Испано-чаморрские войны, также известные как Войны чаморро — серия вооружённых конфликтов конца XVII века между чаморро, коренным населением Марианских островов, и Габсбургской Испанией, стремившейся установить на островах колониальное присутствие. Закончились победой Испании.
История Гнев чаморро, вызванный прозелитизмом со стороны первой постоянной миссии на Гуаме, которую возглавлял Диего Луис де Сан Виторес, и ряд культурных недоразумений привели к усилению беспорядков на Гуаме и последовавшей за ними осаде чаморро католической миссии в Хагатне, спровоцированной мага’лахи (вождём) Хурао в 1670 годуGuam's Chief Hurao's speech of 1671. Эта осада не удалась, но незатихающие конфликты вскоре привели к тому, что де Сан-Виторес был убит вождём Мата’пангом (1672). В 1674 году командир гарнизона Дамиан де Эсплана провёл жестокую кампанию по подавлению очагов повстанческого движения. Франциско де Ирисарри-и-Вивар, который был первым губернатором испанских Марианских островов, прибыл на Гуам в июне 1676 года и продолжил кампанию де Эспланы по принуждению чаморро к признанию испанского владычества, жестоко наказывая всех, кто нападал на колониальные силы. Действия испанцев привели к ещё одному открытому восстанию под предводительством Агуалина и второй осаде Хагатны. В июне 1678 года прибыл новый испанский губернатор Хуан Антонио де Салас, который начал эффективную политику военных кампаний против центров сопротивления, вознаграждая деревни, сдавшие «преступников». Испанцы переселили жителей острова из 180 деревень в семь городов; беспокойные деревни на севере, которые давали убежище повстанцам, обезлюдели. К началу 1680-х годов Гуам был в значительной степени «умиротворён».
Имея в руках Гуам, испанцы надеялись распространить контроль на Северные Марианские острова. Сначала они оккупировали остров Рота, где провели быструю военную кампанию в 1680 году, которую возглавил Хосе де Кирога-и-Лосада, после чего в 1682 году население Роты было разделено на два города. Испанцев приветствовали на Тиниане, но на Сайпане они были вынуждены провести кампанию против вооружённого сопротивления. После успешного подавления мятежных деревень на Сайпане войска под командованием де Кироги начали строительство форта, чтобы укрепить контроль над территорией. Однако из-за того, что большинство испанских солдат находилось на севере, на Гуаме вспыхнуло восстание. Йула возглавил внезапную атаку на миссию Хагатны 13 июля 1683 года, убив главу миссии иезуитов, тяжело ранив губернатора Дамиана де Эсплана и убив четырёх солдат, прежде чем силы нападавших были отброшены. Вскоре большой отряд чаморро начал третью осаду Хагатны. Тем временем воины с Тиниана и Сайпана объединили силы, чтобы атаковать отряд де Кироги на Сайпане, который был вынужден укрыться в своём частично построенном форте. Де Кирога находился в осаде до ноября, после чего ему удалось бежать и отплыть на Гуам, где он снял осаду с Хагатны. Затем испанцы провели серию кампаний против сопротивляющихся деревень на Гуаме и казнили повстанцев.
Испанцы не пытались контролировать Северные острова до 1694 года, когда де Кирога вновь захватил Сайпан. При дальнейшей экспансии испанцы в этот раз столкнулись с активным вооружённым сопротивлением на Тиниане. После подавления мятежа де Кирога приказал переселить население Тиниана на Гуам. Тиниан вскоре опустел. Заключительным этапом испано-чаморрских войн стала военная экспедиция 1698 года против восьми небольших северных Марианских островов. Их жители были переселены на Гуам в 1699 году, что завершило покорение и консолидацию Марианских островов испанцами.
Предпосылки
Древний народ чаморро был организован в расширенные семейные группы по материнской линии, разделённые на три иерархических класса. Мореходное мастерство чаморро и сакман произвели большое впечатление на первых испанских моряков, высадившихся на Марианских островах. В описании 1668 года сообщалось, что на Гуаме было около 180 автономных деревень с общим населением острова от 35 000 до 50 000 человек. Существует очень мало археологических свидетельств войн между древними чаморро. Хотя некоторые камни латте были расположены вдоль вершин хребтов, что позволяло легко обнаруживать приближающихся воинов, неясно, были ли они размещены там для защиты или просто потому, что находились вдоль дорог. В качестве оружия древние чаморро предпочитали пращу, а в ближнем бою — копья с закалёнными или зазубренными наконечниками, сделанными из человеческой берцовой кости, которые часто вызывали инфекции у раненых. Доспехи состояли из пальмовых листьев, надетых на голову и грудь. Мальчики и юноши соревновались в метании копья и обращении с пращой. Ранние европейские отчёты описывают войну чаморро как крайне дезорганизованную, мелкомасштабную и вызванную незначительными спорами, например, по поводу вырубки фруктовых деревьев. Сражения обычно длились до первой смерти, после чего семья убийцы предлагала панцирь черепахи или другие ценные предметы семье погибшего воина, чтобы восстановить мир.
