Памятные стелы у реки Нахр-эль-Кальб () — монументальная группа из более чем 20 эпиграфических надписей и скальных рельефов, вырезанных в известняковых скалах у устья реки Нахр-эль-Кальб (Собачья рекаРека вытекает из глубокой пещеры, где слышен рёв вод, от которого, по всей видимости, и получила название. Другая версия основывает название на зимних штормах, задувающих в ущелье реки. Третья версия упоминает статую собаки на вершине южного мыса, от которой она и могла получить название.) в Ливане, в 12 километрах к северо-востоку от Бейрута.
Надписи включают в себя три египетских иероглифических стелы фараона Рамзеса II, шесть клинописных надписей новоассирийских и нововавилонских царей, среди них — Асархаддон и Навуходоносор II, римские и греческие памятники, надписи на арабском мамлюкского султана Баркука«Al Kalb River » — Britannica. и друзского эмира Фахр-ад-дина II, памятный знак войск Наполеона III в Ливан в 1860 году«Commemorative stela of Nahr el-Kalb » на сайте Livius.org. и посвящение к провозглашению независимости Ливана от Франции в 1943 году. Таким образом, в этих надписях вся история Ливана собрана в одном местеLloyd Llewellyn-Jones «When Lebanon Ruled The Seas » — «History Today» Volume 68 Issue 1 January 2018..
Первым европейским путешественником, описавшим скалы с надписями, был английский клирик XVII века в 1697 году, а первым исследователем, вплотную занявшимся их изучением — Франц Генрих Вайсбах, издавший в 1922 году тексты надписей.
Памятники у Нар-эль-Кальб Верховным комиссаром Французской Республики в Сирии и Ливане указами № 166-LR (от ноября 1933) и № 225 (от 28 сентября 1934) были занесены в Национальный список «Le site archeologique de Nahr el-Kalb » — Предварительный список Ливана на сайте whc.unesco.org, 2019.. В 2005 году надписи у реки были включены в программу ЮНЕСКО «Память мира» (арабский мир).
Описание
Благодаря расположению Ливана в центре древнего мира он стал, по выражению , перекрёстком трёх частей света и местом встречи множества цивилизацийLebanon: Project at Nahr El Kalb — Factum Foundation, 2016..
Полководцы и завоеватели прошлого традиционно возводили памятники в устье Нар-аль-Кельба при его пересечении. Дело в том, что горы Ливана иногда подходят вплотную к морю, выступая в него острыми мысами и разделяя территорию Финикии на отдельные районы, связи между которым весьма затруднены, как и с регионами, лежащими к востоку. Однако в некоторых местах этих гор были относительно удобные проходы, игравшие значительную роль в истории развития этого регионаЦиркин Ю. Б. От Ханаана до Карфагена . — : ООО «Издательство Астрель»: ООО «Издательство АСТ», 2001. —528 с. — (Классическая мысль). — ISBN 5-17-005552-8 (АСТ); ISBN 5-271-01788-5 (Астрель). — 5100 экз. стр. 3.. Причина, по которой цари и полководцы древности оставили свидетельства о своём прохождении через Нахр аль-Кальб, заключается в том, что река образовала глубокое ущелье, которое можно было пересечь только вблизи её устья«El asombroso lugar del Líbano con estelas, inscripciones y dedicatorias egipcias, asirias, babilonias, islámicas y coloniales » — La Brújula Verde — magazine cultural independiente, 2019..
Устье Нахр-эль-Кальб при впадении в Средиземное море окружено двумя скалистыми мысами, которые обращены друг к другу, разделённые долиной, через которую протекает река, образуя естественное препятствие на прибрежной дорогеNahr El Kalb Site, Keserwan — WanderLeb, 2020.. Надписи высечены в стратегически важном местеPatricia Antaki-Masson «Les pépites archéologiques du site de Nahr el-Kalb » — L’Orient-Le Jour Junior, 2020., контролирующем прибрежный путь вдоль Восточного Средиземноморья — дорога здесь, проделанная в массиве скал над морем, была единственным путём из северной Сирии в южную, и рельефы, по задумке создателей, должны были быть видны всем, кто проходит через эти областиRocío Da Riva «Neo-Babylonian Monuments at Shir es-Sanam and Wadi es-Saba (North Lebanon)» // Wiener Zeitschrift für die Kunde des Morgenlandes, Vol. 103 (2013), pp. 87—100. стр. 93—94..
