Гявахын (), ранее — Гявахан или Гавахан (, , ) — село в Гяваханском сельском административно-территориальном округе, Ходжавендского района Карабахского экономического района Азербайджана, является центром Гявахынского сельского административно-территориального округа.
Этимология Название села могло подписываться в документах как Гавахан, Кавахан, Кавахын.
В XIX веке в Шушинском уезде были гора и одноимённый населённый пункт. Ойконим образован из компонентов из древнетюркских языков: «гяв» (), означающее «горный склон, спуск, скользкое место», и «ахын/ахун» () означающее «высота, вершина», и ойконим означает «подножие горы».
Согласно армянской версии, название села происходит от слов «кав» ( — «глина») и «ханир» ( — «доставать»), означает «место, где достают глину».
Решением Милли Меджлиса Азербайджанской Республики от 29 декабря 1992 года № 428 село Гявахан Ходжавендского района было названо селом Гявахын.
География Село Гявахын является центром Гявахынского сельского административно-территориального округа Ходжавендского района Карабахского экономического района Азербайджана, при этом в состав этого сельского административно-территориального округа входит также и село Агбулаг.
Село расположено в 33 км к западу от районного центра — города Ходжавенд и примерно в 31 км к юго-востоку от города Ханкенди, в северо-восточном подножии Карабахского хребта.
Имеет площадь 705,07 га, из них 357,18 га сельскохозяйственные угодья, 305,82 га лесные угодья. В селе имеется месторождение исландского шпата.
История До вхождения в состав Российской империи село входило в состав магалов Варанда и Кочиз Карабахского ханства.
Епископ Армянской Апостольской церкви Макар Бархударянц пишет об этом селеМ. Бархударян, Арцах, стр. 110:
— «Жители частью коренные, частью — из Капана, Хандзадзора и 4 семьи — Хндзиристана. Дымов — 34, душ — 280. Церковь построена в 1871 году на средства жителей села, о чем имеется строительная надпись. К северу от села есть старое кладбище и каменная часовня, где есть хачкары, на одной надпись: — «В году (997 или 1548 от Р.Х.) я, Шахавор, установил этот крест в честь своего отца Паха и матери Шахмар»».
В книге II Hator написано про надпись на церкви: — «Строилась эта церковь трудом общества Гавахана в 1871 году»II HATOR - Արցախի պետական համալսարան , страница 146..
В советский период селенеие называлось Гавахан и являлось центром одноимённого сельсовета и входило в состав Мартунинского района Нагорно-Карабахской автономной области (НКАО) Азербайджанской ССР.
2 сентября 1991 года на совместной сессии Нагорно-Карабахского областного и Шаумяновского районного Советов народных депутатов была принята Декларация о провозглашении Нагорно-Карабахской Республики в границах Нагорно-Карабахской автономной области (НКАО) и сопредельного Шаумяновского района Азербайджанской ССР.
26 ноября 1991 года Верховный Совет Азербайджанский Республики принял Закон "Об упразднении Нагорно-Карабахской автономной области Азербайджанской Республики". В этом Законе было постановлено помимо упразднения Нагорно-Карабахской Автономной Области (НКАО), в том числе также и переименование Мартунинского района в Ходжаведский. Постановлением Национального собрания Азербайджанской Республики от 29 декабря 1992 года № 428 селение Гявахан (, ) Ходжавендского района было переименовано в селение Гявахын (, ). В настоящее время это село Гявахын и является центром Гявахынского сельского административно-территориального округа Ходжавендского района Азербайджана.
В результате Первой карабахской войны село в октябре 1992 года было занято армянскими силами и попало под контроль непризнанной Нагорно-Карабахской Республики (НКР). Согласно административно-территориальному делению непризнанной республики село находилось в составе Мартунинского района НКР и называлось Гавахан ().
Согласно Трёхстороннему Заявлению в ночь с 9 по 10 ноября 2020 года, подписанному по итогам Второй карабахской войны, село перешло под контроль Российских миротворческих сил.
В результате боевых действий в сентябре 2023 года Азербайджан восстановил свой контроль над селом.
Памятники истории и культуры Объекты исторического наследия в селе и его окрестностях включают хачкар XVI века, кладбище XVII—XIX вв., церковь Сурб Аствацацин (арм. Սուրբ Աստվածածին, букв. «Святая Богородица»), построенная в 1871 году, также окрестностях села находится часовня Пткесберк (арм. Պտկեսբերք մատուռը) XIII века.
В советский период в селе был поставлен памятник в честь соотечественников, погибших в Великой Отечественной войне.
Экономика и инфраструктура В советский период населения села занималось животноводством и земледелием. До октября 1992 года в селе были школа, клуб, библиотека, медицинский пункт, узел связи.
По состоянию на 2015 год в селе имелись сельсовет, дом культуры, медпункт, средняя школа, где обучалось 15 учащихсяАкоп Каграманян (2015). Справочник социально-экономических характеристик административно-территориальных единиц Нагорно-Карабахской Республики. Ереван. стр. 236.
Население По состоянию на 1 января 1933 года в селе проживало 792 человека (143 хозяйств), все — армяне.
По данным Азербайджанской советской энциклопедии, по состоянию на 1981 год в селе проживало 266 человек.
По данным непризнанной НКР, по состоянию на 2005 году проживало 124 человека, 30 хозяйств, в 2015 году — 75 жителей. После Второй Карабахской войны в 2021 году проживало 44 жителей. +Год193319812002200520082009201020152021Население7922661101248685827544
См. также
Арпадюзю Кендхурд Мюшкапат
Примечания
Ссылки
World Gazetteer — World-Gazetteer.com Population of Nagorno-Karabakh Republic (2005)