Марианские острова были первыми островами в Тихом океане, которых достиг Фернан Магеллан в 1521 году. Но лишь в 1565 году Мигель Лопес де Легаспи официально провозгласил суверенитет Испании над Марианскими островами. Гуам стал постоянным местом захода торговых галеонов, курсировавших между Акапулько и Манилой и перевозивших серебро из Новой Испании для обмена на шёлк и фарфор из Китая. Постоянное испанское присутствие не было установлено до 15 июня 1668 года, когда миссионер из Мексики (которая на тот момент была колонией Испании) Диего Луис де Сан-Виторес высадился в деревне Хагатна с отрядом, состоявшим из 31-го человека, включавшим, в том числе, ещё пять миссионеров-иезуитов. Немногие из испанских солдат умели обращаться с привезённым ими огнестрельным оружием. Поскольку де Сан-Виторес был впечатлён мягкостью и миролюбием чаморро во время своего первого визита на остров, он утверждал, что привлечение к этой миссии опытных солдат приведёт к ещё большему конфликту: «Опыт показал, что солдаты не довольствуются обеспечением проповедников, а совершают грабежи». На следующий день вождь Кепуха из Хагатны устроил пир в честь прибытия испанцев. Миссионеры крестили двадцать трёх островитян, в основном, маленьких детей. Де Сан-Виторес отказался ставить частокол или другое укрепление вокруг миссии, так как это противоречило Евангелию и посланию мира, которое они с собой несли. На территории миссии была организована школа — первое официальное учебное заведение, созданное в Тихоокеанском регионе.
Через несколько дней после прибытия произошло первое столкновение, когда вооружённый копьём чаморро угрожал работнику миссии, который пытался разрушить святыню из черепов предков по приказу миссионеров. Хотя испанцы не удосужились записать религиозные верования чаморро, учёные предполагают, что их система верований была похожа на систему верований других островитян, то есть в значительной степени основывалась на подношениях духу-предку, защищавшему дом и отдельных людей. Чаморро также почитали своих жрецов — makana, которые считались опытными посредниками в общении с духами-хранителями. Испанцы не только уничтожали святилища черепов, но и явно подрывали авторитет makana, считая их «колдунами».
Первая осада Хагатны (1670)
Первым актом насилия против миссии было жестокое нападение в августе 1668 года на миссионера отца Моралеса на Тиниане. Он попал в засаду и был ранен копьём в ногу, когда шёл крестить умирающего. Через пять дней двое помощников отца Моралеса были убиты: чаморро, перевозившие их на сакманах, внезапно напали на них с мачете. На Гуаме отец Луис де Медина был жестоко избит при посещении одной из отдалённых деревень. Миссионеры обнаружили, что деревни на Гуаме, которые ранее приветствовали их, теперь застилали им тропы кустами, отказывались давать традиционную приветственную пищу хлебного дерева и даже встречали их с оружием.
Испанцы решили, что отношение местных жителей к ним изменилось из-за слухов, которые распространял китаец по имени Чоко, потерпевший кораблекрушение на Сайпане: он рассказывал, что вода, которую миссионеры использовали для крещения, была отравлена. Эта история была правдоподобна для тех деревень, чей единственный контакт с миссионерами заключался в крещении смертельно больных или новорождённых, смертность среди которых была высокой. В современных испанских источниках говорится, что чаморро в районах, которые регулярно взаимодействовали с миссионерской группой, таких как Хагатна, похоже, не верили этим историям.
Вспышка насилия заставила де Сан-Витореса пересмотреть своё отношение к вооружённой силе. Он отправил письмо на Филиппины с просьбой прислать ещё 200 человек, на этот раз вооружённых, а также прося, чтобы манильские галеоны были готовы «понести урон и исправить любые несчастья, которые могут произойти». В 1669 году де Сан-Виторес привёл дюжину вооружённых членов своей миссии, а также нескольких новообращённых чаморро, на Тиниан, пытаясь остановить войну между двумя деревнями, которая угрожала дестабилизировать там миссионерские усилия. Когда одна из противоборствующих групп совершила внезапную атаку на группу миссии, трое нападавших были убиты. Это был первый официально зафиксированный случай убийства чаморро испанцами.
В начале 1670 года отец Медина и его катехизатор Иполито де ла Крус были убиты на Сайпане, когда готовились крестить больного ребёнка. Затем, в июле 1671 года, работник миссии в Хагатне был убит, когда вышел за пределы деревни, чтобы нарубить дров для изготовления крестов. Испанцы арестовали подозреваемых в убийстве и намеревались провести справедливый суд, но чаморро не поняли эту концепцию. Испанский историк пишет: «Варвары были так сильно оскорблены правосудием, которому они были чужды, что вели себя так, как будто скорее были бы убиты без суда, чем арестованы и допрошены».
Возмущение на суде сочеталось с гневом на разрушения родовых святилищ и притеснения makana и побудило жителей Хагатны к открытому конфликту. Хурао, житель деревни из высшей касты, начал собирать воинов изо всех соседних деревень. В ответ на угрозу испанцы, наконец, возвели деревянный частокол с двумя башнями. Хотя испанцы смогли быстро арестовать Хурао, вскоре им противостояло примерно 2000 воинов чаморро. В то время как военный глава миссии Хуан де Санта-Крус выступал за нападение, де Сан-Виторес настаивал на попытке умилостивить нападавших подарками в виде еды и панцирей черепах. Осаждающие чаморро вели себя в основном в соответствии с нормами ритуальной островной войны, характеризующейся церемониальной позой, демонстрацией физической силы и избеганием всеобщей битвы, которая могла привести к тяжёлым потерям. Через месяц сильный тайфун положил конец осаде, за день унеся жизней больше, чем вся битва до этого. В ходе осады чаморро потеряли пятерых человек. Если сопоставить это число с восемью смертями чаморро в результате боевых действий, зарегистрированными испанцами за предыдущие три года, то можно сделать вывод, что осада считалась страшно кровавой по стандартам традиционной войны чаморро.
Через пять месяцев после снятия осады де Сан-Виторес запросил дополнительные войска и удвоил свои миссионерские усилия в направлении Северных островов. Однако он, похоже, считал, что простое присутствие дополнительных солдат обеспечит мир. Испанцы не предприняли никаких усилий, чтобы наказать или задержать виновных в нападениях на миссионеров или осаде Хагатны.
Смерть де Сан Витореса (1672)