Существует мнение, что вырезание рельефа в камне похоже на основание города в пограничье: оно символизирует завоевание естественного окружения, колонизацию территории и акт цивилизации ранее диких регионов.
Традицию установил египетский фараон Рамзес II, и с тех пор проходящие армии вырубали памятные надписи на берегах реки, о чём было известно уже древнегреческому историку Геродоту (V век до н. э.). Последующие властители древности, такие как Ассархаддон, Навуходоносор II, римский император Каракалла, и даже армии современной Франции и Великобритании отметились оставлением памяти о своих деяниях на скалах Волчьей рекиFisk, Robert. Pity the Nation: The Abduction of Lebanon. New York: Nation Books, 2001, стр. 52-53.Памятная стела Нахр-эль-Кяльб (Горный Ливан) — сайт ЮНЕСКО..
Древнеегипетские стелы
Самые ранние надписи расположены на южном берегу и датируются времена фараона XIX династии Рамзеса II и ассоциируются с установлением контроля Нового царства над регионом, хотя попытки египтян покорить эти земли фиксируются намного раньше, о чём свидетельствуют автобиография Уны (ок. 2280 до н. э.)«Inscription of Uni» // Ancient Records of Egypt by James Henry Breasted, 1906, Part One, sections 291—294, 306—315, 319—324. и (ок. 1860 до н. э.)The stela of Sebek-khu, the earliest record of an Egyptian campaign in Asia (1914). Рамсес II продолжил политику своих предшественников в Передней Азии, в течение многих лет ведя упорную борьбу с могущественной державой хеттов для укрепления влияния Египта в Палестине и на средиземноморском побережье Сирии. Наиболее ярким эпизодом этой борьбы стало сражение под стенами города Кадеш в долине Оронта (ок. 1274 до н. э.)Стучевский И. А.Рамсес II и Херихор: Из истории Древнего Египта эпохи Рамессидов . — : «Наука», главная редакция восточной литературы, 1984. С. 245. — 20 стр..
Известны три египетские иероглифические стелы, все они несут картуш Рамзеса II и довольно традиционные для древнеегипетских рельефов изображения: фараон в короне корону, преподносит в жертву своих врагов одному из трёх богов-покровителей: Амону (Ра), Ра-Хорахте и Птаху или же поражает врагов в их присутствии. Впервые верную идентификацию надписей привёл прусский исследователь Карл Рихард Лепсиус. Считается, что по крайней мере одна из них (так называемая средняя стела или же надпись № 14) была выбита у Собачьей реки во время первого похода фараона в Левант и указывает на реку в качестве границы между египетской провинцией Ханаан () и владениями хеттов. Однако надпись выветрилась настолько, что можно прочитать только имя Рамсеса II и дату «4 год».
В 10-й год своего царствования Рамсес II вновь вторгся в Финикию, на что указывает поставленная им у реки Эль-Кельб южная стела (надпись № 16). Имеется ещё северная стела, поставленная Рамсесом II, но её текст полностью разрушен.
Ранее, такие учёные, как Эдвард Робинсон, ошибочно связывали надписи Рамзеса II с мифическим фараоном Сесострисом, памятные знаки которого упомянуты ГеродотомИванчик А. И. «Античная традиция о фараоне Сесострисе и его войне со скифами» // Вестник древней истории, издательство Наука (М.), № 4, 1999. с. 4-36. стр. 8.: «что до столпов, которые воздвигал египетский царь Сесострис в [покорённых] землях, то большей части их уже не существует. Но все же мне самому пришлось ещё видеть в Сирии Палестинской несколько столпов с упомянутыми надписями и с женскими половыми органами»Геродот — «История», книга 2, 106. Перевод Ф. Г. Мищенко..
