Антисемитизм в Японии развивался с годами, несмотря на наличие относительно небольшого и малоизвестного еврейского населения. В Японии не было традиционного антисемитизма, пока накануне Второй мировой войны не начали распространяться националистическая идеология и пропаганда. До и во время войны нацистская Германия, союзник Японии, поощряла Японию проводить антисемитскую политику. В послевоенный период экстремистские группы и идеологи пропагандировали теории заговора .
История В 1918 году Императорская японская армия направила в Сибирь войска для сотрудничества с Белым движением. Солдатам Белой армии были выданы копии «Протоколов сионских мудрецов», а японские солдаты впервые узнали об антисемитизме. Протоколы продолжают использоваться в качестве доказательства еврейских заговоров, хотя широко признано, что они являются подделкойEsther Webman, The Global Impact of the Protocols of the Elders of Zion: A Century-Old Myth, Jewish Studies Series, Routledge, 2012. .
По словам Дэвида Кранцлер:
«Ключ к различию между японской и европейской формами антисемитизма, по-видимому, лежит в давней христианской традиции отождествления еврея с дьяволом, антихристом или кем-то еще без искупления... Японцам не хватало этого христианского образа еврея, и они привнесли в свое прочтение Протоколов совершенно иную перспективу. Христианин пытался решить проблему еврея, устранив его; японцы пытались использовать его предполагаемое огромное богатство и власть в интересах ЯпонииJapanese, Nazis & Jews: The Jewish Refugee Community in Shanghai, 1938-1945 by David Kranzler. p. 207..
До Второй мировой войны В 1925 году капитан Норихиро Ясуэ опубликовал первый перевод Протоколов на японский язык. Специалист по русскому языку, он был приписан к штабу генерала Григория Семенова, ярого антисемита, раздавшего копии Протоколов всем своим войскам. Вместе с несколькими дюжинами других японских солдат Ясуэ прочитал и принял положения Протоколов и какое-то время участвовал в различных антисемитских публикациях, в том числе в Kokusai Himitsu Ryoku no Kenkyu (国際秘密力の研究, «Исследования международного заговора») под псевдоним Хо КосиDavid S. Wyman, Charles H. Rosenzveig, Charles H. Rosenzveig, The World Reacts to the Holocaust, JHU Press, 1996 . Позже он изменил свои взгляды, когда в 1940 году Япония подписала Тройственный пакт, который официально закрепил союз Японии с нацистской Германией. Его новая просемитская позиция привела к его увольнению из японской армии.
В 1930-е годы Минетаро Яманака (山中峯太郎) писал рассказы о Юдаяке, «еврейской опасности»Jacob Kovalio, The Russian Protocols of Zion in Japan: Yudayaka/Jewish Peril Propaganda and Debates in the 1920s, Vol. 64 of Asian Thought and Culture, Peter Lang, 2009 ; pp. 32-34.. Главный журналист Tokyo Asahi Shimbun, Яманака был плодовитым автором детской фантастики, который с августа 1933 до конца 1934 года публиковал роман Daitō no Tetsujin (Супермен Великого Востока) в периодическом издании Shōnen Kurabu (Клуб мальчиков) читают в основном японские мальчики в возрасте от 8 до 12 лет. Герой этой истории — детектив Хонго Ёсиаки, который сражается со злодеем Секимой, главой темного Альянса Сион, еврейской секретной организации, стремящейся подорвать Японскую империю. Типичная цитата из Супермена Великого Востока:
«По всему миру разбросано около 13,5 миллионов евреев. Сотни лет назад они сожрали все богатства мира. Особенно в Соединенных Штатах, Великобритании, Франции, а также в других западных странах есть много богатых евреев, которые делают все, что хотят, с деньгами народа. . . Это богатство используется для увеличения невидимой еврейской власти по всей Европе и Соединенным Штатам. . . У этих страшных евреев есть тайное общество под названием Альянс Сион. Цель Альянса Сиона состоит в том, чтобы... чтобы всеми народами правили евреи. . . Это настоящий мировой заговор»Jacob Kovalio, The Russian Protocols of Zion in Japan: Yudayaka/Jewish Peril Propaganda and Debates in the 1920s, Vol. 64 of Asian Thought and Culture, Peter Lang, 2009 ISBN 1433106094; pp. 32-34..
