Лесбиянки, геи, бисексуалы и трансгендеры (ЛГБТ) в Перу сталкиваются с правовыми проблемами, с которыми не сталкиваются жители страны, не принадлежащие к ЛГБТ. Однополые сексуальные отношения между взрослыми по обоюдному согласию являются законными. Однако домохозяйства, возглавляемые однополыми парами, не имеют права на ту же правовую защиту, которая доступна разнополым парам.
В январе 2017 года вступил в силу указ президента Педро Пабло Кучински, запрещающий все формы дискриминации и преступления на почве ненависти по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности. В знаменательном постановлении, опубликованном 9 января 2017 года, 7-й Конституционный суд Лимы вынес решение в пользу признания и регистрации однополого брака между гражданином Перу и гражданином Мексики, заключённого в Мехико в 2010 году. В марте 2018 года это решение было отменено Верховным судом Перу по процессуальным основаниям.
Гомосексуальность использовалась в качестве основания для раздельного проживания или развода. Законы, призванные защитить «общественную мораль», такие как статья 183 Уголовного кодекса о «непристойных выставках и публикациях», также использовались против лесбиянок и геев. Отношение общества к гомосексуалам в целом было враждебным и до сих пор находится под сильным влиянием католической церкви. В 1980-х годах основание организации Movimiento Homosexual de Lima (MHOL) смогло внести хотя бы небольшие изменения в отношение СМИ к гомосексуальности. Известные представители ЛГБТ могут столкнуться с преследованием со стороны общественности. Во время первого в Лиме парада гордости в 2002 году большинство демонстрантов были в масках, чтобы избежать преследований со стороны общественности.
История
Цивилизация моче (100—700 гг.) не относилась к гомосексуальности негативно и уничижительно. Около 40% керамических изделий моче (huacos) изображают женские и мужские гомосексуальные отношения. Цивилизация чиму (900—1470 гг.) также не относилась к гомосексуальности негативно, и керамика чиму, изображающая гомосексуальные отношения, существует и по сей день. Однако многие из этих керамических изделий и артефактов были уничтожены испанцами, которые сочли их аморальными. Народ аймара считал гомосексуалов сверхъестественными существами и шаманами, способными к магииCrompton, Louis (2003). Homosexuality and Civilisation. Cambridge, MA: Harvard University Press. ..
Восприятие гомосексуальности в империи инков неясно и является предметом постоянных дебатов. Большая часть современных документов об инках восходит к испанской инквизиции, которая ввела христианство в Перу и Южной Америки и считала гомосексуальность греховной. Согласно некоторым источникам, гомосексуальность и переодевание в одежду другого пола были допустимыми «актами поклонения», которые обычно практиковались в религиозных ритуалах и храмах. были переодетыми шаманами, которым поручалось проводить ритуалы в честь Чуки Чинчай, двуполого бога-ягуараHorswell, Michael J. (2006). Transculturating Tropes of Sexuality, Tinkuy, and Third Gender in the Andes, introduction to "Decolonizing the Sodomite: Queer Tropes of Sexuality in Colonial Andean Culture". . Article online .. Женоподобных мужчин инки называли или . Лесбийские отношения, по-видимому, высоко ценились в обществе инков. Лесбиянки (известные как ) пользовались многими привилегиями и могли даже участвовать в единоборствах, а также имели возможность поддерживать беспорядочные связи между собой.
Мужская и женская проституция также существовала в империи инков. Проститутки были известны как . К женщинам-проституткам относились с презрением. Женщинам не разрешалось разговаривать с ними, иначе их публично брили, а женатые мужчины, вступавшие с ними в сексуальные отношения, наказывались тем, что им связывали руки и ноги, а затем их судила семья жены. Несмотря на это, они, по-видимому, высоко ценились неженатыми молодыми людьми. С другой стороны, мужчины-проституты, похоже, пользовались определёнными привилегиями. Они жили в храмах вместе с женщинами, одевались в платье и пользовались особой любовью знати. Это позволяет предположить, что гомосексуальность практиковалась среди знати инков. Действительно, Франсиско де Толедо и другие испанцы, как сообщается, были «в ужасе», обнаружив, что гомосексуальность и добрачные половые связи практиковались инками по их прибытии в 16 веке. После падения империи инков в 1572 году испанцы ввели смертную казнь за содомию.
