От Рождества Христова (сокр. от Р. Х.) или по Рождестве Христовом (сокр. по Р. Х.) — запись текущей эры, основанная на вычисленном римским монахом Дионисием Малым года рождения Иисуса из Назарета. Антоним — до Рождества Христова (сокр. до Р. Х.).

История создания В позднеримский период в астрономических и астрологических текстах получила широкое распространение эра от начала царствования императора Диоклетиана (284—305) — 29 августа 284 года н. э., в ней составлялись пасхальные таблицы (эта эра до сих пор сохраняется Коптской церковью под названием «эры мучеников»).

В 525 году папа Иоанн I поручил монаху Дионисию Малому составить новую пасхальную таблицу. Дионисий использовал таблицы Александрийской церкви, в которых использовалась эра Диоклетиана, однако, не желая вести отсчёт по годам правления «нечестивого гонителя», решил «обозначить годы» от «воплощения Христа». В его таблице 532 год ab incarnatione («от воплощения») следовал за 247 годом эры Диоклетиана. Эта пасхальная таблица, будучи одобрена папским престолом и войдя во всеобщее употребление, ввела в употребление и эру «от Рождества Христова». В официальных актах эра от Рождества Христова встречается уже в капитулярии Карломана от 21 апреля 742 года. В папских актах она в ходу с Иоанна XIII (X век).

По мнению большинства учёных, при вычислении в VI веке Дионисием Малым года рождения Иисуса была допущена ошибка в несколько лет: царь Ирод Великий, к царствованию которого отражённая в Евангелиях традиция относит событие, умер в 4 году до н. э.Doggett, L.E., (1992), «Calendars» in Seidelmann, P.K., The Explanatory Supplement to the Astronomical Almanac, Sausalito CA: University Science Books, p. 579..

Эта система летоисчисления стала стандартной в Западном мире после введения её английским историком Бедой Достопочтенным в VIII веке.

В XVII веке эра, введённая Дионисием Малым, была расширена и для счёта лет до «рождества Христова» (Дионисий Петавий; один раз такая датировка встречается и у Беды). При этом было принято, что 1-й год до нашей эры непосредственно примыкает к 1-му году нашей эры. Было также принято, что число лет до нашей эры возрастает по мере удаления в прошлое.

Нулевой год и «нулевой год до н. э.» не существуют согласно григорианскому и юлианскому летоисчислениям — так было заведено Бедой Достопочтенным в начале VIII века (ноль тогда вообще не был распространён в культуре).

В России

Пётр I действовавшее в России летоисчисление от «сотворения мира» и начало года заменил на летоисчисление от Рождества Христова и перенёс начало года на . По указу императора от от «сотворения мира» ()О писании впредь Генваря с 1 числа 1700 года во всех бумагах лета от Рождества Христова, а не от сотворения мира :Именный : [Указ] № 1735, 19 декабря 1699 г. /Петр Алексеевич. //Российская империя. Полное собрание законов Российской Империи c 1649 года. Том 3, 1689—1699. — Санкт-Петербург : Печатано в Типографии II Отделения Собственной Его Императорского Величества Канцелярии, 1830. — С. 680—681 после от «сотворения мира» следовало от Рождества Христова, «…а будущаго Генваря съ 1-го числа настанетъ новый 1700-й годъ купно и новый столѣтний вѣкъ…».

До революции 1917 года употреблялись выражения «от Р. Х.» и «до Р. Х.» (в церковной литературе в XVIII веке часто делалась двойная запись: «Въ лѣто от сотворенія міра NN-е, а от воплощенія Бога Слова въ NN-е»День двадцать шестой // Жития святых (Димитрий Ростовский)), затем из-за антирелигиозной политики большевиков установилось религиозно-нейтральные «н. э.» и «до н. э.», где термин эра употребляется не в бытовом смысле обозначения временного периода, а в научном, обозначая умозрительную точку отсчёта, каковой считается условный момент в 24:00 в ночь с 31 декабря 1 года до н. э. на 1 января 1 года н. э.

В других языках В английском языке используемая в настоящее время аббревиатура С.Е. расшифровывается либо как — «общепринятая эра», либо — «христианская эра»CE Кембриджский словарь. Эра «до Рождества Христова» в английском языке обозначается сокращением В.С. ( — до (эры) Христа).

В латинском языке существует форма Anno Domini, или A.D., сокращение, использующееся во многих западноевропейских языках. Буквально .

В армянском языке употребляется в форме «до Христа» () и «после Христа» ().

См. также От основания города

Примечания

Литература Abate, Frank R(ed.) (1997). Oxford Pocket Dictionary and Thesaurus (American ed. ed.). New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-513097-9. Bede (731). «Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum». Cunningham, Philip A; Starr, Arthur F. (1998). Sharing Shalom: A Process for Local Interfaith Dialogue Between Christians and Jews. Paulist Press. ISBN 0-8091-3835-2. Declercq, Georges (2000). Anno Domini: The origins of the Christian era. Turnhout: Brepols. ISBN 2-503-51050-7. Declercq, G. «Dionysius Exiguus and the Introduction of the Christian Era». Sacris Erudiri 41 (2002): 165—246. Dionysius Exiguus (525). «Liber de Paschate». Doggett L. E.. (1992). «Calendars» (Ch. 12), in P. Kenneth Seidelmann (Ed.) Explanatory supplement to the astronomical almanac. Sausalito, CA: University Science Books. ISBN 0-935702-68-7. Gerard, J. (1908). «General Chronology». In The Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company. Richards, E. G. (2000). Mapping Time. Oxford: Oxford University Press. ISBN 0-19-286205-7. Riggs, John (January 2003). «Whatever happened to B.C. and A.D., and why?». United Church News. Ryan, Donald P. (2000). The Complete Idiot’s Guide to Biblical Mysteries. Alpha Books. p. 15. ISBN 0-02-863831-X.

Категория:Календарные эры Категория:Христианство в VI веке