Адриен Аркан (; 3 октября 1899, Монреаль, Канада — 1 августа 1967, , Квебек, Канада) — канадский журналист, возглавлявший ряд фашистских политических движений в период с 1929 года до своей смерти в 1967 году. Во время политической карьеры провозгласил себя канадским фюрером. Идеологически Аркан придерживался позиций радикального национализма и корпоративизма; его политические взгляды, пропагандистская деятельность и стратегия организации движения получили известность под общим названием «арканизм».
Адриен родился 3 октября 1899 года в Монреале. Его отец, Нарсис Аркан, был членом Лейбористской партии. Адриен учился в колледже у сульпициан, где окончательно сформировались его взгляды.
Аркан находился под сильным влиянием сэра Освальда Эрнальда Мосли, основателя Британского союза фашистов, главная его цель состояла в том, чтобы развить в Канаде имперский фашизм. Журналист по профессии, Аркан был монархистом, католиком и антисемитом. Начав свою карьеру в монреальской прессе, к 1930-м годам он редактировал ряд газет. Вдохновлённый подъёмом популярности фашизма в Европе, Аркан сформировал в Монреале в 1934 году Национальную христианскую социальную партию, которую и возглавил. Он являлся самым известным фашистом Канады и высоко ценился в международном нацистском сообществе. Аркан был задержан федеральным правительством на время Второй мировой войны в соответствии с Положениями о защите КанадыBetcherman, Lita-Rose The Swastika and the Maple Leaf (1978) 146с..
Адриен Аркан был освобождён в 1945 году. До конца жизни он не отказывался от своих взглядов. Аркан отрицал Холокост, существование газовых камер и негативно относился к созданию Израиля, поддерживая палестинцев-христиан. Провёл остаток своей жизни в относительной безвестности в фермерской деревне , где и скончался 1 августа 1967 года после продолжительной болезни.
Ранние годы Адриен был сыном Мари-Анн (Матьё) и Нарсиса-Жозефа-Филиаса Аркана, плотника и профсоюзного лидера. В семье было 12 детей. Адриен вырос в доме на улице Лорье в Монреале. Нарсис Аркан был активным членом Лейбористской партии, которая призывала к бесплатному образованию, пенсиям по старости, медицинскому страхованию и всеобщему избирательному праву. Партия заявляла, что открыта для всех, но правила прямо запрещали азиатам вступать в неё, а сама она призывала к «абсолютному запрету китайской иммиграции» в Канаду, поскольку азиаты считались экономическими конкурентами белого рабочего класса. Количество китайских иммигрантов в Квебеке было очень небольшим; согласно переписи 1901 года, в Квебеке проживало 1 648 898 человек, из которых только 1037 были выходцами из Китая. Однако их присутствия было достаточно, чтобы сформировать «Лигу против жёлтой опасности», многие члены которой являлись членами Лейбористской партии. Нарсис Аркан был очень активен в лоббировании против азиатской иммиграции, свидетельствовав в 1909 году перед Королевской комиссией по образованию, что пока азиатская иммиграция продолжается, для белого рабочего класса будет невозможно экономическое развитие. Вскоре Нарсис выступил за прекращение всей иммиграции. Сын Аркана унаследовал идеологию своего отца. В Монреале в то время проживало значительное англоговорящее меньшинство, и Адриан Аркан, который рано выучил английский язык, позже вспоминал, что «вырос в атмосфере, не способствующей сепаратистским и англофобским настроениям».
Хотя Нарсис Аркан часто конфликтовал с католической церковью, все его дети получали образование в католических школах. В то время в Квебеке не было государственной системы образования, и все школы находились в ведении церквей. Адриен Аркан получил стандартное 8-летнее классическое образование, он учился в разных школах (1914―1916) и в в 1917—1920 годах. Образование включало французский и греческий языки, латынь, религию, философию, математику, историю Франции (но не естественные науки). В католических школах упор делался на роялистские и католические ценности. Сульпициане из Франции, как правило, относились враждебно к французскому республиканизму, и многие из них переехали в Квебек. В Collège de Montréal поддерживались строгие порядки и ограничения, ощущалась некоторая изоляция от внешнего мира, внутренняя жизнь была монотонной. Аркан думал стать священником — этот вариант жизненного пути был в то время распространён среди молодых представителей из рабочего класса, — но передумал, поскольку не желал принимать обет безбрачия.
По собственному мнению Аркана, его образование в колледже у сульпициан было «решающим» в формировании его мировоззрения. В 1918 году он заинтересовался естественными наукам и начал посещать вечерние занятия по химической технологии в университете Макгилла, но пандемия «испанки» 1918—1919 годов привела к закрытию общественных мест. Аркан, переболевший «испанкой», по собственным воспоминаниям, был вынужден отказаться от карьеры инженера и решил попробовать себя в журналистике, поскольку неплохо писал и был увлекающейся натурой. Он начал писать статьи в 1918 году, спустя несколько месяцев его наняла консервативная газета La Patrie, в которой Аркан в 1920 году вёл еженедельную колонку, посвященную трудовым вопросам. В 1921 году он перешёл на работу в «Монреаль Стар», где писал политические новости на английском языке. Оттуда он перешёл в La Presse, крупнейшую газету Квебека, в которой занимался разными темами, от происшествий и светской хроники; время от времени Аркан — увлечённый скрипач-любитель — выполнял роль музыкального критика. В то время Монреаль был самым большим и богатым городом Канады, в нём часто выступали многие выдающиеся музыканты, такие как Игнаций Падеревский, и Аркан присутствовал на концертах в качестве интервьюера. Его журналистский вклад в La Presse оценить затруднительно, поскольку большинство статей в издании публиковались анонимно; сам Аркан позднее утверждал, что благодаря его усилиям количество развлекательных материалов выросло многократно — эта оценка, по мнению биографа Надо, может быть преувеличенной. 14 апреля 1925 года Аркан женился на Ивоньере Жигер. У пары родилось трое сыновей: Ив, Жан-Луи и Пьер.
