Группа по исследованию и изучению европейской цивилизации (; также широко известна по своей аббревиатуре GRECE ― «Греция») ― аналитический центр французского движения «новых правых». Был основан в январе 1969 года сорока панъевропейскими активистамиРевью Nouvelle École в выпуске за август-сентябрь 1968 года опубликовал список основателей: среди них были такие имена, как Рожер Лемуан ― бывший секретарь Europe-Action и будущий президент (на тот момент ― почетный президент) GRECE; Жак Бруя ― бывший глава FEN и Europe-Action в Ницце, Жан-Клод Валла, который в течение многих лет будет занимать должность главного редактора Elements; Доминик Веннер (указан под псевдонимом Жюльен Лебель); писатель Жан Мабирl Мишель Мармин, Пьер Виаль, Доминик Гахас и другие. Окончательное название ассоциации установилось не сразу: в своём первом выпуске (август―сентябрь 1968 г.) Nouvelle École мы находим упоминание «Группы по исследованию и изучению европейской цивилизации» («Groupe de recherches et d'étude sur la civilisation européenne»). Однако ранее, ещё осенью 1965 года члены FEN и Europe-Action учредили «Группы по исследованию и изучению Европейского сообщества» («Groupes de recherche et d'études pour la communauté européenne», GRECE), под эгидой которых Ален де Бенуа (под псевдонимом Фабрис Ларош) опубликовал буклет о индоевропейцах (см. Ariane Chebel d’Appollonia, L’Extrême-droite en France. De Maurras à Le Pen, éditions Complexe, coll. " Questions au xxe siècle ", Bruxelles, 1996, p. 461 [note 16]), которые представляли такие объединения, как «Европа — Действие» (Europe-Action) под руководством Доминика Веннера и Жана Мабира, «Федерация студентов-националистов» (Fédération des étudiants nationalistes, FEN), «Национальное движение за прогресс» (Mouvement national du progrès, MNP) и «Европейское объединение за свободу» (Rassemblement européen pour la liberté, REL)Подробнее об этих движениях см.:Pierre-André Taguieff, " Entretien : origines et métamorphoses de la Nouvelle droite ", Vingtième Siècle. Revue d'histoire, vol. 40, n° 40, octobre-décembre 1993, (entretien reproduit dans son livre, Sur la Nouvelle Droite. Jalons d’une analyse critique, " Descartes & Cie ", 1994).. Интеллектуальным лидером GRECE является философ Ален де Бенуа, а само объединение определяет себя как «сообщество труда и мысли»Jean-Claude Valla, " Pour une renaissance culturelle ", dans Dix ans de combat culturel pour une renaissance, GRECE, Paris, 1977, p. 61..
Изначальная цель аналитического центра заключалась в том, чтобы подготовить общественное мнение к политическим переменам в духе тех воззрений, которые разделяли его создателиChristophe Boutin, Politique et tradition : Julius Evola dans le siècle, Paris, Éd. Kimé, 1992, 513 p. , p. 446..
История
Учреждение GRECE и начало её деятельности После первого всенационального собрания, состоявшегося с 4 по 5 мая 1968 года, за которым той же осенью последовала серия совещаний, устав «общества мысли» ― такова была его собственная характеристика, ― был официально сдан на хранение в префектуру департамента Приморские Альпы. Среди основателей общества наибольшую известность получил журналист и писатель Ален де Бенуа. В число его учредителей также вошли Пьер д’Аррибер, n. 2., Пьер Берар, Жак Бруя, Ив Эскье, Жюльен Лебель (он же Доминик Веннер), Роже Лемуан, Джорджо Локки, Антонио Ломбардо, Жан-Жак Мурро, Жан-Клод Ривьер, Морис Ролле, Ив Рузвиль, Жан-Поль Тузалин, Жан-Клод Валла, Роже Ветийяр, Пьер Виаль, Жан-Марсель Загаме, Жан-Пьер Бросс, Даниэль Бутро, Жак Шессель, Жан-Клод Караско, Винсент Декомбис, Жерар Денестеб, Жак Дури, Жиль Фурнье, Ален Гари, Доминик Гажас, Клод Гранжан, Роберт Лапейр, Ален Маллар, Пьер Марсен (он же Жорж Шмельц), Мишель Пейсан, Жан-Ив Пекэ, Ив Пондавен, Пьер-Анри Ребу, Франсуа Руф, Жан-Пьер Тони, Жак Вассиньи, Жак Вернен.
GRECE продолжала интеллектуальную линию Доминика Веннера, который, следуя своему манифесту под названием «К позитивной критике» (Pour une critique positive, 1962), отмечал разрыв между устремлениями французского общества и устаревшими программами различных политических организаций. Веннер хотел «бороться в сфере идей и прибегать скорее к хитрости, чем к силе»Dominique Venner, " Sur un nouveau phénomène révolutionnaire ", Défense de l'Occident, 26 novembre 1962, .. Ален де Бенуа и его соратники хотели основать интеллектуальный полюс, предназначенный для влияния на французских правых путём развития «новой правой культуры», способной противостоять «доминирующей проблематике»Alain de Benoist, Orientations pour des années décisives, Paris, Labyrinthe, 1982, . ― то есть попытке слияния иудео-христианской культуры и марксистской или неомарксистской идеологииJean-Claude Valla, op. cit., : «Марксизм конкурентоспособен только потому, что никто не противостоит ему на его собственном поле. Никто не решается бросить вызов монополии, которую он занимает (…). Правда заключается в том, что формирование идеологического корпуса, способного обеспечить замену марксизму (…), является единственным способом вести эффективную борьбу»., которая тогда волновала умы значительной части французского общества.