Яманака перестал писать после капитуляции Японии в августе 1945 года, но Kodansha Ltd. продолжала переиздавать эту серию до 1970-х годов.
В 1936 году генерал-лейтенант Нобутака Сиоден повторно перевел Протоколы на японский язык. Шиоден стал ярым антисемитом и сторонником теории еврейского заговора, когда учился во Франции. Вернувшись в Японию, он стал ведущим голосом антисемитской пропаганды.
Брайан Виктория утверждает, что Танака Тигаку пропагандировал антисемитизм в Японии, начиная с 1937 годаBrian Victoria, Zen War Stories, London and New York: Routledge Curzon, 2003; p. 80. с публикацией Shishi-ō Zenshū Daisan-shū (Полное собрание сочинений Короля Льва), в которой он сказал:
«Говорят, что в настоящее время от шестидесяти до семидесяти процентов мировых денег находятся в руках евреев. Есть много бедных и нищих стран, которым в конечном итоге приходится принимать капитал из-за рубежа, чтобы выжить, и, следовательно, они должны подчиняться евреям, чтобы занять нужные им деньги. Обычно евреи инвестируют в транспортные средства, электростанции, железные дороги и метро. . . . Причина этого основана на содержащемся в Протоколах плане постоянно разжигать революции в различных странах, в конечном итоге приводящие к их краху. Именно тогда евреи смогут взять верхTanaka Chigaku, Shishi-ō Zenshū Daisan-shū, (Complete Works of the Lion King, Part Three), vol. 6, 1937, Tokyo: Shishi-o Bunko..
По словам Виктории, «Танака утверждал, что евреи разжигали социальные волнения, чтобы править миром. Он ... [указывает], что евреи выступали за либерализм, особенно в академических кругах, как часть своего плана по уничтожению морального чувства людей... С помощью таких людей, как Танака, антисемитизм быстро распространился по всему японскому обществу, несмотря на почти полное отсутствие евреев.
Вторая Мировая Война В 1941 году полковник СС Йозеф Мейзингер пытался повлиять на японцев, чтобы они истребили примерно 18 000–20 000 евреев, бежавших из Австрии и Германии и живших в оккупированном японцами ШанхаеMarvin Tokayer and Mary Swartz, The Fugu Plan: The Untold Story of The Japanese And The Jews During World War II, Gefen Publishing House Ltd, 2004. . Его предложения включали создание концентрационного лагеря на острове Чунмин в дельте ЯнцзыO'Neill, Mark, "A Saved Haven: Plans to rejuvenate Shanghai's rundown former Jewish ghetto will celebrate the district's role as a sanctuary during the Second World War", South China Morning Post, August 1, 2006; Features: Behind the News; p. 11. или голодание на грузовых судах у берегов Китая. Японский адмирал, отвечавший за надзор за Шанхаем, не поддался давлению Майзингера; однако японцы построили гетто в районе Хонгкью , которое уже было запланировано Токио в 1939 году: трущобы с плотностью населения примерно в два раза выше Манхэттена . Гетто было строго изолировано японскими солдатами под командованием японского чиновника Кано ГхояHeppner, Ernest G., "Strange Haven: A Jewish Childhood in Wartime Shanghai (review)" , in Shofar: An Interdisciplinary Journal of Jewish Studies, Volume 19, Number 3, Spring 2001, pp. 160–161., и евреи могли покинуть его только с особого разрешения. Около 2000 из них погибли в Шанхайском гетто в военное времяErnest G. HeppnerShanghai Refuge – A Memoir of the World War II Jewish Ghetto, Bison books, U of Nebraska Press, 1993 ..
Однако Япония отказалась проводить официальную политику в отношении евреев. 31 декабря 1940 года министр иностранных дел Японии Ёсуке Мацуока сказал группе еврейских бизнесменов: «Я нигде не обещал, что мы будем проводить антисемитскую политику Гитлера в Японии. Это не просто мое личное мнение, это мнение Японии». Тем не менее до 1945 года Холокост систематически скрывался руководством Токио.
