Тахмасп I, Шах Тахмасиб (— 14 мая ) — второй шах Ирана. Старший сын Исмаила I, основателя династии Сефевидов.
Биография Родился Тахмасиб I 3 марта (по другим данным 22 февраля) 1514 года в городе Исфахан. Ещё в свои три года он был назначен правителем Хорасана. Решение Исмаила отдать провинцию своему трёхлетнему сыну Тахмасибу было предусмотрительным соблюдением устоявшейся тюрко-монгольской традиции назначения наследника престола в конкретно эту провинцию, а атабеком его стал Эмир Хана МосуллуC. P. Mitchell, «The sword and the pen: Diplomacy in early Safavid Iran, 1501—1555», p. 132. Отец шах Исмаил I очень любил Тахмасиба и согласно указанию, данному им Див Султану Румлу в последний день своей жизни, он очень хотел, чтобы трон унаследовал именно Тахмасиб. Находясь на смертном одре, шах назначил Див султана его опекуном и советником, сказав при этом Див султану следующее:«Я назначаю тебя опекуном моего сына Шаха Тахмасиба. Ты должен быть его опекуном на протяжении полных семи лет, и по той причине, что ты будешь обладать этой властью, все начальники и эмиры, суфии и кызылбаши должны повиноваться твоим приказам при условии, что ты будешь добр по отношению к кызылбашам и не будешь раздражать их. После того, как достойная жизнь моего сына достигнет 18 лет, более не вмешивайся в его дела и оставь ему управление страной по его собственной воле и личному суждению»Muhammad Karim Youssef-Jamali, «The Life and Personality of Shah Ismail I (1487—1524)», p. 333.Гражданская война между кызылбашскими эмирами крайне ослабила государство и предоставила неожиданную возможность для двух наиболее грозных врагов Сефевидской империи, Осман на западе и узбеков на востоке, проникнуть вглубь сефевидской территории. Хоть и Сефевиды понесли значительные территориальные потери в результате этих нападений, но Тахмасиб, боровшийся против разлада и предательства сверху, как со стороны кызылбашских эмиров, так и своих собственных братьев, сумел удержать Сефевидскую империю в целостности на протяжении более чем полувека. В этом сыграл роль как шах Исмаил, который создал институционную структуру раннего Сефевидского государства и крепкость его динамической идеологии, так и личные качества шаха Тахмасиба. Тахмасиб правил 52 года, дольше, чем любой другой сефевидский монарх. Шах был как физически, так и духовно храбрRoger Savory, «Iran under the Safavids», p. 57. Он как и свой отец, писал стихи на азербайджанском языкеMehmet Nuri Çınarçı, «Söz meydanında iki hükümdar: Kanuni Sultan Süleyman ile Şah Tahmasb'ın müşa’aresi». Помимо него творил на азербайджанском и племянник (сын брата) Ибрагим МирзаMehmet Nuri Çınarcı, «Safevi sarayında türk şiirin müdavimleri». Придворная культура во время раннего правления Тахмасиба продолжалась во многом так же, как и при Исмаиле. Так же, как Исмаил Тахмасиб тоже принимал участие в сезонных миграциях. Он проводил большую часть лета на летних пастбищах в разных местах, обычно по всему Азербайджану, в тех же местах, где разбивал лагерь его отецGregory Aldous, «The Qazvin Period and the Idea of the Safavids», p. 35. Как и другие сефевидские шахи, Тахмасиб I также сознательно считал себя наследниками тюрко-монгольской традиции и, в частности, формировал себя в традициях военачальника XIV века Тамерлана. В своей автобиографии шах настаивает, что он имел обыкновение читать «Тарих-и Теймур». Особенно в более поздние времена, когда династия перестала быть кланом воинов, это романтическое прошлое было возрождено и преподнесено с особой силойRudi Matthee, «The Idea of Iran in the Safavid Period: Dynastic Pre-eminence and Urban Pride», p. 85.
