Кома́нчи (от , современный южный паюте — «враг, незнакомец»Parks, Douglas R. «Synonymy». In «Comanche», Thomas N. Kavanagh (2001). In «Plains», ed. Raymond J. DeMaillie. Vol. 13 of Handbook of North American Indians, ed. William C. Sturtevant. Washington, D.C.: Smithsonian Institution, pg. 902, буквально «тот, кто постоянно хочет со мной сражаться») — индейский народ в США. Более половины проживает на юго-западе штата Оклахома.
Название Самоназвание — нуму, мн. ч. нымыны (nʉmʉnʉʉ («человек, люди»)). Впервые наименование команчи встречается в испанских документах 1706 года, сообщающие о нападении команчей на поселение Пуэбло в южном КолорадоGovernor Cuervo y Valdez Report, 18 Aug 1706. В XVIII веке испанцы переняли у ютов наименование kɨmantsi («враги») в испанизированном виде (или ), которое распространилось в другие языки. До 1740 года французские колонисты с востока иногда называли команчей наравне с апачами словом Padouca, не зная о переселении племени в начале XVIII века.
Язык
В настоящее время большинство команчей говорят по-английски. Около 9 % команчей знают родной команчский язык нумийской ветви юто-астекских языков. Язык близок к языку шошонов.
В годы Второй мировой войны из команчей было создано спецподразделение в составе войск связи, использовавшее команчский язык в качестве шифра. Область расселения
Ныне живут в резервации в штате Оклахома. В XVII—XVIII веке переселились с восточных предгорий Скалистых гор на р. Норт-Платт. Ранее они проживали на обширной территории северо-западного Техаса, восточного Нью-Мексико, юго-восточного Колорадо и юго-западного Канзаса, которая именовалась Команчерия («земля команчей»). Сами команчи называли свою землю Нымыны Соокобиты. Западными соседями команчей были навахо, жившие в западном Нью-Мексико и Аризоне.
Этнически команчи делились в XVIII—XIX веке на три группы: котсотека («едоки бизонов»), ямпарика («едоки кореньев»), юпы («лесной народ»). Затем разделились на семь групп, из которых крупнейшие — пенатека и квахади.
В исторический период существовало тринадцать различных племён команчей, и, возможно, даже больше, которые, однако, остались неидентифицированными. Пять основных племенных групп сыграли важную роль в истории команчей:
пенатеки (Penateka — «Едоки мёда») — самая южная группа, проживавшая на территории от плато Эдвардс до истоков рек Центрального Техаса; Средние команчи: ноконы (Nokoni — «Поворачивающие назад») обитали севернее пенатеков и кочевали от Северного Техаса до предгорий Нью-Мексико; небольшие численностью танимы (Tanima — «Поедатели печени») и тенавы (Tenawa — «Те, кто ниже по течению») делили землю с ноконами. коцотеки (Kotsotekas — «Поедатели бизонов») жили севернее на землях современной западной Оклахомы на реке Канейдиан-Ривер. ямапарика (Yamparikas — «Поедатели япа», то есть съедобного корня) были самыми северными команчами, и их владения простирались на север до реки Арканзас. квахади (Quahadis — «Антилопы») была самой крупной группой и кочевала по высокогорным равнинам Ллано-Эстакадо.
Племенные группы состояли из кочевых общин, численностью в 40-200 человек. Кочевые общины состояли из больших семей — нумунахкани, которые объединяли живущие в отдельных типи нуклеарные семьи. Вождь (параиво) племенной группы был главой одной из больших семей. Верховный вождь и общеплеменной совет отсутствовали, поэтому тип их организации в литературе именуется конфедерацией.
У команчей нет собственной резервации. В 1901 году резервацию команчей, несмотря на протесты последних, поделили на частные наделы (аллоды) и, по , всем мужчинам, женщинам и детям было выделено по 160 акров земли. Для церкви, администрации и школы были отведены дополнительные участки. Остальную землю предоставили для заселения, отчего вскоре приезжих на территории бывшей резервации стало больше, чем индейцев. Последовал тяжёлый период для команчей, которые теряли свои земли в результате финансовых неудач или мошеннических схем. Многие покинули родные места в поисках работы, а оставшиеся разбились на лагеря. Вторая мировая война ускорила распад общества команчей, поскольку члены племени уезжали в поисках работы в оборонной промышленности или поступили на военную службу. В послевоенные годы команчи продолжили переезжать в поисках экономической стабильности.