Брайан Виктория также заявляет, что Хакуун Ясутани «был одним из немногих мастеров дзен, которые интегрировали яростный антисемитизм в свою провоенную позицию». Он цитирует Сюсёги Догэн Дзэндзи 1943 года Ясутани:Мы должны знать о существовании демонических учений евреев, которые утверждают такие вещи, как [наличие] равенства в феноменальном мире, тем самым искажая общественный порядок в нашем национальном обществе и разрушая [государственный] контроль. Мало того, эти демонические заговорщики придерживаются глубоко укоренившегося заблуждения и слепой веры в то, что ... они одни были избраны Богом и [поэтому] являются исключительно высшим народом. Результатом всего этого является предательский замысел узурпировать [контроль над] всем миром и господствовать над ним, провоцируя тем самым великие потрясения сегодняшнего дняHaku'un Yasutani, Dōgen Zenji to Shūshōgi (道元禅師と修證義). Tōkyō: Fujishobō, 1943, p. 19..Хотя Ясутани был хорошо известен как друг и наставник нацистского пропагандиста Карлфрида Графа Дюркгейма, Виктория считает, что японский антисемитизм развился независимо от «сердца «доморощенной» реакционной социальной роли, которую институциональный буддизм играл в японском обществе после период Мэйдзи».
После Второй мировой войны
1970-е 30 мая 1972 года трое террористов из т. н. Красной армии Японии от имени и по поручению Народного фронта освобождения Палестины прибыли в аэропорт Лод недалеко от Тель-Авива на борту рейса 132 авиакомпании Air France из Рима. Они вошли в зону ожидания аэропорта, выхватили из ручной клади автоматическое огнестрельное оружие и открыли огонь по персоналу аэропорта и посетителям. В итоге 26 человек погибли и 80 получили раненияCBC News, The Fifth Estate, «Fasten Your Seatbelts: Ben Gurion Airport in Israel», 2007.. В 2008 году дети одной из жертв подали в суд на Северную Корею за подготовку теракта, одного из нескольких актов, в результате которых в 1988 году страна-изгой была внесена в список государственных спонсоров терроризма.
В конце XX века было продано много книг о японско-еврейской теории общего происхождения. Были распространены многочисленные теории и объяснения предполагаемого еврейского контроля над миром. Эти книги, называемые tondemo-bon (возмутительные или нелепые книги), содержали элементы оккультных и бульварных спекуляций.
В 1979 году была опубликована книга под названием 日本人に謝りたい あるユダヤ人の懺悔Nihonjin ni ayamaritai — Aru yudayajin no zange (Я хотел бы извиниться перед японцами: исповедь еврейского старейшины). Автор этой книги, Мордехай Мозе (モルデカイ・モーゼ), называл себя раввином, но на самом деле это был псевдоним самозваного переводчика этой книги, Масао Кубота (久保田政男)Adam Garfinkle, Jewcentricity: Why the Jews Are Praised, Blamed, and Used to Explain Just About Everything, John Wiley & Sons, 2009 . Кубота также распространил слух, что "Энола Гей" означает "Убить Императора " на идиш . Этот слух беспочвенный, но антисемиты в Японии до сих пор ему верят.
1980-е В 1984 году была опубликована книга под названием 世界を動かすユダヤ・パワーの秘密 Sekai wo ugokasu yudaya pawah no himitsu (Секреты еврейской власти, которая контролирует мир). Эта книга основана на еврейской теории заговора. Автор Эйзабуро Сайто (斉藤栄三郎) был ведущим членом Либерально-демократической партииMichael L. Beeman, Public Policy and Economic Competition in Japan: Change and Continuity in Antimonopoly Policy, 1973—1995 Nissan Institute/Routledge Japanese Studies, Routledge, 2003 .
В 1986 году книга под названием ユダヤが解ると世界が見えてくるYudaya ga wakaruto sekai ga miete kuru («Смотреть на евреев — значит ясно видеть мир») стала одним из бестселлеров Японии. Эта книга также основана на Протоколах, и автор, Масами Уно (宇野正美), пишет, что ашкенази на самом деле являются потомками хазар, следовательно, они «фальшивые евреи», а сефарды — настоящие чистокровные евреи. По его словам, некоторые из японцев являются потомками Десяти потерянных колен Израиля и что японские сефарды победят ашкеназовAbraham H. Foxman, Jews and Money: The Story of a Stereotype, Macmillan, 2010; p. 76. .