Литература изгнания (также Литература эмиграции) — словесность, созданная авторами, находящимися в вынужденном изгнании за пределами собственной страны (экспатриация, эмиграция), как правило — по политическим, расовым, национальным или религиозным мотивам, под страхом принудительного заключения или уничтожения на родине.
В академических кругах чаще используется термин «литература изгнания». В то время как эмиграция в нейтральном смысле означает смену места жительства, изгнание более точно описывает страну, которая становится местом убежища. Также этот термин используется для обозначения литературных произведений, которые, подобно запрещённой литературе, публикуются издательствами, находящимися в изгнании (тамиздат), даже если их авторы остаются в своей стране и, следовательно, не являются эмигрантами.
История С древних времён писатели подвергались цензуре и преследованиям со стороны государств, вследствие чего они писали свои произведения в изгнании. Изгнание упоминается в Ветхом Завете, известны случаи изгнания литераторов в античную эпоху (Гиппонакт, Овидий). Одним из самых известных случаев изгнания поэта по политическим причинам во времена Средневековья является изгнание из Флоренции Данте Алигьери, также в семье политических эмигрантов из Флоренции родился Франческо Петрарка. Также в эмиграции оказывались поэты и учёные-евреи из средневековой Британии, Испании, Португалии, поэты-протестанты (гугеноты, кальвинисты) из Франции.
В эпоху Нового времени известны случаи эмиграции из-за Великой французской революции, таким образом Францию был вынужден покинуть Шатобриан и другие литераторы.
В XIX веке в изгнании находились и работали литераторы России, Польши, Германии и некоторых других стран, где писатели подвергались притеснениям не только за свои взгляды, но и за сочинения. Из немецких авторов к таковым относятся Генрих Гейне (эмигрировал в 1830 году во Францию), Георг Бюхнер (уезжал жить в Цюрих), Людвиг Бёрне (писатель-еврей, эмигрировавший в 1830 году из Германии в Париж). Двое из трёх польских «пророков» (пол. wieszcze) Адам Мицкевич и Юлиуш Словацкий эмигрировали из-за политических событий, связанных с разделами Польши и переходом её территории под контроль других государств (третий «пророк», Зыгмунт Красинский, тоже жил во Франции, но сам эмигрантом не являлся, так как родился во Франции у родителей-эмигрантов). Также к польским литераторам-эмигрантам того периода относятся Генрих Красинский и Циприан Камиль Норвид. Из французских писателей эмигрантом был Виктор Гюго, из русских литераторов того времени за границей жили и творили Александр Герцен и Иван Тургенев и др.). Также к эмигрантской литературе в широком смысле можно причислить произведения Тараса Шевченко, классика украинской литературы, написавшего значительную часть своих произведений за пределами Украины — в Санкт-Петербурге и казахской ссылке.
Литературное изгнание в XX веке и его особенности Массовым явлением эмиграция по политическим, расовым (антисемитизм и др.) и религиозным мотивам, включая переселение целых народов, стала при тоталитарных и авторитарных режимах в XX веке, когда масштабный характер принимает и литература изгнания (эмиграции).
Странами, давшими крупнейшую по масштабам литературу изгнания или эмиграции, причем нескольких поколений или «волн», стали в первой половине XX столетия послереволюционная тоталитарная Россия (СССР), нацистская Германия, франкистская Испания, страны Восточной Европы в период наступления нацизма и становления социалистических, просоветских режимов, страны Латинской Америки (Аргентина, Парагвай, Гватемала, Чили, Куба), Азии (Китай, Северная Корея, Вьетнам и др.), Африки периода политических диктатур, внутренних (гражданских) войн и массовых депортаций.
Применительно к СССР, Германии, Испании говорят также о «внутренней эмиграции» — жизни и творчестве писателей, прекративших публиковаться или не допущенных цензурой к публикации при тоталитарных режимах. Состояние эмиграции обостряет проблемы самоопределения писателя, его роли и даже миссии — противостояния и сопротивления изгнавшему его режиму, отношения к литературной и культурной традиции. Последнее может выражаться как в радикальном поиске нового, как, например, в поэзии Пауля Целана, так и в демонстративном обращении к повествованиям о прошлом, к классическим образцам (сонет в поэзии изгнанников из России, Германии, Испании). Так или иначе, в «открытой» (включая официальную), «подпольной» и эмигрантской (зарубежной, принадлежащей к диаспоре) литературе на том или ином национальном языке во многом по-разному складываются идеологические ориентации, писательское самоопределение, поэтика и стилистика — возможно, тут стоит даже говорить о нескольких пластах или исторических вариантах национальной литературы (см.: Хазанов Б., Глэд Д. Допрос с пристрастием: Литература изгнания. М.: Захаров, 2001).