Шах Тахмасиб добился многого в течение первых тридцати лет своего царствования. Он сумел удержать свое положение в течение десяти лет гражданской войны между «буйными преторианцами» — кызылбашскими вождями. С ничтожно малыми силами он выдержал массированные нападения как с востока, так и запада; а также постепенно нарастил мощь своих вооруженных сил.
Внутренняя политика В 1524 году в возрасте 10 лет стал правителем-шахиншахом Сефевидского государства. После того, как Тахмасп был возведён на трон с согласия эмиров и армии, Див султан Румлу, который был атабеком Тахмаспа и, благодаря завещанию покойного шаха Исмаила I, амиром аль-Умара, взял контроль над государственными делами и управлением державы в свои руки. Див султан разбил свой лагерь в Ларе, и эмиры, собравшиеся там, в свете завещания покойного шаха, признали его своим вожаком и аксакалом (muqaddam wa rish-safid). Эти эмиры принадлежали главным образом к племенам румлу, текели и зулькадар. Шамлу по большей части держались в стороне; двое из ведущих эмиров шамлу — губернатор Герата Дурмуш-хан и губернатор Астрабада Зейнал-хан — не присоединились к Див султану лично, но тем не менее повиновались хукму покойного шаха; более того, они побудили других эмиров поддержать его; в результате эмир из шамлу и даже некоторые эмиры устаджлы присоединились к Див султану. Однако большинство эмиров устаджлы, под предводительством Кёпек султана, брата бывшего амира аль-умара Чаян султана, встали в оппозицию к Див султану. Устаджлы «превосходили другие туркоманские племена в могуществе и количестве соплеменников» и, несомненно, по этой причине отказались неохотно согласиться на принятие верховной власти в государстве Див султаном Румлу, поступок, который они считали показателем чрезмерной «гордыни и надменного представления о величии». Устаджлы занимали столицу Тебриз, и некоторые эмиры предлагали встретить Див султана с этим войском. Кёпек султан отверг это предложение, сказав«Мы оба рабы шаха и приверженцы одного и того же порога; мы не будем состязаться друг с другом».Осенью 1525 года, спустя год после восхождения Тахмаспа на трон, Див султан выступил из Лара на Тебриз, и послал письмо фракции устаджлы в Тебризе с таким содержанием, что поскольку Исмаил доверил Тахмаспа попечительству Див султана, который был одним из суфиев-ветеранов Дома Сефевидов, и взял с других эмиров торжественную клятву о том, что они не будут действовать вразрез с решениями Див султана, то их обязанностью таким образом является подчинение завещанию Исмаила, и что устаджлы должны поэтому выйти из Тебриза для того, чтобы поприветствовать Див султана; иначе начнётся междоусобная война и враги Сефевидского государства получат шанс, которого они ждут многие годы. Эмиры устаджлы, держа в уме позор, которым будет запятнано их имя, если они откажутся повиноваться, решили согласиться с этим требованием. Кёпек султан направился приветствовать Див султана, когда тот приблизился к Тебризу, и эмиры вместе навестили могилу Тахмаспа в Чарандабе.
