Валенсийцы () — жители Валенсийского сообщества на востоке Испании. Юридически валенсийцами называют жителей сообществаArt. 3 of the Valencian Statute of Antonomy: «1. A los efectos de este Estatuto, gozan de la condición política de valencianos todos los ciudadanos españoles que tengan o adquieran vecindad administrativa en cualquiera de los municipios de la Comunitat Valenciana. 2. Los ciudadanos españoles residentes en el extranjero que hayan tenido su última vecindad administrativa en la Comunitat Valenciana y acrediten esta condición en el correspondiente Consulado de España gozarán de los derechos políticos definidos en este Estatuto. Este mismo régimen se aplicará a sus descendientes, inscritos como españoles, si así lo solicitan en los términos en los que lo determine la Ley del Estado. 3. Las comunidades de valencianos asentadas fuera de la Comunitat Valenciana tendrán derecho a solicitar, como tales, el reconocimiento de su valencianidad (…)». С 2006 года валенсийцы официально признаны в Статуте автономии Валенсии как национальность «в рамках единой испанской нации»Art. 1 of the Valencian Statute of Antonomy: «El poble valencià, històricament organitzat com a Regne de València, es constituïx en Comunitat Autònoma, dins de la unitat de la nació espanyola, com a expressió de la seua identitat diferenciada com a nacionalitat històrica i en l’exercici del dret d’autogovern que la Constitució Espanyola reconeix a tota nacionalitat, amb la denominació del País Valencià.». Официальными языками Валенсии являются валенсийский и испанскийArt. 6.2 of the Valencian Statute of Autonomy .
История В 1237 году мавританская тайфа Валенсии была захвачена в ходе реконкисты арагонским королем Хайме I Завоевателем. Население нового королевства было в основном мусульманским, поэтому корона начала кампанию по заселению земель христианами, которые прибыли из Каталонии и Арагона. Арагонское присутствие было наиболее доминирующим во внутренних частях королевства, поселенцы из восточных комарок Арагона (Матаррания, Каспе, Бахо-Синка, Литера и Рибаргорса) принесли с собой диалекты каталонского языка, тогда как остальные арагонские поселенцы принесли восточно-испанский и арагонский языки, которые смешались с испанским чурро, который в большей части внутренних районов является традиционным языком, как валенсийский на побережье, где большинство новых жителей имели каталонское или, реже, окситанское происхождение.
Комарки Вега-Баха-дель-Сегура и Виналопо были спорными землями между коронами Кастилии и Арагона со времен Реконкисты, потому что они были завоеваны Арагоном, но переданы Кастилии по договору, поэтому они были повторно заселены людьми из обеих корон в разное время, а Альто-Виналопо фактически был частью Мурсии (провинция Альбасете) до XIX века. После эпидемии чумы, а затем изгнания морисков, валенсийскоязычная комарка Баха-Сегура, как говорят, была заселена в основном выходцами из Мурсии, что в конечном итоге определило там языковую границу. Комарка Рекена, как и Альта-Виналопо, была частью Кастилии (провинция Куэнка) до середины XIX века (1851 г.).
Присутствие мавров в Королевстве Валенсия было очень высоким, составляя треть всего населения на момент изгнания (самая высокая доля во всей Испании). Сосуществование между христианами и мусульманами было в основном хорошим, несмотря на некоторые проявления религиозной нетерпимости, такие как массовое крещение мусульман во время первого восстания братств, однако валенсийские мавры никогда не переставали говорить по-арабски. Христианская валенсийская элита не одобряла планы короля Филиппа по изгнанию морисков в 1609 году, потому что внезапная нехватка традиционной рабочей силы привела бы к краху королевства.
Каталонизм валенсийцев Согласно Большой каталанской энциклопедии, каталонцы — это «каталаноязычное население, распространённое в каталонских землях». Это отражает направление академической и политической мысли, панкаталанизм, согласно которому валенсийцы также являются каталонцами в силу того, что они говорят на каталанском языке, и в силу исторического повторного заселения территории каталонцамиPreston, Paul; Saz, Ismael. De la revolución liberal a la democracia parlamentaria: Valencia (1808—1975) (en castellà). Universitat de València, 2001. ISBN 978-84-7030-855-0..
