Ана бе-хоах (анна бехоах, анна-бехоах, анна бе-хоах, ана бе-хоах / под ред. Пинхаса Полонского; «Маханаим». Иерусалим, 2008, стр. 127, от средневек. ивр. ) — пиют и каббалистическая молитва. Состоит из семи строк по шесть слов в каждой строке (42 слова). Составлена «ломанным» языком ради цели во что бы то ни стало набрать молитвенные фразы, инициалы слов которых составили бы акростих из таинственных каббалистических имён.
Составление молитвы приписывают раввину Нехуние бен га-Кане, однако на самом деле молитва «Ана бе-хоах» была составлена в средневековой Испании «Старания очевидно средневекового автора» «Приписываемый танне Нехунии бен ха-Кана (I век н. э.), но возникший, по-видимому, в XIII веке в кругах испанских каббалистов».
Молитву «Ана бе-хоах» произносят после пения шести псалмов при наступлении субботы. Молитву произносят по будням в утреннем богослужении перед чтением отрывков Эзеу мекоман и Ба-ме мадликин из Мишны. Сефарды произносят молитву «Ана бе-хоах» перед сном. Также сефарды и хасиды произносят молитву «Ана бе-хоах», составленную из семи строк, при семикратном обходе вокруг бимы во время праздника Симхат Тора.
Каббалистический амулет Шивити на пергаменте имеет изображение семисвечника, иногда составленного из букв молитвы «Ана бе-хоах», а иногда из 66-го псалма, который используют как указатель направления молитвы в синагоге«The design of the menorah is used for a Mizraḥ picture. The seven words of Ps. cxiii. 3 respectively designate the seven branches. Some derive the design of the branches from a seven-verse chapter in the Psalms, or from the seven-verse prayer of R. Neḥunya ben ha-Kanah beginning with „Anna, bekoaḥ gedulot“. A tablet with such a design is sometimes placed in front of the prayer-desk, while others use the figure of the menorah as a decoration for the Ark. Others again, in writing amulets, arrange a formula of seven letters and seven verses in the form of a menorah; and it was employed also on tombs.»«Нa амулетах порой встречаются 7 слов или 7 стихов, которым придают вид меноры.».
Текст Молитва начинается первой буквой (алеф) еврейского алфавита и оканчивается последней буквой (тав). Ана бе-хоах, как и Кадиш, не содержит слов «Бог» или «Господь». Начальные буквы 42 слов молитвы «Ана бе-хоах» представляют собой акростих, который соответствует каббалистическому 42-буквенному имени Бога, тогда как наполнение акростиха возможно любым подходящим текстом. Существуют по меньшей мере четыре молитвы, основанные на данном акростихе. Ана бе-хоах представляет собой один из нескольких вариантов толкования акростиха. Хевра кадиша также использует данный акростих.
1. Силою «Десница Твоя, Господи, прославилась силою (, бакоах); десница Твоя, Господи, сразила врага» великою, десницеюправой рукой, властью «Десница (, йамин) Твоя, Господи, прославилась силою; десница Твоя, Господи, сразила врага» Своею, отворибуквально — «развяжи узлы!», «Послал царь, и разрешил (, йатиреху) его владетель народов и освободил его», «Господь разрешает (, матир) узников» оковы!путы рабства 2. Прими вопльвопль из-за мучений рабства «Услышь, Господи, правду [мою], внемли воплю (, ринат) моему, прими мольбу из уст нелживых» народанарода Израильского Твоего, укрепи нас, очистиот духовной скверны поклонения языческим божествам угнетателей нас, Устрашающий! «Ибо Господь, Бог ваш, есть Бог богов и Владыка владык, Бог великий, сильный и страшный (Эль Нора)»начальные буквы шести слов в этой строке образуют призыв «разорви Сатану!» 3. Сильный «Ибо Господь, Бог ваш, есть Бог богов и Владыка владык, Бог великий, сильный (Эль Гибор) и страшный», провозглашающих единство «Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть» Твоё, как зеницу «Храни меня, как зеницу ока», «Ибо касающийся вас касается зеницы ока Его» ока оберегайохраняй их! 4. Благослови их, очисти их, милостеюлюбовью, справедливостею Своею навечно избавиосвободи из рабства, буквально — «искупи из рабства, выкупи из плена» их! 5. Незыблемый, Святой, великим благом Своим управляй посредством обществачерез созванных, избранных, вождей колен Израильских «Это — избранные мужи общества (, эда), начальники колен отцов своих, главы тысяч Израилевых» Твоего! 6. Единственный, Всевышний «Пою Господу, ибо Он высоко превознёсся ()», к народународу Израильскому Твоему обратисяповернись, возвратись, к помнящим о святости Твоей! 7. Мольбу нашу прими и услыши «Услышь, Господи, правду [мою], внемли воплю моему, прими мольбу из уст нелживых» плач наш, Знающий сокровенное! «Ибо Он знает тайны (, таалумот) сердца»
Галерея
Примечания
Литература
Ссылки Ana b’Koach: A Portal to Creation
Категория:Пиюты Категория:Шаббат Категория:Похоронные традиции в иудаизме Категория:Отпевания Категория:Слова и фразы на иврите