Из последовавших событий ясно, что Див султан был не только способным полководцем, но и проницательным политиком. Кёпек Султан был полностью перехитрён. Див султан казнил Гарынджа-бека Устаджлы и Нарын-бека Каджара, «которые были зачинщиками (khamır-maya) этих разногласий». Векиль Кади Джахан Казвини, «который также был виновником этих разногласий и смуты», едва избежал той же участи и был заключён под стражу в крепость Нури в Мазендаране. Кёпек султан надеялся, что если он подчинится Див султану, то тот сделает его своим совекилем, но эта надежда не сбылась. Вместо этого Див султан удержал пост атабека Тахмаспа на привычных условиях (bi-qai’da-yi mahud), и, как представляется, возник триумвират, состоявший из Див султана Румлу, Чуха султана Текели и Кёпек султана Устаджлы. Этот триумвират при помощи некоего подобия консультативного совета, состоявшего из трёх визирей, управлял государством в течение последних месяцев 1525 и большей части 1526 года. Из источников становится ясно, что Див султан и Чуха султан не допускали Кёпек султана до осуществления власти. «Ахсан ат-таварих» утверждает, что Чуха султан ставил свою печать вместо печати Кёпек султана. Превратив Кёпек султана в «спящего партнёра» в триумвирате, Див султан и Чуха султан попытались обезвредить все племя устаджлы. Эмиры устаджлы были исключены из всех дел дивана. Див султан и Чуха султан стремились полностью рассредоточить (tafraqa wa parishani) упомянутых эмиров, и выделили каждому из них икта. Кёпек султан, осознав, что в результате этого хитрого поступка (ganda-bazi) его позиция стала несостоятельной, решил отступить и направился в Эривань и Нахчыван, которые были его провинциями. «Ахсан ат-таварих» утверждает, что Див султан и Чуха султан послали всех устаджлы в набег на Грузию. Был ли уход Кёпек султана из столицы добровольным или нет, его коллеги воспользовались его отсутствием «для того, чтобы отобрать и передать большинство территории, образовывавшей икта племени устаджлы» (akhtar-i wilayat ki iqta-i an tayifa bud taghyir wa tabdil dadand). «Ахсан ат-таварих» говорит, что«после того, как они (устаджлы) ушли, принадлежавшие устаджлы тиюли были отменены».Результатом этого произвольного решения со стороны Див султана и Чуха султана стало начало междоусобной войны в 1526 году. Весной этого года устаджлы собрались на равнине Султании и начали вести себя со значительной распущенностью (bi-hifazi). Гасым Халифа Варсаг был отправлен для переговоров с ними, и приложил большие усилия для заключения соглашения между двумя сторонами, но «возобладало повеление небес и нить враждебности можно было разрубить только мечом». В первой битве между соперничавшими кызылбашскими фракциями, произошедшей в районе Султании, устаджлы вначале овладели инициативой, разбив отряд текели, но позже были обращены в бегство; они были разбиты ещё раз при Харзавиле возле Тарума и укрылись в лесах Гиляна. В следующем году Кёпек султан повёл устаджлы на Ардебиль, разбил и убил престарелого губернатора Бадынджан султана Румлу, и двинулся на Тебриз. Он встретился с Див султаном и Чуха султаном возле Шарура, но был разбит и убит. Выжившие эмиры устаджлы бежали обратно в Решт. В результате конфликта страну захлестнула смута. Многие кызылбашские войска из Хорасана были втянуты в междоусобицу, что позволило узбекам захватить Тус и Астрабад и бродить по Хорасану по своему усмотрению, большинство Сефевидских губернаторов в Хорасане покинули свои икта и отправились в округа Рей и Хар Аджамского Ирака; среди них были губернаторы Нишапура, Себзевара, Астрабада, Дамгана и Бистама. Выжившие члены триумвирата, Див султан и Чуха султан, избавившись от своего соперника, обратились друг против друга. Чуха султан посоветовал Тахмаспу, что будет благоразумным избавиться от Див султана, поскольку он был зачинщиком (khamir-maya) разногласий между кызылбашскими племенами. 5 июля 1527 года, когда Див султан вошёл в диван, Тахмасп выпустил в него стрелу, которая, несмотря на недостаток силы у шаха, попала ему в грудь. По поданному Тахмаспом знаку Див султан был убит стражниками (muwakillan). Чуха султан закрепил этот успех, убедив некоторых из укрывшихся в Гиляне эмиров устаджлы вернуться к лояльности. Они были приняты Тахмаспом в Казвине; с каждым из них обошлись как подобает его положению и назначили улька и должность (mansab).