Подобно своему отцу, Адриен симпатизировал профсоюзам, хотя сначала не принимал активного участия в профсоюзном движении журналистов La Patrie и La Presse (1919―1923) и активно включился в эту деятельность в конце 1920-х годов, когда организовал Католический профсоюз в La Presse. Он объяснял, что хотел защитить «товарищей от большой эгоистичной свиньи» Памфиля дю Трамбле (главы газеты). По мысли Аркана, считавшего журналистику достойным делом, профсоюз должен был устанавливать высокие профессиональные стандарты и обеспечивать журналистам материальную поддержку через пенсионный фонд; он считал, что права журналистов ущемляются по сравнению с наборщиками, которые работают меньше и зарабатывают больше. Профсоюзная деятельность привела к его увольнению в 1929 году. Позже Аркан вспоминал, что оно стало «жестоким и тяжелым сюрпризом, в результате чего моя жена и маленькие дети полгода страдали от мучительной и крайней нищеты». На время в доме Аркана отключили воду и электричество из-за неспособности оплачивать счета; по его воспоминаниям, детям давали только подслащенную воду. Профсоюз во главе с Арканом формально продолжал существовать, но полностью прекратил свою деятельность. Унизительное увольнение стало поворотным моментом в его жизненном пути и способствовало его приходу в политику; как полагает Надо, перенесённая несправедливость существенно повлияла на последующие поступки Аркана. Ненависть к дю Трамбле он сохранил на всю жизнь.
В августе 1929 года Аркан основал новую газету Le Goglu, в создании ему помогал печатник Жозеф Менар, который хотел запустить собственную газету патриотической направленности с большим тиражом. Le Goglu представлял собой восьмистраничный широкоформатный лист, полный карикатур, которые высмеивали известных людей, например, изображая премьер-министра Канады Маккензи Кинга в образе невежественной обезьяны, бессмысленно смотрящей в космос. Газета базировалась в той части Монреаля, которую Аркан описал как район, «где можно найти китайские игорные притоны, негритянские лачуги, греков, головорезов-славян, болгарских хулиганов, восточных бакалейщиков, тошнотворные палестинские рестораны, европейских отбросов бывших каторжников, импортёров бриллиантов из Чикаго». Главной мишенью юмора Le Goglu были те, кого Аркан назвал «кликой, которая душит провинцию». В основном он имел в виду своего бывшего работодателя дю Трамбле. Le Goglu была успешной, и к 1929 году Аркан мог позволить себе напечатать специальный рождественский выпуск своей газеты в цвете на 12 страницах. Карикатуры, высмеивающие министров, привели к искам, что только увеличило тираж газеты.
Основным рекламодателем Le Goglu сначала была известная семья Бронфманов из Монреаля, которая размещала рекламу своих марок алкоголя, но прекратила её после того, как Le Goglu занял антисемитскую позицию. В ноябре 1929 года Аркан начал своё собственное политическое движение «Патриотический орден Гоглу», выступающее «за всеобщее очищение, за сохранение нашего латинского характера, наших обычаев и привычек, за защиту наших прав и наших привилегий». В декабре 1929 года Аркан запустил воскресный еженедельник Le Miroir, а в марте 1930 года — газету Le Chameau, которая годом позже закрылась из-за убыточности.
Политическая карьера По мнению биографа Надо, Аркан принадлежал к католическому франкоканадскому сообществу, чья судьба в результате британской колониальной политики была трагической, в лучшем случае неудачной, в худшем ― катастрофической. В Квебеке не было системы государственных школ: существовали две религиозно управляемые школьные системы, одна из которых находилась в ведении католической церкви, а другая была протестантской. С конца XIX века еврейские дети получали образование в протестантской школьной системе. В конце 1929 года квебекское правительство Луи-Александра Ташро согласилось создать в Монреале отдельную систему еврейских школ, что вызвало бурную реакцию со стороны католической церкви, которая выступала решительно против. Реакция общества была настолько сильной, что к 1931 году Ташро отказался от этой идеи. Аркан использовал страницы Le Goglu для высмеивания планов по созданию еврейских школ, а в мае 1930 года опубликовал свою антисемитскую редакционную статью «Почему семитизм опасен». За ней последовало несколько антисемитских передовиц весной и летом 1930 года, таких как «Как продвигается семитизм?», «Слово Божие и евреи» и «Семитизм: преследуемый и преследователь». К лету 1930 года Le Goglu превратилась из популистской юмористической газеты в полномасштабный антисемитский журнал. Аркан считал, что антисемитом он стал после прочтения брошюры лорда Сиденхама из Комба «Проблема еврейского мира».
В мае 1930 года Аркан встретился с лидером консерваторов миллионером Ричардом Бэдфордом Беннетом, чтобы попросить его о финансовой поддержке в обмен на то, что Аркан проведёт кампанию против либералов на . В то время франкоканадцы, как правило, голосовали за либералов. Их лидер Уильям Лайон Маккензи Кинг был протеже сэра Уилфрида Лорье и на выступал против призыва на военную службу, что придало ему имидж друга Квебека, хотя он не говорил по-французски. В письме Беннету от 22 мая 1930 года Аркан попросил около 15 тысяч долларов в обмен на проведение того, что он назвал «клеветнической кампанией» против Маккензи Кинга, и Беннет согласился на эту просьбу.