На волне подъёма индейского самосознания в 1960-х годах команчи отделились от межплеменного объединения кайова-команчи-апачи и создали своё племенное управление, расположенное недалеко от Лотона (Оклахома). В 1966 году правительство признало «Племя команчи Оклахомы».
У племени собственное жилищное управление, номерные знаки автомобилей, департамент высшего образования, который выделяет стипендии и финансирует обучение в колледжах. Племени принадлежат 10 табачных лавок и четыре казино:
Comanche Nation Casino в Лоутоне, Red River Casino в , Comanche Spur Casino в , Comanche Star Casino в Уолтерсе (Оклахома).
Численность В начале XIX века команчей насчитывалось 10—12 тысяч человек.
В 1832 году вождь команчей сообщил путешественнику Джорджу Кэтлину, что племя насчитывает 40 тысяч человек и способно собрать до 8 тысяч воинов. Такая высокая численность населения подтверждается , которому вождь команчей назвал 12 деревень команчей, одну из которых Бургмонт посетил и насчитал там 800 воинов. Если все остальные деревни были столь же плотно населены, то общее число воинов составляло 9 600 человек. В 1774 году французский торговец Ж. Гиньяр писал, что в одном подразделении команчей (найтане, также известные как ямпарика) было 4000 воинов, разделённых на четыре отряда, которые никогда не собирались вместе. В 1786 году испанцы подсчитали, что команчей могло быть до 30 000 человек. примерно в 1820 году оценил численность команчей в 38 000 - 41 000 человек. В 1819 году сообщалось, что в трёх отрядах команчей насчитывалось 2500 воинов. Организация по делам индейцев () в 1837 году сообщала о 19 200 людях. Губернатор Чарльз Бент в 1847 году докладывал, что у них было 2500 слуг. В 1849 году Организация по делам индейцев отчиталось о 4000 воинах и 20 000 жителях-команчах. Примерно в середине XIX века военный инженер Эмиэль Уиппл, миссионер Эммануэль Домене и Г. Хоув сообщали, что команчи насчитывают до 30 000 человек.
Численность команчей значительно сократилась во второй половине XIX века. Перепись 1890 года показала, что 1598 команчей проживали с 1140 кайова и 326 кайова-апачами в резервации Форт-Силл в Оклахоме. По данным Организации по делам индейцев, команчей было 1507 (в 1895 году), 1499 (в 1900 году), 1401 (в 1905 году) и 1476 (в 1910 году).
В 1995 году в США было официально зарегистрировано 9722 представителя команчей. Согласно переписи 2000 года, численность команчей составила 10,5 тысяч человек. Согласно переписи населения 2020 года, в США проживают 28 193 команчей.
История
Антропологические данные говорят о горном происхождении команчей, которые отделились от северных шошонов и в качестве охотников и собирателей кочевали по Большому Бассейну на западе континента. Культурные и языковые сходства подтверждают шошонское происхождение команчей.
Команчи, вероятно, отделились от восточных шошонов в XVI веке и двинулись на юг в Колорадо, где стали, как и восточные шошоны, кочевать и охотиться на бизонов в Великих равнинах. Переселение в эти места могло быть результатом климатических изменений, которые привели к увеличению популяции бизонов на Великих равнинах. До них здесь обитали апачи и неолитические уичита.
