Мирза Абд аль-Кадир Беди́ль (; ) — индо-персидскийBīdel is primarily important because he refined classical Persian and Indo-Persian poetry to suit the circumstances of the era in which he lived, and one finds in him the culmination of various tendencies in Indo-­Persian poetry поэт и философ, главный представитель поздней фазы индийской школы (sabk-e hendī) персидской поэзии.

Биография Родился в Азимабаде (Бенгалия) в семье военнослужащегоБедиль Мирза Абдулкадир Allworth Edward, The modern Uzbeks from the fourteenth century to the present: a cultural history, Hoover Press, 1990, p.74. По некоторым данным, был Чагатайского происхожденияMīrzā ʿAbd al-Qādir b. ʿAbd al-Khāliq Arlās Bīdil (1054–1133/1644–1721) is the most famous representative of the later phase of the “Indian style” of Persian poetry. He was born during the rule of Shāh Jahān (1037–68/1628–58) in Patna (then ʿAẓīmābād), in Bihar, to a Turkish father belonging to the Arlās tribe of the Chaghatays. Mirzā ʿAbd al-Khāliq (d. 1058/1648) was a well-to-do soldier, but he renounced the world and lived as a member of the Qādiriyya (a widespread Ṣūfī order of which ʿAbd al-Qādir …BĪDEL (BĒDIL), MĪRZĀ ʿABD-AL-QĀDER b. ʿAbd-al-Ḵāleq Arlās (1054-1133/1644-1721), the fore­most representative of the later phase of the “Indian style” (sabk-e hendī) of Persian poetry and the most difficult and challenging poet of that school.

Life. Born in ʿAẓīmābād (Patna), his family was of Turkish descent belonging to the Arlās tribe of the Čaḡatay.. Американский ученый Эдвард Оллворс считал, что он был узбекского происхожденияAllworth Edward, The modern Uzbeks from the fourteenth century to the present: a cultural history, Hoover Press, 1990, p.74 His family in Putna (Azimabad) was descended from Uzbeks who had evidently migrated to Hindustan much earlierhttp://www.britannica.com/EBchecked/topic/556016/South-Asian-arts/65196/Persian?anchor=ref532393 The greatest poet of the Indian style, however, was ʿAbdul Qādir Bēdil, born in 1644 in Patna, of Uzbek descent..

С 1685 года до самого конца жизни жил в Дели. Начальное образование и знакомство с поэзией дала ему мама, с помощью ученика и брата его отца (Мирзо Каландар), так как его отец умер, когда ему было 4.5 года.

На­сле­дие Бедила. вклю­ча­ет 15 про­из­ве­де­ний, по­эмы «Та­лис­ман изум­ле­ния» («Ти­лси­ми хай­рат», 1669), «Си­най по­зна­ния» («Ту­ри маъ­ри­фат», 1687–88), «Мис­ти­че­ское по­сти­же­ние» («Ир­фан», 1711–12); про­за­ич. со­чи­не­ния: «Эпи­сто­лы» («Ру­ка­ат»), «Утон­чён­ные мыс­ли» («Ну­кат»).

Наследие и его изучение Бедиль оставил богатое философское и литературное наследие, которое изучается во многих странах. В частности такие ученые как Садриддин Айни, Ибрагим Муминов опубликовали ряд статей и монографий, в которых анализировались труды Бедиля.

Библиография Бедиль М. «Комде и Модан» / Перевод с таджикского Л. Пеньковского. — М., 1955 Бедиль М. «Комде и Модан»// Лирика: Из персидско-таджикской поэзии. М.: Худ. лит., 1987. Истины: Изречения персидского и таджикского народа, их поэтов и мудрецов / Перевод Наума Гребнева. — Москва: Наука; Главная редакция восточной литературы, 1968. Санкт-Петербург, «Азбука-Классика», 2005. Айни С. Бедиль и его поэма «Ирфон». Сталинабад, (Душанбе) 1956.

Примечания

Ссылки Международный конгресс, посвящённый Бедилю (Тегеран, 2006, на фарси) Bedil

https://www.iranicaonline.org/articles/bidel-bedil-mirza-abd-al-qader-b

Категория:Персидские поэты Категория:Поэты Индии Категория:Поэты XVII века Категория:Поэты XVIII века