Законность однополых сексуальных отношений В Перу однополые сексуальные отношения по обоюдному согласию стали законными с момента вступления в силу Уголовного кодекса 1924 года. В 1836—1838 годах Уголовный кодекс Боливии, введенный генералом Андресом де Санта-Крусом при создании Конфедерации Перу и Боливии, не содержал прямого запрета на гомосексуальность. Первый Уголовный кодекс Перу, утверждённый в 1863 году, включал содомию как уголовно наказуемое деяние. Согласно статье 272, лицо, совершившее содомию, подлежало тюремному заключению, причем наказания были такими же, как и для лиц, совершивших преступления, связанные с изнасилованием и совращением малолетних.
Возраст согласия в Перу несколько раз менялся в течение последних лет и был предметом политических дебатов, но сегодня он установлен на уровне 14 лет, независимо от гендера и/или сексуальной ориентации, в соответствии с решением Конституционного суда Перу от 2012 года.
Признание однополых отношений 8 августа 2020 года Министерство экономики и финансов постановило, что однополые партнёры медицинских работников имеют право на наследование пособий.
Гражданские союзы 26 июля 2010 года депутат Хосе Варгас от правящей партии Американский народно-революционный альянс объявил, что внесёт законопроект о легализации гражданских союзов. Однако в начале 2011 года законопроект был заблокирован в комитете юстиции, поскольку некоторые его члены считали, что для утверждения закона необходимо изменить Конституцию.
Перед всеобщими выборами 2011 года в Перу два кандидата в президенты, Кейко Фухимори и Алехандро Толедо, высказались в поддержку гражданских союзов для однополых пар, но ни один из них не был избран. Победитель выборов Ольянта Умала заявил, что выступает против юридического признания однополых пар. В апреле 2014 года депутат Карлос Брюс получил петицию, подписанную 10 000 человек, в пользу разрешения гражданских союзов для однополых пар10 thousand sign petition in favor of civil union for gay couples , Peru this Week, 2 April 2014. Брюс, который предложил внести изменения в закон в сентябре 2013 года, выразил надежду, что это облегчит дискриминацию, с которой сталкиваются перуанские представители ЛГБТ.
Обсуждение законопроекта было запланировано на 7 апреля в Комиссии по юстиции и правам человека, но в итоге было отложено до Пасхи. В июне 2014 года в Конгрессе обсуждался ряд законопроектов, предоставляющих различные формы признания. После дебатов политик Карлос Брюс, который ранее публично заявил, что он гей, решил, что его первоначальный законопроект о гражданском союзе, предоставляющий однополым парам более широкие права, должен быть поставлен на голосование отдельно от других предложений. На следующей парламентской сессии, которая началась в августе, планировалось обсудить более одного законопроекта, позволяющего признавать однополые отношения, однако в итоге дебаты были отложены еще раз.
В середине декабря 2014 года, в последнюю неделю 2014 законодательного года, было объявлено, что законопроект станет первым пунктом повестки дня правительства на новой парламентской сессии, которая началась в начале марта 2015 года . 10 марта законопроект Брюса о гражданских союзах был отклонён 7 голосами против 4 при 2 воздержавшихся и 2 отсутствующих в комитете юстиции. Один из сенаторов призвал Конгресс пересмотреть законопроект, и голосование по предложению было назначено на 17 марта, но заседание было приостановлено из-за неявки сенаторов. Также в повестке дня стояло альтернативное предложение под названием «солидарный союз», голосование по которому должно было состояться в течение двух недель, однако заседание так и не состоялось. 14 апреля 2015 года законопроект был официально отложен комитетом юстиции, получив всего два голоса за его повторное рассмотрение.
