«Ка́мо гряде́ши?» (, буквально: «Куда идёшь? Роман о временах Нерона») — исторический роман польского писателя Генрика Сенкевича, действие которого разворачивается в правление римского императора Нерона. Единственное историческое произведение писателя, действие которого разворачивается не в Польше. Название романа отсылает к фразе, сказанной, по преданию, апостолом Петром Иисусу Христу, когда апостол во время гонений императора Нерона на христиан покидал Рим, поэтому в русских переводах используется как латинский оригинал ( — «Куда идёшь?»), так и церковнославянское «Камо грядеши?»

В центре сюжета — римский патриций Виниций, племянник и друг Петрония Арбитра, и христианка Лигия, полюбившие друг друга в период нероновских гонений. Пережив множество испытаний, герои смогли воссоединиться только тогда, когда Виниций убедился в превосходстве христианских ценностей и поменял своё мировоззрение. Христиан объединяет любовь, выраженная как в отношении друг к другу (любовь к ближнему), так и в отношении к Господу, за веру в Которого можно без страха отдать земную жизнь. Именно это делает христиан сильнее, чем деспотичная государственная машина Римской империи. Исследователи неоднократно указывали, что Лигия — заложница из племени лугиев — представляет предков современных поляков, а её верный телохранитель и спаситель Урс — олицетворение патриотического образа польского народа, не смирившегося с рабством и готового отстоять своё отечество.

Работа над романом началась в 1893 году в Риме, в котором Г. Сенкевич общался с известным художником Г. Семирадским и увлёкся трудами Тацита. Первая публикация состоялась в «Gazeta Polska» (с 26 марта 1895 по 29 февраля 1896 года), роман также печатался с продолжением в газетах «Czas» (Краков, тогда Австро-Венгрия) и «Dziennik Poznański» (Познань, тогда Германская империя); отдельное книжное издание вышло в 1896 году в Кракове и Варшаве. В кратчайшие сроки роман был переведён на все основные европейские языки и принёс писателю мировую славу. Успех романа во многом способствовал присуждению Сенкевичу в 1905 году Нобелевской премии по литературе, в дальнейшем «Камо грядеши» был переведён более чем на пятьдесят языков (включая японский и эсперанто), неоднократно инсценировался и экранизировался, становился первоосновой музыкальных и живописных произведений.

Сюжет

Действие романа происходит в конце правления Нерона. Основные события разворачиваются между 62 и 64 годами первого века, в эпилоге описана смерть Нерона в 68 году. Сюжет линейный; текст разделён на три части (книги), главы с римской нумерацией: в первой части их XXII, во второй — XXI, и в третьей — XXXI глава (всего 74); отдельно вынесен эпилог.

В основе сюжета — любовная история между патрицием Марком Виницием и дочерью правителя варварского племени лигийцев, носящей в Риме имя Лигия (истинное имя её — Каллина-Калина, звучит по-славянски). Виниций возвращается героем из военной кампании на Востоке. Отправленная заложницей в столицу империи, Лигия воспитывается в доме высокопоставленного сановника Авла Плавтия, жена которого Помпония Грецина — христианка. Увидев Лигию, Виниций воспламенился страстью. В ответ на пылкие речи молодого патриция девушка нарисовала на песке рыбу. Виниций обращается за советом и помощью к своему дяде и другу Гаю Петронию. Петроний убеждает Марка в том, что ему, римлянину, не пристало жениться на дочери какого-то варварского царька, но он добьётся от Нерона того, чтобы Лигию передали Виницию. Для соблюдения приличий Лигию по приказу Нерона забирают из дома Плавтия и доставляют во дворец, а Петроний внушает похотливому Нерону, что варварка не представляет интереса для такого эстета как он: слишком тоща и узка в бёдрах. Во время оргии разгорячённый вином Виниций пытается овладеть Лигией, но её спасает телохранитель-лигиец Урс, а брошенная Нероном наложница Акта помогает бежать. Узнав об этом, Виниций в бешенстве убивает старого раба, когда-то вынянчившего его. Петроний по-своему хочет его утешить, предложив прекрасную рабыню-гречанку Эвнику. Златовласая Эвника, впрочем, отказывается перейти к новому хозяину даже под угрозой порки, ибо беззаветно влюблена в Петрония Арбитра (завистливые товарки разглядели, как она обнимает и целует статую хозяина). Циничного «арбитра изящества» тронула преданность Эвники и он ответил ей взаимностью. Именно Эвника привела Виницию Хилона Хилонида — мошенника-пьяницу, опытного соглядатая и доносчика. Узнав, что девушка нарисовала рыбу, он разъясняет, что это символ секты христиан, и её надлежит искать в среде сектантов.