С момента создания Королевства Валенсия примерно до 1330-х годов нет никаких свидетельств общего этнонима для жителей территорииEls valencians, des de quan són valencians? article de Vicent Baydal i Sala al web d'Harca. Recopilat a Fer Harca, històries medievals valencianes — Llibres de la Drassana, 2014. ISBN 978-84-942860-0-1. Это подразумевало, с одной стороны, ясное осознание каталонского и арагонского происхождения среди различных феодалов, в то время как в городских центрах развивалась собственная идентичность.
Использование этнонима каталонцы применительно к валенсийцам существовало, но оно применялось за пределами страны, поскольку наименование валенсийцы было обычным среди валенсийцевMapa lingüístico de la España actual. Fundación Juan March, 1986. «Hemos verificado que las manifestaciones de catalanidad de los valencianos están formuladas de cara al exterior . Para los de casa, la denominación de valencià y llengua valenciana es lo normal». В 1325 году Рамон Мунтанер писал, что «это каталонские стихи и они говорят о прекрасном каталонском языке миру», говоря о каталаноязычных жителях комарки Уэрта-де-Мурсия. Валенсийский святой Висенте Феррер был описан советниками Барселоны в 1456 году как «наш соотечественник», также как и семью Борджиа, также родом из Валенсии, как своими итальянскими современниками, так и среди каталонцев. Поэт Аусиас Марк был определён как «валенсийский рыцарь каталонской нации». Наконец, в 1766 году епископ Барселоны Хосеп Климент-и-Авинент сказал, что «почти все валенсийцы являются каталонцами по происхождению, и с небольшой разницей они разделяют одни и те же обычаи и один и тот же язык».
Тем не менее, отчуждение валенсийского народа, уже отделённого от первоначального каталонского (и арагонского) народа, укрепилось в XIV веке, особенно после Войны Союза.
Как уже было сказано, действующая версия Статута автономии провозглашает валенсийцев исторической национальностью«Estatut d’Autonomia de la Comunitat Valenciana» (en valencià). Diari Oficial de la Generalitat Valenciana [País Valencià], núm.5238, Dimarts, 11 abril 2006. Arxivat de l’original el 2006-05-06 [Consulta: 8 setembre 2004]. «Article 1 — El poble valencià, històricament organitzat com a Regne de València, es constituïx en Comunitat Autònoma, dins de la unitat de la nació espanyola, com a expressió de la seua identitat diferenciada com a nacionalitat històrica i en l’exercici del dret d’autogovern que la Constitució Espanyola reconeix a tota nacionalitat, amb la denominació de Comunitat Valenciana.». Как бы то ни было, с 4 874 811 жителями они составляют 35,6 % от общей численности населения каталаноязычных территорий.
Демография Валенсийское население традиционно концентрировалось в районах с плодородными долинами и низинами у крупных рек (Хукар или Шукер (Xúquer), Турия, Сегура и Виналопо), а также в портовых городах, важных для сельскохозяйственной торговли.
Во времена Римской империи наиболее важными населёнными пунктами были Сагунт и Дения, позже возникли Валенсия, Аликанте (Алакант), Хатива, Ориуэла (Ориола), Эльче (Эльч), Гандия и Вильярреаль и в XX веке с развитием промышленности и иммиграцией выросли Альсира и Кастельон-де-ла-Плана (Кастельо-де-ла-Плана).
Плотность населения, которая выше в центральных и южных землях и незначительна в северных и внутренних районах, благодаря повторному заселению сельскохозяйственных угодий после реконкисты. На демографию также повлияла промышленная революция, которая дала импульс развитию таких городов, как Алькой, Эльда, Онтеньенте, Петрер, Вильена и Валь-де-Ушо.