Клинописные надписи
Известно о шести клинописных ассирийских (надписи № 6, 7, 8, 13, 15 и 17) и вавилонской надписях среди памятников Нар-аль-Кельб, однако значительная их часть остаётся неопознанной. Все ассирийские рельефы представлены в своём характерном стиле — с арочной рамой вкруг с порогом-обрамлением и единственной фигурой ассирийского царя (которая занимает более 3/4 стелы), воздевающего руку в знак почтения богам, символы которых изображены рядом. Такое изображение (), сильно отличающееся от египетского, вызывает эффект видимого человеческого присутствия — то, что исследовательница назвала «естественным представлением» или «видимым могуществом». В то же время поза с воздетой рукой усиливала эффект присутствия и некой доминации над окружающим рельефом. Сочетание этих элементов, прежде всего использование порога, создавало эффект не только присутствия, но и движения, выхода фигуры из дверного пространства.
Стела ассирийского царя Асархаддона (надпись № 17) воздвигнута в честь Асархаддоном Мемфиса у нубийского фараона Тахарки в 671 году до н. э. Текст надписи сильно повреждён, но согласно реконструкции, он содержит упоминания восставших городов Ашкелон и , а также фараона Тахарки и 22 вассальных царей. Вероятно, ассирийский царь оставил надпись со своим изображением здесь, на землях недавно поднявшей восстание Финикии, возвышающуюся над одним из рельефов Рамзеса II, чтобы каждый, кто путешествовал вдоль побережья от Библа до Бейрута, видел образ Асархаддона и помнил о триумфе Ассирии«Esarhaddon’s Nahr al-Kalb Inscription » на сайте Livius.org..
Другой рельеф принадлежит вавилонскому царю Навуходоносору IIRocio Da Riva, The Nebuchadnezzar Inscription in Nahr el-Kalb pp. 255—302 in: A. -M. Afeiche (ed.) Le Site du Nahr el-Kalb, BAAL Hors Serie 11. Beirut: Ministry of Culture, Republic of Lebanon 2009. (надпись № 1), который после падения Ассирии разгромил в битве при Каркемише Египет, вновь претендовавший на гегемонию в Передней Азии и покорил Заречье. Надпись, состоящая из двух текстов (ново- и старовавилонский типы клинописи) и лишённая ныне изображения царя, состоит из 5 фрагментов, 1 из которых находится в археологическом музее Стамбула. Как отмечает исследовательница Росио да Рива, этот рельеф и другие рельефы Навуходоносора в Северном Ливане, расположенные в стратегически важных местах и видные издалека, являлись иконографическим выражением нововавилонского имперского контроля на западе, вызовом и предупреждением врагам.
Неопознанные ныне рельефы с клинописью, вероятно, принадлежали другим ассирийским царям. Среди вероятных претендентов — Ашшурнацирапал II, в своих многочисленных надписях упоминающий поход через бурный Евфрат и хребты Ансарии к «Великому морю», на берегу которого он омыл оружие и установил стелу, и его сын Салманасар III, повторивший поход отца.
одной из ассирийских надписей, созданный в 1834 году, стал первым артефактом Древней Ассирии, привезённым в Соединённое Королевство.
Античные надписи
Ряд надписей был высечен на этом месте. Наиболее примечательная из них (надпись № 3) оставлена в виде воинами III Галльского легиона во времена правления одиозного римского императора Каракаллы (211—217) из династии Северов, имевшей пунические (финикийские) и сирийские корни. Около 215 года Каракалла в ходе своего путешествия на востоке империи отправился через Антиохию в Александрию«Caracalla » на сайте Livius.org.. Надпись приурочена к обустройству дороги, которую войска императора проложили в этом месте. Она включает в себя латинские слова «» (река Лик), которые позволили ранним исследователям, таким как Эдвард Робинсон, прийти к выводу, что именно Нахр-эль-Кальб в древности именовался Лик (, то есть «волк» по-гречески).
Полное имя Каракаллы, указанное на памятнике, звучало как «Марк Аврелий Септимий Бассиан Антонин», из-за чего иногда надпись приписывают другому римскому императору Марку Аврелию. Рельеф сохранил следы попыток вымарать из надписи имя легиона, проложившего дорогу, вероятно, потому, что III Галльский, будучи раннее оплотом власти династии Северов, при наследнике Каракаллы Гелиогабале предпринял попытку узурпировать императорскую власть в пользу своего командира Вера.