения, 8 августа 1991 года издал указ о назначении настоятелем и начале восстановительных работ. Настоятелем был назначен священник Валентин Анатольевич Матвеев (без освобождения от должности настоятеля Свято-Троицкого храма села Бёхова). Матвеев начал выпускать приходскую газету «Уроки православия», что позволило привлечь внимание областных властей и спонсоров. Глава Тульской области (1991—1997) Николай Васильевич Севрюгин согласился помогать храму. 7 июня 1999 года храм посетил и освятил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексей II, который благословил настоятеля на роспись стен.

В настоящее время в храме установлено 3 иконостаса, 12 киотов, в которые вставлены 150 писанных на золоте икон, изготовлены и вставлены иконы из мозаики на внешних стенах церкви, перекрыта кровля и установлены новые кресты на куполах и колокольне под золото, вымощена 4-х метровая отмостка вокруг храма, роспись внутреннего пространства храма завершено артелью иконописцев под руководством серпуховского художника Ильина Владимира Ивановича, роспись храма осуществлял и сам настоятель церкви В. А. Матвеев. К церкви подведён газопровод, что позволило сделать храм тёплым, подведена асфальтовая дорога. Неподалёку от храма, над источником, установлена часовня с раздельными купелями для мужчин и женщин. О храме упоминается в книге «В среднем течении Оки»д.ф.н. М. М. Дунаев. ист. Ф. В. Разумовский. В среднем течении Оки. М. Изд. Искусство. 1982..

Известные служители церкви +годаФамилия, имя, отчествоПримечаниядо 1937Благосклонский Михаил Николаевич (1881—1937)Протоиерей, служил с матушкой Александрой Лукиничной (1886—1937), скончались в одно время в нищете.1946Артёмов Михаил Михайлович (1898—?)Из крестьян, родился в д. Грешное Волынского района Орловской области, псаломщик церкви в с. Велегож (1946), определён диаконом к церкви в с. Туртень Октябрьского района, диакон в Белёве, церкви св. Дмитрия Солунского в Туле (1952), в пос. Чернь, Иоанно-Предтеченской церкви в Венёве, Никольской церкви в пос. Крапивна Щекинского района, судим (1932).1948Бажанов Сергей Михайлович (1882—?)Родился в Денисово Тульской обл, псаломщик с. Денисово Покровской церкви (1899—1912), диакон там же (до 1920), священник Успенской церкви в с. Красино Каширского уезда (1920—1930), Николаевской церкви с. Венёв-монастырь (1943), пос. Крапивна (1943—1948), с. Велегож (1948), с. Туртень Октябрьского района (Ефремовского или Воловского) (1948—1950), настоятель Никольской церкви пос. Крапивна (1950—1954), третий священник с. Новоселебное Болоховского района (с 1954).1948—1949Петров Михаил Михайлович (15.11.1893 — ?)Священник, сын диакона, окончил Потёмкинское училище (1913), учитель в с. Мишины Поляны Белёвского района (1913—1915), участвовал в империалистической войне и был псаломщиком при воинской части (1915—1918), служил в Тульской епархии, находился в заключении (1937—1947), настоятель в Велегоже (1948—1949), служил в церквях Тульской епархии (до 1955).1991—2026Матвеев Валентин Алексеевич (26.01.1947—10.04.2026)Священник, художник, реставратор, учёба в московском художественном училище М. И. Калинина на живописном отделении (1962—1967), которое закончил с отличием, служба в армии (1967—1969), работал в Тульском отделении художественного фонда РСФСР (1969—1976), оформлял Крестовую церковь в епархии (1976), писал иконы и портреты архиереев. Рукоположён во диакона Всехсвятского кафедрального собора Тулы (1989), клирик Всехсвятского кафедрального собора Тулы (до 1990), настоятель Свято-Троицкого храма в с. Бехово Заокского района (с 1990), Богородицерождественского храма в с. Велегож Заокского района (1991). Благочинный Тульской епархии по Заокскому району (2001—2002). Закончил обучение в Тульской Духовной семинарии (2017), с присуждением квалификации «Специалист в области Православного Богословия>>. Награды: набедренник и камилавка при рукоположении (1989), наперсный крест (1990), протоиерейство (2002), медаль ордена «За заслуги перед Отечеством» без мечей (2005), палица (2007), патриаршая грамота (2011), крест с украшениями (2012), присвоено звание <<Почётный гражданин Заокского района» (2015).

Литература Материалы для церквей Калужской епархии. Вып. 1. Алексенской десятины жилые данные церкви и пустовые церковные земли 1628—1746 гг. М. 1903. Калужская старина. Изд. Калужского церковного историко-археологического общества. Т. 4. Калуга. 1904. Справка Гос. архив Тульск. Обл. (29.11.1999. № 1317). Буклет. Богородицерождественский храм села Велегож. Тула. 2011. 44 стр. с иллюстр. Авт-сост. Т. В. Георгиевская. М. В. Петрова. Тульский синодик. Тульская епархия (1568—2009). Тула. Изд. АСТРА-ПРИНТ. 2010. ISBN 978-5-8125-1286-6. Приходы и церкви Тульской епархии : извлечение из церковно-приходских летописей. — Тула : Тип. Соколова и Фортунатова, 1895. Велеговши. стр. 78.

Примечания

Велегож Велегож Категория:Аннинское барокко