В последние годы значительно увеличилась концентрация в административных центрах и их пригородах (например, Торренте, Мислата, Патерна, Бурхасот, Сан-Висенте-дель-Распеч и т. д.), особенно во всех прибрежных городах и поселках. Таким образом, традиционно небольшие поселения, такие как Бенидорм или Торревьеха, претерпели значительный прирост населения (еще более заметный в летнее время) из-за сезонной миграции туристов.
Генетика Генетика валенсийцев, в среднем, такова: менее 15 % хромосом сефардского происхождения и 13 % хромосом североафриканского происхожденияMontaner Valencia, RAFEL «Los valencianos tienen más diferencias genéticas con los españoles que los vascos». Levante-emv, 22-02-2010 [Consulta: 18 agost 2015]..
Валенсийцы — это группа, которая больше всего отличается от остальных человеческих групп автономных сообществ Испании после эстремадурцев. Причина этого кроется в большем генетическом наследовании от народов Северной Африки, которое в среднем составляет 13 % у валенсийцев по сравнению с 10,6 % у жителей остальной Испании.
Культура
Символика Из-за истории, большая часть традиционных символов валенсийцев совпадает с символами Арагона, Каталонии и Балеарских островов. Старейшим валенсийским символом является знамя завоевания Валенсии, который датируется 1238 годом, годом завоевания города Валенсия. Это знамя, в свою очередь, происходит от щита Королевства Арагон, который, согласно легенде, датируется IX веком. С самого возникновения Королевство Валенсия разделяло этот символ с другими территориями Арагонской Короны.
Флаг Валенсийского сообщества, вдохновленный знаменем завоевания, на котором помимо традиционной саньеры королевского флага изображена королевская корона на синем фоне, в настоящее время является единственным официальным флагом Валенсии, однако как к северу Сагунто, так и в регионах к югу от Гандии очень часто можно увидеть флаг без синего цвета, свисающий со многих балконов во время фестивалей.
Религия Валенсийцы являются в основном католиками (70 %). Этот факт сохраняется со времён завоевания, когда неприятие мусульман (до сих пор называемых «маврами» многими валенсийцами) и христианское вероисповедание были важной частью валенсийцем. Эта ось идентичности вызвала серьёзные потрясения между маврами, мусульманами, оставшимися после завоевания, и новыми христианскими поселенцами, что привело в XVII веке к изгнанию морисков и евреев.
Покровителем валенсийцев является святой Висенте Феррер и покровительница, Богоматерь Надежда Отчаявшихся.
Традиции Многие валенсийцы бережно относятся к обычаям и фольклору, который включает в себя традиционные песни, такие как альбады, танцы, использование музыкальных инструментов долсайны и табалета, парады гигантов и большеголовых, мавров и христиан и огненные фестивали. Празднества в целом, как и в других регионах, являются ключевым элементом валенсийской культуры. Среди фестивалей выделяются «Мавры и христиане»Праздник «Мавры и христиане» в Испании: дань истории и традициям // Espana Rusa, особенно в Алькое (Moros y Cristianos de Alcoy) и Вильяхойосе, Мистерия Эльче, и в столицах провинций ярмарка и праздник Ла-Магдалена в Кастельон-де-ла-Плана, Фальяс Валенсии и Костры святого Иоанна в Аликанте. Также заслуживают внимания такие паломничества, как Ромерия-де-лес-Каньес в Кастельоне перед праздничной неделей и Плат Вероники в Аликанте. Кроме того, другие более общие фестивали в регионе Валенсия имеют свои особенности, такие как праздник Святого Антония, покровителя животных, в январе, Страстная неделя с процессиями, особенно в Ориуэле, Кревильенте, Аликанте и приморских районах Валенсии, и день Тела Христова, который отмечается в городе Валенсия парадом момов. Наконец, среди светских выделяется шествие королевского флага 9 октября каждого года.
Языки
С XIII века валенсийцы говорят на валенсийском языке. Они стали одним из двигателей литературного производства этого языка, особенно с XV века (Золотой век Валенсии). Золотой век Валенсии также является Золотым веком всей каталонской литературы, и именно в этот период были созданы самые важные произведения каталонского языка.