Отрыв от привычной литературной среды, проблема читательской публики и критической оценки, вообще литературного воспроизводства за пределами одного поколения, переживаются в изгнании особенно болезненно: программные слова, по воспоминаниям Романа Гуля, сказанные Дмитрием Мережковским: «Мы не в изгнании, мы — в послании» (приписываются также Зинаиде Гиппиус, Нине Берберовой и др.), оказываются оспоренными или даже отвергнутыми следующим поколением писателей-эмигрантов (например, Владимиром Набоковым). В ряде случаев (особенно частых среди эмигрантов из Германии и Австрии) изгнание расценивалось как невозможность существовать и заканчивалось самоубийством. Литературная эмиграция нередко сопровождалась переходом писателей на другой язык (чех Милан Кундера, перешедший на французский язык) или творчеством на двух языках; в ряде случаев, писатели пишут на специально созданном языке-посреднике — таковы, например, креольский язык на Гаити или социолект турецкого меньшинства в Германии «канак-шпрак» (см. творчество Феридуна Заимоглу).
Литература русского зарубежья Каждая волна эмиграции из России приносила новые имена литераторов, поэтому писатели русского зарубежья часто классифицируемы именно по волне, в которую они эмигрировали. Первая волна эмиграции была связана с Октябрьской революцией и установлением Советской власти. Среди важных имён литераторов-эмигрантов первой волны: Константин Бальмонт, Андрей Белый (впоследствии вернулся в СССР), Николай Бердяев, Иван Бунин, Гайто Газданов, Зинаида Гиппиус, Борис Зайцев, Евгений Замятин, Вячеслав Иванов, Георгий Иванов, Михаил Каратеев, Александр Куприн (вернулся в СССР), Дмитрий Мережковский,Павел Муратов, Владимир Набоков, Арсений Несмелов, Михаил Осоргин, Борис Поплавский, Алексей Ремизов, Игорь Северянин, Фёдор Степун, Надежда Тэффи, Владислав Ходасевич, Марина Цветаева (вернулась в СССР), Лев Шестов, Иван Шмелёв. В советскую эпоху отношение к этим литераторам было неоднозначным — некоторые, как Иван Бунин или Александр Куприн, получали признание и издавались, но многие имена были возвращены в Россию только в конце 1980-х и начале 1990-х.
Эмиграция второй волны была связана со Второй Мировой войной — это писатели, уезжавшие из СССР с оккупированных немцами территорий. К важным именам этой волны относятся Иван Елагин, Юрий Иваск, Николай Моршен, Игорь Чиннов (вернулся в постсоветскую Россию), Борис Ширяев.
Третья волна эмиграции началась в 1960-е годы и продолжалась до конца советской власти. К третьей волне эмиграции относятся Андрей Амальрик, Василий Аксёнов (вернулся в Россию), Юз Алешковский, Владимир Батшев, Василий Бетаки, Николай Боков, Иосиф Бродский, Георгий Владимов, Владимир Войнович, Михаил Волохов (вернулся в Россию), Александр Галич, Анатолий Гладилин, Наталья Горбаневская, Фридрих Горенштейн, Сергей Довлатов, Александр Зиновьев (вернулся в Россию), Вадим Козовой, Лев Копелев, Наум Коржавин, Юрий Кублановский (вернулся в Россию), Анатолий Кузнецов, Эдуард Лимонов (вернулся в Россию), Лев Лосев, Аркадий Львов, Владимир Максимов, Владимир Марамзин, Виктор Некрасов, Андрей Синявский, Александр Солженицын (вернулся в Россию), Борис Хазанов, Алексей Хвостенко (вернулся перед смертью), Алексей Цветков, Леонид Чертков, Сергей Юрьенен, Анатолий Якобсон.