В конце XVII века в южном Колорадо команчи заключили союз с ютами, образ жизни которых был схож. Осенью команчи делились на группы и до ранней весны занимались охотой и собирательством в западном Колорадо, особенно в долине Сан-Луис. Поздней весной команчи и юты пересекли горы Сангре-де-Кристо и двинулись на восток к Великим равнинам, где в летние месяцы охотились на бизонов. Первыми из степных племён заимствовали лошадь (у юта). Возможно, с лошадьми их познакомил народ пуэбло в 1680-х годах, когда на 12 лет вытеснил испанцев из Нью-Мексико, захватив испанских лошадей. Коневодство кардинально изменило жизнь племени, передвигавшегося прежде пешком. Теперь команчи превратились в хорошо экипированных и ловких всадников. Прежде невиданная мобильность позволила им уйти с гор от соседей-шошонов и переселиться на равнины восточного Колорадо и западного Канзаса, богатых дичью. С Великих равнин команчи продолжили переселяться южнее, где их привлекали тёплый климат, мустанги, множество бизонов и торговые фактории. Команчи выменивали огнестрельное оружие у народа уичита на реке Ред-Ривер. Соседство с сильными и лучше вооружёнными племенами с севера и востока (черноногие, кроу) также подталкивали команчей к переселению. К началу XVIII века обширная территория на Южных равнинах, включая большую часть северного, центрального и западного Техаса, отошла команчам (Команчерия). Здесь они впервые стали известны как команчи. Это название, перенятое у ютов испанцами, вступившими в контакт с команчами в Нью-Мексике в XVIII веке, распространилось в другие языки.
XVIII век
В 1706 году первым из европейцев, кто упомянул в документах команчей, был испанский солдат из поселения пуэбло Таос. Местные вожди сообщили ему, что "неверные из племени юта и команчей собираются напасть на здешних пуэбло". Нападения не последовало, но за команчами (kɨmantsi - «враги») закрепилась репутация агрессивного племени, совершающего набеги на оседлые народы. В начале XVIII века команчи с ютами установили господство над северной границей испанского Нью-Мексико, занимаясь преимущественно угоном скота. В 1716 году губернатор Нью-Мексико направил рейд на мирную стоянку юта/команчей вблизи горы Сан-Антонио, в 140 км севернее столицы Санта-Фе, где были убиты и уведены в рабство жители. После этого инцидента конфликт между испанцами и ютами / команчами приобрёл жестокую форму.
В 1719 году юты и команчи совершили набег на Таос, где убили несколько человек. В отместку испанский губернатор двинул армию числом более 700 человек (в основном из пуэбло и апачей) на север, в долину реки Арканзас, где спустя два месяца поисков не было обнаружено ни одного юта или команча. Однако экспедиция выяснила, что племена апачей в южном Колорадо подвергаются массовым нападениям со стороны ютов и команчей. Вскоре несколько групп апачей пришли искать убежище в испанских поселениях Нью-Мексико, тогда как другие группы остались враждебны к испанцам и также к команчам. Именно из-за набегов команчей Испанский Техас стал неблагоприятным местом для европейской колонизации. В 1747 году команчи установили торговые отношения с французами из Луизианы. В это время они знакомятся с огнестрельным оружием.
К концу XVIII века образовались две группы команчей: западная группа (Нью-Мексико, Колорадо, Канзас, часть Техаса) сталкивалась с испанскими поселениями в Нью-Мексико; восточная группа (юго-запад Оклахомы и центральный Техас) - с испанскими поселениями в Техасе. Третьим противником команчей были также французы с союзными им индейцами востока Великих равнин. В период своего расцвета в середине XVIII столетия численность команчей достигала 20-40 тысяч человек. Однако в 1774 году испанцы предприняли против команчей карательную экспедицию под началом Фернандеса, захватив пленных. В 1786 году испанцы и команчи заключили мир. В 1796 году последние воевали с осейджами на границе современных штатов Канзас и Миссури.
XIX век См. также Техасско-индейские войны
В XIX веке команчи столкнулись с новыми противниками: Пять цивилизованных племён Оклахомы и англоязычные жители заселяли Техас, а эпидемия оспы сразила команчей.
В 1806 году заключили союз с кайова. С 1821 по 1870 годы шли (Команчские войны), когда команчи с союзниками кайова и кайова-апачами совершали крупномасштабные рейды на сотни миль вглубь Мексики.