Нидерих () — средневековое кёльнское название поселения к северу от римской стены Кёльна. На его социальное развитие впоследствии значительное влияние оказали три возникших здесь аббатства. В более позднее время, как видно на карте города, составленной картографом Арнольдом Меркатором в 1571 году, местность представляла собой городской район с полями и , сохранивший свой сельский характер до начала XX века.
От особого сообщества к пригороду Первые поселения возникли между улицей Марцелленштрассе, начинающейся у римских северных ворот и ведущей к Нойсу с её продолжением , и на первоначальной Нидерихштрассе на востоке. Последняя соединяла церковь Св. Куниберта на внешнем северо-востоке с ядром города.
Как и его южный кёльнский пандан (Оверих, Overich), название пригорода «Нидерих», возможно, имело франкское происхождениеИзвестный кёльнский архивариус Герман Койссен привёл аналогию с населённым пунктом на реке Ар, в котором также имеются свои Нидерих и Оверих франкского происхождения.. Развитие Нидериха было похоже на развитие западной и южной окраин раннего города.
Помимо бывшей римской военной дороги Айгельштейн, в этом северном регионе было ещё несколько «главных дорог». Тезка района, Нидерихштрассе, позже была переименована в своей южной части в Йоханнисштрассе вместе с Йоханнитским орденом, который возник около 1239 года. Там была построена . Другие улицы и переулки были созданы за счет поселений справа и слева от Айгельштайна, таких как Вайденгассе, Унтер Каленхаузен, Унтер Краненбаумен, которые существуют до сих пор, или Махаберштрассе (Маккавейская улица). На последней указанной улице, на территории, ранее известной как Грисберг или Грисбергер-Фельд, ещё со времён архиепископа Анно (около 1070 года) стояла часовня святой Магдалины, из которой со временем развился монастырь и Махаберская (Маккавейская) церковь бенедиктинских монахиньLudwig Arntz, H. Neu und Hans Vogts: Paul Clemen (Hrsg.): Die Kunstdenkmäler der Stadt Köln, S. 253 ff..
От часовни к коллегиальной церкви Раньше здесь на Рейне была построена церковь, которая затем была освящена в 1247 году как соборная церковь св. Куниберта. Её происхождение, возможно, можно увидеть еще в VII веке; принято считать, что первоцерковь была построена архиепископом Кунибертом Кёльнским перед северной римской стеной на месте раннефранкской часовни (аналогичное событие произошло около 803 г. в Миндене).
Куниберт возвёл небольшую церковь как место своего захоронения и посвятил её святому Клименту. Позже церковь потеряла своего первоначального покровителя и, вероятно, была освящена после канонизации её основателя. До 1106 года, когда пригород Нидерих был включен в состав города, пастырское попечение о его жителях было исключительной обязанностью св. Куниберта.
Приход Святого Куниберта Церковь Св. Куниберта, которая позже отделила свой западный неф для служб мирян, присматривала за северным Айгельштайном, восточными частями улиц Планкгассе и Айнтрахтштрассе, а также за улицами Гереонсвалль, Вайденгассе, Тюрмсхенвалль, Унтер Каленхаузен и Унтер Краненбёймен. В этот район духовного попечения входили также улица «Ан дер Линде», монастырь Куниберт и одноимённая улица, Махабэрштрассе, Сервас-, Пенц-, Платц- и Гольдгассе (северная часть последней), а также северная часть Йоханнисштрассе и западный угол Максиминенштрассе. Район церкви Св. Куниберта, разделённый расширением города, был воссоединён в 1180 г. Бывшая часовня больницы св. Лупа была укрупнена до приходской церкви монастыря.
Церковь Святого Лупа Церковь Святого Лупа (Кёльн), ставшая приходской в 1172 году, отвечала за прихожан на Максиминенштрассе (северная сторона), Хофергассе и Йоханнисштрассе (на юг до Гольдгассе), на южной части Гольдгассе и «Вальдемансгассе». Последняя улица называлось Коцгассе с XV века из-за коцменгеров (продавцов мясных отходов, пригодных для питания), которые поселились здесь и позже стали Костгассе. К общине принадлежали также жители улицы «Альтес Уфер» (на юг до Гольдгассе) и жители Транкгассе на восток до Хубертусгассе. Из-за домов к западу от св. Лупа, в Транкгассе (их обычно сдавали в аренду каноники), часто возникали споры с соборной приходской , которая добивалась приходских прав на эти дома.