Для достижения своих целей новые правые решили, что им необходим длительный период размышлений и созревания. В течение этого периода собственно политическое поле борьбы, как предполагалось, должно было быть оставлено в пользу того, что они назвали «метаполитикой» ― то есть «области ценностей, которые не являются политическими в традиционном смысле этого слова, но которые имеют прямое влияние на наличие или отсутствие социального консенсуса, определяемого политикой»Jean-Claude Valla, op. cit., ..
GRECE, в которую входили журналисты и учёные, в основном строила свою деятельность вокруг нескольких журналов, в которых её члены могли развивать и продвигать свои идеи. Ими стали издания «Изучения и исследования» (Études et Recherches, основан в 1974 году), «Новая школа» (Nouvelle École, первый номер датируется февралём ― мартом 1968 года) и «Элементы» (Éléments, в нынешнем виде основан в 1973 году).
В течение первого десятилетия существования GRECE её лидеры работали над созданием и расширением своих связей в различных влиятельных общественных кругах. Они проводили многочисленные конференции и семинары как в Париже, так и в регионах («Что такое метаполитика?», ноябрь 1968 года; «Вопрос о ценностях», май 1970 года; «Вчерашняя мораль, завтрашняя этика», октябрь 1971 года; «Имеет ли история смысл?», октябрь 1973 года; «Элиты, или чем им заняться?, январь 1975 года; „Иллюзии равенства“, декабрь 1977 года и т. д.)», а также собирались в «лагерях для рефлексии», напоминавших формат собраний, которые проводились Федерацией студентов-националистов. GRECE также спонсировала дружественные организации, которые не были прямо интегрированы в структуру сообщества, но были к нему близки тематически или имели перекрёстное членство: такими организациями были кружок Парето в Институте политических исследований в Париже, кружок Галилея в Лионе, кружок Жана Медсена в Ницце, кружок Анри де Монтерлана в Бордо, CLOSORОснованный в апреле 1975 года, он намеревается «продвигать идею обороны», «примирить нацию с армией» и «эффективно противодействовать попытка раскола и подрывной деятельности» (Dix ans de combat pour une renaissance culturelle, op. cit., ). Главой комитета до 1876 года был Филипп Конрад, затем им стал Эрик Сен-Лежер. Объединение находилось в тесном взаимодействии с Кружком Клаузевица (в который входили фоицеры армии и активные члены GRECE) и публиковало журнал Nation Armée. (Комитет действующих офицеров и офицеров запаса), GENEПоявившись в январе 1976 года, это группа «размышлений и предложений на службе философии человека и мира» под руководством Фабриса Вальклерье (псевдоним Алена де Бенуа) поставила себе цель создания глобального образовательного проекта, который мог бы «противостоять утопической, отталкивающей от реальности, ретроградной и псевдомодернистской в своей сущности педагогики» (Dix ans de combat culturel pour une renaissance, ), et diffusant la revue Nouvelle Éducation. (Группа изучения нового образования) и т. д. Из кружка Эразма вышла бельгийская ветвь GRECE, учреждённая в 1971 году (а её бывший лидер Жорж Юпен был старым моррасианцем). Пытаясь получить голос в СМИ, члены GRECE вошли в редакцию двух изданий группы Раймона Бургина: Valeurs actuelles и Le Spectacle du monde.
В сентябре 1977 года автором Le Figaro стал Луи Повельс, бывший директор ревю Planète. Благодаря его трудам GRECE смогла получить доступ к более широкой аудитории читателей. В октябре 1978 года он же стал основателем и директором еженедельника Le Figaro Magazine. Заместителем главного редактора был назначен Патрис де Планкетт, а Жан-Клод Валла, Ив Кристен, Кристиан Дюранте, Мишель Мармин также вошли в состав редакции. Все они были членами GRECE. Впрочем, в повестке «фиг мага» были представлены и другие течения политической мысли, поэтому журнал нельзя однозначно назвать рупором GRECE. Тем не менее, ядро его редакции до 1981 года составляли новые правые и влияние их, соответственно, было весьма значительным.
GRECE и, в меньшей степени, «Клуб часов» ― аналитический центр французских национал-либералов, ― в 1979 году подверглись массированной информационной атакеЖурналист Тьерри Пфистер, инициировавший серию критических статьей, опубликованных в Le Monde (" La Nouvelle droite s’installe «, Le Monde, ), позднее признал, что кампания против GRECE на самом деле была нацелена и против Le Figaro, дополнение к которому (Le Figaro Magazine), где публиковались новые правые, было конкурентом Le Monde (cv. Anne-Marie Duranton-Crabol, » La «Nouvelle droite» entre printemps et automne (1968—1986) " , Vingtième siècle. Revue d'histoire, No 17, janvier-mars 1988).
Кроме того, эта кампания в основном подпитывалась материалами, созданными и направленными в прессу группой консервативных католиков из «Католического города» (Cité catholique) Жана Уссе и GARAH (Группа действия и исследования будущего человека, Groupe d’action et de recherche pour l’avenir de l’homme). В этих материалах допускались сугубо полемические обобщения, часто совсем некритически осмысленные, вроде проведения параллелей между терапевтическим абортом (за легализацию которого ратовала GRECE) и евгеникой, а также между новыми правыми и нацистами (подробнее см. Georges Naughton [pseudonyme de Michel de Guibert et Georges Souchon], Le Choc du passé. Avortement, néo-nazisme, nouvelle morale, GARAH, 1974)]. Однако с позиций традиционной католической морали такие выпады были скорее справедливыми.