Сказавшись христианином, Хилон проникает в их секту, но встречает лекаря Главка, семью которого когда-то выдал разбойникам за мзду, и опасается мести и разоблачения. Он пытается натравить на лекаря простодушного силача Урбана, но тот выдаёт себя, когда грек упоминает имя Лигии. Хилонид понимает, что Урбан — это Урс. Тем временем в Вечный город тайно прибывает апостол Пётр, собирая на ночную проповедь всех христиан Рима. Хилон ведёт туда и Виниция, так как пылкий влюблённый хочет найти Лигию. Молодой патриций впечатлён апостолом, но его проповедь означает отрицание всей привычной для римлянина жизни. Услышав историю распятия и воскресения Христа, Виниций осознаёт, что Лигия никогда не смирится с ролью его наложницы, и в тот же миг видит её, одухотворённую, в толпе. Впрочем, выйдя на улицы Рима, он преследует Лигию, врывается в её убежище и пытается увести, но Урс ранит его. Очнувшись, патриций понимает, что за ним ухаживает лекарь Главк и сама лигийка. Когда он вызвал Хилона, того узнают и лекарь, и Урс, но явившийся апостол отпускает доносчика с миром, заставив христиан простить врага своего. Выздоравливая, Виниций осознаёт, как его страсть сменяется глубокой истинной любовью, но Лигия не смеет полюбить язычника. Вынужденный вернуться в свой дом, Виниций тоскует; двор ему опротивел и он неосторожно отверг домогательства императрицы Поппеи. Появившегося Хилона патриций велит высечь, но всё-таки соглашается затем пойти вместе с ним. Грек привёл его к апостолам Петру и Павлу, и Виниций просит у них руки Лигии, обещая, что станет истинным христианином. Пётр благословляет влюблённых.

У императора Нерона прогрессирует безумие, поддерживаемое придворными-августалами во главе с недругом Петрония — Тигеллином. Желая получить впечатление для поэмы о пожаре Трои, император грезит поджогом Рима, что исполняют августалы. Виниций отчаянно ищет Лигию, и встреченный им Хилон советует спуститься в катакомбы. Патриций застаёт в молельне апостола Петра, утешающего римлян, и тот ведёт его к возлюбленной. Пётр окрестил Виниция в бедной хижине землекопа. Чтобы успокоить народ, Тигеллин распускает слухи, что город подожгли христиане; и Нерон увлёкся идеей показать в цирке зрелища невиданного размаха и жестокости. Хилон добирается до Поппеи, которая приводит его к Нерону: у ничтожного сикофанта появляется возможность отомстить за порку. Петроний предупреждает племянника, рассчитывая расстроить планы опостылевшего ему императора и Тигеллина. Однако Лигия схвачена — и это месть отвергнутой Поппеи, которая хочет насладиться страданиями Виниция, когда варварку будут убивать на арене. Патрицию удаётся проникнуть в тюрьму, где он провёл с Лигией три дня; девушка серьёзно больна, души влюблённых очистились от всего земного. Толпа охвачена жаждой крови, брошенные в темницу христиане — жаждой мученичества, когда Пётр получает откровение: «в сем граде сатаны Христос хочет основать столицу Свою». Христиане идут на арену просветлёнными умирать в страшных муках. Хилон падает без чувств, ибо понимает, что те видят что-то недоступное обычному человеку. Ночью христиан сжигают на столбах, освещая сотнями живых факелов сады императора. Умирающий на столбе Главк успевает прохрипеть прощение Хилону. Это переполнило душу сикофанту и он начинает разъяснять людям, что поджигатель — Нерон. Раскаявшегося грека крестит апостол Павел, и новообращённого не могут свернуть с пути истинной веры все пытки римских властей. Хилону вырвали язык и бросили на растерзание медведю, но зверь не трогает его. Просветлённый Хилон испускает дух на арене сам. Нерону приходит в голову устроить Виницию «весёлую свадьбу». На арену выпустили Урса, а затем тура, к рогам которого привязали обнажённую Лигию. Но Урс одолевает гигантского быка и сворачивает ему шею. Испугавшись восторгов толпы, Нерон дарует жизнь и свободу двум лигийцам. Спасённая Лигия и Виниций укрываются в доме Петрония и умоляют апостола Петра покинуть Рим, чтобы сеять Истину в иных городах и весях. На Аппиевой дороге ему является Христос, и на вопрос апостола: «Quo vadis, Domine?» («Куда идёшь ты, Господи?») слышит ответ: «Раз оставляешь ты народ мой, иду я в Рим, на новое распятие». Пётр возвращается, и, схваченный римлянами, шествует на арену как победитель, шепча, что Рим искуплён. В тот же день спокойно идёт на казнь и апостол Павел.

Виниций с Лигией удаляются на сицилийскую виллу, и медленно оправляясь от последствий тюремного заключения, живут в любви и вере. Петроний же обречён, ибо мешает Нерону. Зная о вынесенном ему смертном приговоре, «арбитр изящества» решается напоследок унизить тирана. На роскошном пиру он отправляет Нерону насмешливое письмо, в котором сообщает, что готов простить ему любые преступления и убийства, но презирает за скверные стихи. После этого Петроний и Эвника вскрывают себе вены и истекают кровью. Гости пребывают в глубокой печали, осознав, что их мир лишился истинной красоты и поэзии. Нерон впал в ярость и безумие. Наконец, легионы взбунтовались и провозгласили императором Гальбу, а Нерон вынужден покончить с собой со словами: «Какой артист погибает!». Одна лишь верная Акта обряжает тело свергнутого императора и кремирует его. Спустя века базилика Петра на Ватиканском холме царит над Римом и миром. Близ древних Капенских ворот стоит небольшая часовня с полустёртой надписью: «Quo vadis, Domine?».

История создания и публикации

Творческий замысел и его реализация