Лука — герой пьесы Максима Горького «На дне»; 60-летний странник.

Одни исследователи считают Луку «шарлатаном гуманности», «лукавым успокоителем страждущих, жаждущих забвения во лжи»Воровский В. В. Литературная критика. М.: Худож. лит., 1971. 574 с. — с. 240.. С их точки зрения, «проповедник утешительных иллюзий приносит только вред»Бялик Б. А. Судьба Максима Горького. М.: Худож. лит., 1968. 390 с. — с. 163.. Другие горьковеды утверждают, что «Лука создаёт в ночлежке атмосферу человечности»Кузьмичёв И. К. «На дне» М. Горького. Судьба пьесы в жизни, на сцене и в критике. Горький: Волго-Вятское кн. изд-во, 1981. 223 с. — с. 200. и что «его мораль целиком укладывается в границы христианской этики»Сарычев В. А. Люди и человеки. Идея пути в творческом сознании Максима Горького // Литература в школе. 2008. No 7. С. 7-14. — с. 13..

Особенности образа В. А. Ханов отмечает, что имя Лука образовано от латинского lux — «светоносный, свет»; в переводе на русский язык это имя означает «при восходе солнца родившийся».

Истоки образа По утверждению отдельных исследователей, Лука представляет в пьесе учение Христа, и его имя восходит к имени апостола ЛукиТурбин В. Дни на дне // Литературная газета. 1990. 1 августа.. Уже вскоре после публикации драмы один из рецензентов писал: «Луку можно причислить к тем людям, которые „облика Христова суть“»Адрианов С. А. «На дне» Максима Горького // Максим Горький: pro et contra. СПб.: РХТИ, 1997. — 896 с. — с. 633.. Отмечали, что в берлинском Малом театре Лука был «представлен апостолом, изображён библейским проповедником»Кугель А. Лукавая правда // Театр и искусство. 1903. No 31..

Важно, что ночлежники называют Луку «странником», сам же он называет себя «проходящим», «странствующим». Христос также уподоблял себя страннику: «Был странником, и вы приняли меня»Мф. 25:35..

Исследователь С. Н. Пяткин отмечает, что с образом Луки связано евангельское благовествованиеПяткин С. Н. К вопросу о мифопоэтической модели сюжета пьесы М. Горького «На дне». — 2002. — С. 280—286..

Виновность Луки По утверждению О. С. Сухих, «Лука убеждает босяков в существовании того, во что им, по мнению старца, полезно будет верить. При этом неважно, существует ли в реальности то, во что предлагается верить»Сухих О. С. Горький и Достоевский: продол- жение "Легенды…"Н. Новгород: Изд-во КиТиздат, 1999, 143 с..

Некоторые горьковеды утверждают, что в смерти Актёра виноват Лука. Так, Ю. Юзовский пишет: «Актёр доверился Луке, покорно, как ребёнок, дал себе повязать на глаза повязку „возвышающего обмана“. Когда эта повязка спала, было уже поздно, он не мог пережить своего разочарования и покончил с собой»Юзовский Ю. «На дне» М. Горького. М.: Ху- дож. лит., 1968. 144 с.. Из высказываний Горького о своей пьесе можно предположить, что и он думал так же. В частности, в одном из писем он отмечает: «Актёр верит, что где-то на свете есть бесплатная лечебница для алкоголиков, и он живёт этой надеждой до четвёртого акта — до смерти надежды в его душе».

В. А. Ханов отмечает: «Рассматривая мифологический аспект, следует заметить, что Лука, как лукавый, бес, мог действительно спровоцировать Актёра на самоубийство. В народных верованиях черти постоянно вмешиваются в жизнь людей, толкая их на преступления, самоубийство».

Оценка образа Горький в процессе работы над пьесой называет Луку «сиреной», которая «поёт ложь из жалости к людям»Горький М. Собр. соч.: В 30т. М.: Худож. лит., 1954. Т. 28. 600 с..

По признанию Горького, Л. Толстой оценивал Луку неодобрительно: «Старик у вас — несимпатичный, в доброту его — не веришь».

Образ Луки в преподавании Доктор педагогических наук Ефим Роговер в пособии «Разнообразие методических приемов в работе над драматическим произведением („На дне“ А. М. Горького в X классе вечерней школы)» (1961) считал возможным привлечениек к анализу образа странника Луки произведений русской живописи второй половины XIX — начала XX века. Он отмечал: «По одежде наиболее близки к внешнему облику Луки „Ходок“ К. А. Савицкого и „Странник“ В. Г. Перова (1870) (котомка за плечами, медная кружка у пояса, палка, армяк)». Методист, однако, отмечал, что, если «Ходок» — настоящий «протестант» и «мститель» по своей природе, то «Странник» «излишне гладок, кроток». Ни те, ни другие человеческие черты, с точки зрения Роговера, Луке не характерны. Близкий же ему внутренний мир героя полотна учащиеся наверняка смогут найти в портрете Ивана Крамского «Мина Моисеев» («с его усмешкой, морщинами на лице, толстовкой») и на полотне Михаила Нестерова «Пустынник», на котором персонаж изображён с «хитринкой, лукавством в лице». Кроме этого, автор книги рекомендовал учителю привлечь к работе над текстом пьесы в качестве иллюстративного материала ещё одну картину Перова — также под названием «Странник», но созданную в 1859 году. Картины, предложенные Ефимом Роговером для сравнения со «Странником»

Примечания

Литература

Категория:Вымышленные мужчины Категория:Литературные персонажи Категория:Максим Горький