Застройка
Вокруг часовен и первых простых церквей Нидериха поселенцы стали строить свои скромные жилища. Как сообщается в от 1499 года, постройки раннего периода были очень «простыми». Это же отмечал и . Каменные постройки или дома целиком из дерева составляли исключение, а правилом для строящихся в то время домов в Кёльне была каркасная (фахверковая) конструкция. Только фундамент имел каменное или любое другое прочное основание. Например, у берегов Рейна в качестве фундамента часто использовали вбитые в землю сваи. Пространство между полостями деревянного каркаса заполнялось хворостом и глиной и только с XV века кирпичами. Из твёрдых материалов, как правило, возводился только фасад здания. Задняя часть и, возможно, примыкающие к нему постройки во дворе были деревянными. С их открытыми каминами они часто становились причиной разрушительных пожаров. В 1376 году Нидерих пострадал особенно сильно; часть построек сгорела вместе с церковью Куниберта. В 1462 г. пожар поразил Макавеевский монастырь, а в 1502 году — монастырь Святой Урсулы.Keussen, Band I., S. 78, 181 ff
Приходы Нидериха, включая Айгельштайн Дымоходы или камины (1492 г.) Числозданий (1705 г.)Св. Павла 451 300Св. Лупа 412 262Св. Марии Отпущения грехов 177317Св. Куниберта 767 583Источник информации: KойссенKeussen: Topographie der Stadt Köln im Mittelalter, Bd. I. S. 196
В отличие от других пригородных районов, в которых специализацией стали различные виды торговли, Нидерих оставался районом, используемым в основном для сельского хозяйства.
Водоснабжение
Водоснабжение (питьевой и технической водой) жителей Кельна в средние века обеспечивалось . Устройство, используемое в колодцах, известное как «пюце» («Pütze») на кельнском диалекте, включало «журавль» с шестом, опускаемым в колодезь, длина которого соответствовала его глубине. Ведро (или бадья), прикреплённое к шесту, которую до сих пор называют «Бютт» в Кельне, дополняли оборудование. «Радпюце» (Radpütze“)Keussen, Bd. I. S. 171, Verweis auf die Festschrift: Die Beleuchtung und Wasserversorgung der Stadt Köln (1895), 89/90., оборудованный лебедкой, которая опускала ведро на тросе (позднее — на цепи), появился позже. В некоторых случаях над колодцем сооружалось нечто вроде дома, который также использовался как жилой и назывался «Пюцхаус»Keussen, Bd. I. S. 171, Verweis auf die Zeichnungen Vinckenbooms: Zeitschrift für christl. Kunst 23 (1910), 43/4, 47/8..
Как и во всём городе, общественные колодцы в Нидерихе чаще всего располагались вдоль длинных улиц. Их часто можно было встретить на стыках двух домов, на широких улицах или посреди площадей. Но они также стояли и в тупиках, которые тогда часто называли «колодезными переулками» (Pützgässchen) или Пюцхоф (Pützhof). На западе города район греческого рынка назывался Пюцхоф, а основателем монастыря «Айнхорн» на Марцелльштрассе в 1291 году был Оделиндис де Пютц. Название улицы на юге Нидериха указывает на источник происхождения топонима.
