«Книга благочестивых речений и добрых деяний нашего святого короля Людовика» () — мемуарно-историческое произведение французского рыцаря Жана де Жуанвиля, написанное предположительно между 1305 и 1309 годами. Рассказывает о короле Франции Людовике IX Святом. Считается одним из наиболее значительных произведений исторической литературы Средних веков.

Создание Автор «Книги благочестивых речений» Жан де Жуанвиль принадлежал к влиятельному баронскому роду. Он занимал должность сенешаля Шампани, участвовал в Седьмом крестовом походе (148—1254), попал в плен к сарацинам и был выкуплен. Во время этого похода Жуанвиль стал другом короля Франции Людовика IX, позже вошёл в состав Королевского совета. Людовик предлагал Жану примкнуть и к Восьмому крестовому походу, но получил отказ. Король в этом походе умер, Жуанвиль впоследствии давал показания в ходе расследования, по итогам которого Людовик был канонизирован (1282)Бедье Ж. Жан де Жуанвиль // Жан де Жуанвиль. Книга благочестивых речений и добрых деяний нашего святого короля Людовика. СПб.: Евразия, 2007. С. 219—220..

Внучатая племянница Людовика и жена его внука, короля Франции Филиппа IV Красивого, Жанна Наваррская попросила Жуанвиля написать воспоминания о святом. Возможно, он не писал сам, а диктовал в силу своего преклонного возрастаФоссье Робер. Люди Средневековья. СПб.: Евразия, 2010. С. 306.. Известно, что в год смерти Жанны (1305) Жуанвиль, на тот момент 80-летний старик, ещё не закончил работу. Книга была дописана не позже октября 1309 годаБедье Ж. Жан де Жуанвиль // Жан де Жуанвиль. Книга благочестивых речений и добрых деяний нашего святого короля Людовика. СПб.: Евразия, 2007. С. 220., которым следует датировать посвящение сыну Жанны Наваррской Людовику СварливомуФавтье Робер. Капетинги и Франция. СПб.: Евразия, 2011. С. 16..

«Книга благочестивых речений» состоит из 149 глав, дополнительно поделённых на параграфы (всего 769). Первая часть книги посвящена жизни и правлению Людовика в целом; особый акцент сделан на эпизоде болезни короля и на принятом им решении отправиться в крестовый поход (1244). Вторая часть рассказывает о заморских походах и носит более точный и детализированный характер (исследователям особенно интересна зарисовка о быте бедуинов). Согласно одной из гипотез, в основу книги лёг дневник, который Жуанвиль вёл в молодости, но с этим согласны далеко не все учёныеБедье Ж. Жан де Жуанвиль // Жан де Жуанвиль. Книга благочестивых речений и добрых деяний нашего святого короля Людовика. СПб.: Евразия, 2007. С. 226..

История текста Известно не менее пяти рукописей сочинения де Жуанвиля, хранящихся в Национальной библиотеке Франции (Париж), лишь одна из которых относится к XIV веку, остальные же являются довольно поздними (XVI—XVIII века). Впервые мемуары были напечатаны в 1547 году в Пуатье издателями Энгельбертом и Жаном Марнефом, в 1595 году переизданы в Женеве, в 1596 в Кёльне, а в 1617, 1666, 1667, 1668 и 1761 годах — в Париже. Академическая публикация была подготовлена в 1874 году французским историком-архивистом членом Академии надписей и изящной литературы для серии «Шедевры историков и писателей Средневековья» ().

Значение Книга Жуанвиля всегда высоко ценилась благодаря непосредственному и наивному стилю. На гробнице писателя в XVII веке была выбита эпитафия: «Ingenium, candidum, affabile et amabile» («Чистосердечная, приветливая и любезная натура»). По словам Шарля Огюстена де Сент-Бёва, в Жуанвиле «есть доброжелательность, детская прелесть, в нём есть самая юная свежесть». Абель-Франсуа Вильмен считал, что «невозможно найти более наивного очевидца: объекты как будто родились в мире в тот день, когда он их увидел»Бедье Ж. Жан де Жуанвиль // Жан де Жуанвиль. Книга благочестивых речений и добрых деяний нашего святого короля Людовика. СПб.: Евразия, 2007. С. 220—222..

Биограф Жуанвиля в словаре Брокгауза и Ефрона охарактеризовал «Книгу благочестивых речений» как «одно из драгоценнейших произведений исторической литературы Средних веков»Жуанвиль, Жан // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.. По мнению А. Дробинского, Жуанвиль в этой книге оказывается «замечательным наблюдателем внешней стороны событий и превосходным рассказчиком, мастером мемуарных эпизодов, анекдотов и диалогов, местами — тонким психологом, порой — юмористом». Ему удалось создать яркое описание жизни французского общества XIII векаДробинский А. Жуанвиль // Краткая литературная энциклопедия. и, по словам Ж. Бедье, «прекраснейший из портретов Людовика Святого»Бедье Ж. Жан де Жуанвиль // Жан де Жуанвиль. Книга благочестивых речений и добрых деяний нашего святого короля Людовика. СПб.: Евразия, 2007. С. 225..

Примечания

Категория:Мемуары и автобиографии