В конце ноября 2016 года конгрессмены Карлос Брюс и Альберто де Белаунде из правоцентристской партии Перуанцы за перемены вновь внесли законопроект о гражданских союзах в Конгресс. Под законопроектом стоят подписи различных политиков: Джино Косты, Серхио Давила, Висенте Себальоса, Аны Марии Чокеуанка, Гуидо Ломбарди, Джанет Санчес Альвы, Хуана Шепута и вице-президента Мерседес Араос. Президент Педро Пабло Кучински объявил о своей поддержке однополых гражданских союзов во время своей президентской кампании.
Однополые браки 14 февраля 2017 года в Конгресс Перу был внесён законопроект о легализации однополых браков. Авторами законопроекта являются Индира Уилка, Мариса Главе, Таня Париона Тарки, Альберто Кинтанилья, Мануэль Даммерт, Орасио Себальос, Марко Арана и Эдгар Очоа из Широкого фронта и Альберто де Белаунде, Гуидо Ломбарди и Карлос Брюс из «Перуанцы за перемены». Уилка заявила, что закон направлен не на «создание специального юридического признания» однополых пар, а на расширение равных прав. «Ни больше, ни меньше». Предложение направлено на изменение статьи 234 Гражданского кодекса, чтобы определить брак как «союз, добровольно заключенный двумя лицами, имеющими на это право по закону».
Признание браков, заключённых за границей 16 сентября 2016 года регистрационный трибунал Национального реестра идентификации и гражданского состояния (RENIEC) вынес решение в пользу однополой пары, вступившей в брак за границей, посчитав, что однополые браки не противоречат международному правопорядку. Пара, зарегистрировавшая брак в Бельгии, стремилась зарегистрировать приобретённое в стране имущество. Однако государственный регистратор отказал им в этом. 3 февраля суд определил, что применимым правом в данном случае является бельгийское, а не перуанское законодательство. В связи с этим суд постановил, что пара может приобрести и зарегистрировать недвижимость в Перу. Государственный регистратор снова отказал, заявив, что хотя в данном случае брак был заключен по бельгийскому законодательству, это противоречит международному праву и порядку, установленному договорами, подписанными Перу. В сентябре суд постановил, что брак не может быть несовместим с международным общественным порядком, поскольку однополые браки разрешены во многих странах, и снова постановил, что перуанское законодательство не применимо к данному делу, поскольку это брак, регулируемый законами Бельгии. В результате, однополые пары, заключившие брак в другой стране, не будут иметь проблем с регистрацией собственности, приобретенной ими в Перу, и признанием их экономических прав.
В решении, опубликованном 9 января 2017 года, 7-й Конституционный суд Лимы обязал RENIEC признать и зарегистрировать брак однополой пары Оскара Угартече и Фиделя Ароче, которые ранее поженились в Мехико. Угартече является основателем Гомосексуального движения Лимы, перуанской группы по защите прав ЛГБТ, основанной в 1982 году. Суд постановил, что непризнание однополых браков, заключённых в других странах, было бы крайне дискриминационным и противоречило бы как Конституции Перу, так и многим международным положениям. Суд установил, что единственной причиной, по которой брак не был признан, было то, что он был заключен между лицами одного пола, и этот аргумент не является разумным и объективным. Кроме того, суд сослался на множество международных прецедентов, включая Atala Riffo and Daughters v. Chile и Обергефелл против Ходжеса. RENIEC заявил, что обжалует решение в Высшем суде правосудия Лимы. Высший суд в марте 2018 года прекратил дело, поскольку Угартече подал иск против RENIEC с опозданием на шесть дней. Однако суд не вынес решения по существу дела. Угартече объявил о своем намерении подать апелляцию в Конституционный суд. Суд рассмотрел дело 20 июня 2018 года.