Сельское хозяйство, усадьбы, виноградарство
Поилки для скота обычно устанавливались там, где на больших площадях или широких улицах располагались рынки скота. Ими пользовались также верховые лошади и тягловые животные, запряженные в телеги и повозки. От воды зависели не только люди и скот, но и сельское хозяйство и виноградники, покрывавшие свои нужды колодезной водой. Колодец и большая поилка находилась перед усадьбой «Шпигелер Хоф» на Маккавейской улице, которую также называли «Хоф на Марвиренштрассе» или «Хоф цум Ирреганг».В XIII-XIV веках в Нидерихе упоминаются несколько советников «vanme Spiegele (de Speculo) zome Yrregange». «Дом Ирреганга» находился на Шильдергассе, еще один «Дом Ирреганга» - на сегодняшней Марцелленштрассе на Айгельштайн-Бюхель. Источник: Bürger und Kirchen in Köln im Hochmittelalter (Veröffentlichungen des Kölnischen Geschichtsvereins 45), Köln: SH-Verlag 2007, S. 129. С 1431 года усадьба «Шпигелер Хоф», которая также назвалась Хоф фон дер Марк (Hof von der Mark) или же Меркишер Хоф (Märkischer Hof»), принадлежала графу Адольфу IV фон дер МаркуVgl. Keussen, Bd. I., S. 94., позже её купил Карсилиус фон Палант-БрайденбентVgl. Hauptstaatsarchiv Düsseldorf, Jülich-Berg I, 160 (Akten 1522 bis 1523). В XV веке Шпигелер Хоф, вероятно, был бегинажем или «домом вдовы»Vgl. Leonhard Ennen: Geschichte der Stadt Köln, Bd. III, Köln / Neuss: L. Schwann 1869, S. 829.. В 1569-70 гг. он упоминается как место встречи анабаптистов; живший там «Юнгфер Палант» был выдворен. В конце XVI века Шпигелер Хоф принадлежал гуманисту (1536–1600) и его приёмной дочери, поэтессе (около 1550–1599)Vgl. Leonard Ennen: Die Alterthumsstudien in Köln. In: Monatsschrift für rheinisch-westfälische Geschichtsforschung und Alterthumskunde 3 (1877), S. 384–413, bes. S. 400 und 410f., которые оба умерли здесь. В 1611/15 гг. в здании был основан первый в Германии монастырь капуцинов (Святого Франциска)Vgl. Keussen, Bd. I., S. 173, Verweis auf Schickungsbuch: (C 17), 104 a (1479). В 1817 году монастырский комплекс был преобразован в пехотные казармы по адресу Machabäerstraße 26-28, и сегодня на этом месте находится евангелический приходской дом старого города. Колодец и поилка у дома благородной семьи по фамилии Штабен на современной улицу «Им Штавенхоф» возле Айгельштайнских воротChronik der Stadt Köln, abgedruckt in den Annalen des Hist. Vereins für den Niederrhein. Heft 16, S. 58.. Один из семьи Штабен был мэром Кёльна. Колодец и поилка рядом с усадьбой Риль (Riehl) на улице МарцелленштрассеKeussen, Topographie der Stadt Köln im Mittelalter, Bd. I, S. 139. Во дворе герцога Вальрама Лимбургского на территории Штолькгассе. В 1301 году граф Дитрих фон Клеве арендовал «Хоф Нидерих» на Йоханнисштрассе у Франка фон Хорна, который с тех пор назывался «Хоф Клеве». получил комфортабельный аристократический дом в 1642 году как феодальное владение Бранденбурга. Этой усадьбе принадлежали конюшни, пивоварня и пекарня, а вокруг здания лежали два акра виноградников, для которых Иоганн Адольф нанял собственного виноделаKarl Stommel: Johann Adolf Freiherr Wolff genannt Metternich zur Gracht, vom Landritter zum Landhofmeister, s. 238.. Дер Штедингсхоф (Der „Stedingshof) Цум Кранен (zum Krahnen). Усадьба графов Юлихских на "Клоккринге". Усадьбы "Кальдер Штессен" и "Кальденхузен". Усадьба "Цур Пфорте" на Йоханнисштрассе. Усадьба "Цум Фойспельц" на Хофергассе. «Мельцхоф» на Марцелленштрассе. Настоящей сельской усальбой была «Цур Назен» на Айгельштайне, упомянутая в 1519 г., чей замечательный инвентарь был позже описанKeussen: Topographie der Stadt Köln im Mittelalter, Bd. I. S. 96, Verweis auf eine Beschreibung des Hofinventars in: „Cardauns in den Annalen des Niederrheins“, 41, 113 u. 134/5..
Усадьбы монастырей, орденов и женских штифтов Термин «усадьба» употреблялся в источниках и для тех владений, которые принадлежали монастырям и другим церковным организациям. Они активно приобретали малозастроенные предместья Кёльна. В ходе дальнейшего развития эти первоначально небольшие земельные угодья выросли в обширные поместья. Усадьбы в основном использовались в качестве крупных складских помещений, чтобы присутствовать на рыночном мегаполисе Кельна с продуктами, произведенными за пределами их земель, такими как зерно и вино в больших коммерческих количествах. Владения в Нидерихе в основном были окружены несколькими гектарами виноградников. Монахи, реализуя товар, использовали полученные средства для дальнейшего приобретения и строили здесь простые многоквартирные дома. В источниках называются следующие церковно-монастырские усадьбы: Поместье церкви Святого Куниберта, располагавшееся рядом с построенными позже Ангельштайнскими воротами города. Усадьба женского штифта из Эссена на набережной Рейна «Ам Алтен Уфер».