Гантиму́р — князь эвенкийского или даурского (хамниганского) рода Баягир, предводитель конгломерата родов забайкальских эвенков и дауров в XVII веке.
Родился на реке Нерча, сын Алака Батур-хана (Нарин-хан) — правителя эвенкийских и даурских родов Забайкалья. В середине XVII века, после переселения эвенков из Верхнего Приамурья и Забайкалья, Гантимур владел территориями вокруг Барги. Имел высокий социальный статус в цинской империи. В 1667 году вместе с родственниками и представителями более 20 родов вышел из-под влияния цинской администрации, приняв российское подданство. В 1684 году Гантимур с сыном Катанаем принял православие в Нерчинске. В 1685 году умер в Нарыме по пути в Москву.
Этимология имени Этимология имени Гантимур вызывает дискуссию в научной и научно-популярной среде. Существуют разные варианты интерпретации значения имени, среди которых известны следующие гипотезы: монгольская, монголо-даурская, тюркская, эвенкийская. Из лексического пласта эвенкийского языка имя Гантимур может этимологизироваться во взаимосвязи со значением «лучник», «стрелок из лука». Наиболее точно эвенкийская этимология имени представляется в виде Гантимир — «Сталь (наконечник стрелы), летящая точно в цель», «Стреляющий точно в цель», либо Гантимур, Гантимор — «Крепкий как сталь». В среде эвенков Гантимур имел уважительные прозвища Букули — «Выдающийся» (превосходная степень оценки) и Гантимур Улан — «Красный Гантимур» (от эвенк., монг hулан/улан/ула — «красный», во взаимосвязи с войсковым краснознаменным подразделением, возглавлявшимся им).
Биография Гантимур родился в районе современного Нерчинска, где на обширной территории по Шилке и Нерче распространялись исторические права родов «конных тунгусов», так в российских официальных документах вплоть до советского времени именовались потомки князя и его подданных. Роды Баягир и Дуликагир, к которым, согласно генеалогии, принадлежал Гантимур, были связаны в нескольких поколениях с монгольским родом Борджигин и правящими родами маньчжурской династии Цин. При этом в отношении происхождения родов баягир и дуликагир существуют версии эвенкийского и даурского происхождения. Среди оснований эвенкийского происхождения рода называются структура генеалогии рода, сведения документальных источников и описание родового герба ГантимуровыхРГАДА, Ф. 1411, Оп. 1, Д. 107. Российский генеалог А. В. Соломин на основе сравнительной ономастики считал, что предки Гантимура были монголоязычны и находились в родстве с киданьским родом Елюй. Киданьское происхождение также поддерживает Д. Г. Дамдинов.
На основании родственных отношений и высокого социального статуса Гантимур занимал видное место при правящей династии в цинском Китае, как лицо высшего уровня власти имел привилегии и получал ежегодное жалование. После переселения маньчжурами конных тунгусов из Приамурья и восточного Забайкалья в Маньчжурию и на западные границы империи Цин проживал на территории Барги, возглавляя роды конных тунгусов и краснознаменное подразделение 8-знаменной цинской армии. Гантимур был выдающимся предводителем, умелым воином и полководцем, имел 9 жен и более 30 сыновей.
В 1667 г. подразделение маньчжурского войска, возглавляемого Гантимуром было направлено в Прамурье с задачей уничтожения Кумарского острога, однако, Гантимур и другие предводители конных тунгусов принимают решение вернуться на родные земли к Нерчинску и изъявляют желание перейти под российское подданство. Общее число конных тунгусов, принявших российское подданство вместе с Гантимуром и его родственником Бокаем, возглавлявшим род Дуликагир, составило около 7—8 тыс. человек из более 20 родов конных тунгусов. Причиной решения о принятии российского подданства ранние в исторических публикациях называются перспективы «доброго жития», либо обида на несправедливое судебное решение, однако истинной причиной, побудившей конных тунгусов выйти из-под влияния цинской династии является желание остаться на землях предков, что в составе цинского Китая было невозможно.
Переход конных тунгусов Гантимура под подданство России обострил отношения царской России с цинским Китаем, однако, несмотря на многочисленные требования цинских правителей выдать Гантимура, администрация российской империи отвечала отказом. Для этого были обоснованные причины — принятие конными тунгусами российского подданства предоставляло России политические права на освоение обширной территории Забайкалья. Кроме этого, конные тунгусы Гантимура, представлявшие собой многочисленное и умелое войско, отныне выступали защитниками интересов Российской империи.
В 1684 г. в Нерчинске Гантимур вместе со старшим сыном Катанаем принял православие, Гантимуру было дано имя Пётр, Катанаю — Павел. В том же году Гантимур с сыновьями Катанаем и Чекулаем отправились в Москву, но в пути Гантимур скончался и был похоронен в Нарыме. Катанай и Чекулай были с почётом приняты российским правительством — указом от 16 марта 1685 г. Катанай был записан в дворяне по привилегированному «московскому» списку. Он и его потомки получали право именоваться князьями, освобождались от уплаты ясака, им было назначено специальное жалование.
Вклад Гантимура и его потомков в историю развития российского Забайкалья чрезвычайно велик: безвозмездное предоставление России политических прав на огромные территории Забайкалья и Верхнего Приамурья; доблестная защита российских границ конными тунгусами, возглавлявшимися кровными потомками Гантимура на протяжении 200 лет; управление территорией Забайкалья в сложных политических условиях XVIII—XIX вв.; многолетний труд образованных кадров на благо России; защита интересов страны на полях сражений.
Образ Гантимура сохранен в преданиях конных тунгусов, среди которых популярны фольклорные тексты с сюжетами «о 30-пудовом валуне, оставленном Гантимуром», «о фортификационном сооружении — большом земляном вале, возведенном на границе с Китаем», «о Гантимуре — предводителе конных тунгусов» и др..
Примечания
Ссылки Гантимур. Персоны на «Старой Чите» Соломин А. В. Происхождение тунгусского князя Гантимура по данным ономастики. Eurasica.ru Грамота Царя Петра Алексеевича Нерчинскому воеводе Качанову.(В грамоте записана история рода Гантимуровых со слов потомков князя Гантимура Болонев Ф. Ф. «НЕ ЖЕСТОЧЬЮ, А ЛАСКОЮ»: ОТНОШЕНИЕ РУССКИХ ВЛАСТЕЙ К ЭВЕНКИЙСКОМУ РОДУ ГАНТИМУРОВУ В XVII—XIX вв. Григорьева Екатерина Алексеевна (Нижний Новгород). Проблема Гантимура в русско-китайском споре XVII в. о границах
Категория:Основатели русских родов Категория:Гантимуровы Категория:Эвенки