Следующие волны эмиграции из России связаны с неприятием политики российского государства, начиная с 2012 года и до нынешнего времени включительно. К таковым относятся Борис Акунин, Аля Хайтлина, Михаил Шишкин, в 2020-х годах к ним присоединились Дмитрий Быков, Иван Вырыпаев, Дмитрий Глуховский, Сергей Давыдов, Михаил Дурненков, Вера Полозкова, Дарья Серенко, Владимир Сорокин, Анна Старобинец, Иван Филиппов, Ян Шенкман и другие.
Литература украинской диаспоры Случаи эмиграции представителей восточнославянских народов с территории нынешней Украины фиксируются задолго до XX столетия (таковым является, к примеру, Юрий Дрогобыч из Галиции, относившейся в то время к Царству Польскому), но основной массив произведений был создан в XX веке. Эмигранты и беженцы из СССР, относящие себя именно к украинскому народу, расселились по всему миру и создавали литературные произведения, многие из которых были возвращены в «материковую» украинскую литературу после обретения Украиной независимости. К значимым именам украинской литературной эмиграции относятся Владимир Винниченко, Евген Маланюк, Эмма Андиевская, Василь Барка, Иван Багряный.
Литература белорусской диаспоры К литераторам белорусской эмиграции советского периода относятся Лариса Гениюш (была принудительно доставлена в СССР), Наталья Арсеньева, Владимир Гутько, Фёдор Ильяшевич, Янка Золак, Михась Ковыль, Рыгор Крушына, Алесь Салавей, Масей Седнёв. К новым именам относятся Светлана Алексиевич (вернулась, в 2020 снова эмигрировала), Василь Быков (вернулся перед смертью), Сергей Михалок, Владимир Некляев (вернулся), Александр Рязанов.
Литературная эмиграция из Литвы Томас Венцлова (Литва)
Литературная эмиграция из Латвии
Литературная эмиграция из Эстонии
Польская эмигрантская литература
Чешская эмигрантская литература
Венгерская эмигрантская литература
Румынская эмигрантская литература
Болгарская эмигрантская литература
Немецкоязычная литература изгнания (Германия, Австрия)
Литературная эмиграция в Словении
Литературная эмиграция в странах бывшей Югославии
Испанская литература изгнания
Португальская литература изгнания
Другие страны Назым Хикмет (Турция) — вынуждено эмигрировал в СССР в 1951 году, после чего был принудительно лишён турецкого гражданства.
Современная ситуация Новый контекст для всех названных проблем создают социальные процессы второй половины XX и начала XXI вв., явления глобализации, широкомасштабная трудовая миграция из государств «третьего мира» в США и развитые страны Европы, ставшая массовым и повседневным явлением. В этих условиях в Германии, Франции, Великобритании, Швеции и др. складывается литература и культура мигрантов или так называемых вторых поколений, интеркультура, гастарбайтер-словесность (культура), фактически носящая межнациональный или наднациональный характер (транснациональная, транскультурная или интеркультурная литература).
Крупнейшие литераторы-изгнанники (эмигранты)
Германия и Австрия Вальтер Беньямин Иоганнес Бехер (эмигрировал в СССР) Бертольд Брехт (вернулся в ГДР) Макс Брод Герман Брох Фердинанд Брукнер Петер Вайс Франц Верфель Альфред Дёблин Хильда Домин (эмигрировала в 1932, в 1954 вернулась в ФРГ) Нелли Закс Феликс Зальтен Анна Зегерс (вернулась в ГДР) Элиас Канетти Герман Кестен Зигфрид Кракауэр Теодор Крамер (в 1957 вернулся в Австрию) Эльза Ласкер-Шюлер Эмиль Людвиг Генрих Манн Клаус Манн Томас Манн Роберт Музиль Эмиль Альфонс Райнхардт Эрих Мария Ремарк Йозеф Рот Альберт Виголейс Телен (вернулся в ФРГ в 1986) Бодо Узе (в 1948 вернулся в ГДР) Иоганнес Урцидиль Лион Фейхтвангер Бруно Франк Леонгард Франк (вернулся в ФРГ) Эдён фон Хорват Арнольд Цвейг (вернулся в ГДР) Стефан Цвейг Карл Цукмайер Карл Эйнштейн
Испания Рафаэль Альберти Франсиско Аяла (в 1976 вернулся в Испанию) Макс Ауб Хосе Бергамин