Ашот III Багратуни, также известный как Ашот Слепой (арм.: Աշոտ Կուրացյալ; род. ок. 690 — ум. ок. 761) — князь Армении в 732–748 годах, назначенный на эту должность наместником Арминии Марваном. Он проводил политику сближения с Омейядским халифатом. Он был внуком Вараз-Тирoца Багратуни и сыном Васака Багратуни. У него было два сына — Смбат и Васак. Смбат продолжил ветвь своего отца и унаследовал большую часть отцовских владений. Васаку достался Тайк; впоследствии он женился на дочери грузинского князя Гуарама III и основал генеалогическую ветвь династии Багратидов, ставшую известной как Багратиони. Таким образом, Тайк превратился в самостоятельное политическое образование под властью армяно-грузинских Багратидов. Армянский князь умер в Даройнке. Начиная с его сына Смбата, носившего титул спарапета, армянские Багратиды наследственно правили АрмениейToumanoff C. Les dynasties de la Caucasie chrétienne de l'Antiquité jusqu'au xixe siècle (ֆր.): Tables généalogiques et chronologiques — Rome: 1990. — P. 112—113.
История В 701 году Арабский халифат завоевал Армению и вместе с Вирком (Иберией, Грузией) и Албанией создал административную область Арминия. Окончательное утверждение арабской власти в Армении ухудшило положение не только населения, но и нахарарского сословия. Не имея возможности каким-либо образом повлиять на ход событий, армянские нахарары пытались избавиться от арабского господства, переселяясь в ВизантиюՊատմ. գիտ. թեկնածու, ՀՀ ԳԱԱ պատմության ինստիտուտի միջին դարերի բաժնի ավագ գիտաշխատող, [email protected], հոդվածի ընդունման օրը՝ 16.04.2019,. Одновременно новый импульс получила борьба между армянскими нахарарскими домами за первенство в стране. Если в предыдущие столетия это противостояние не носило открытого характера, то с начала VIII века борьба за политическую власть между двумя могущественными нахарарскими домами — Мамиконянами и Багратуни — достигла своего апогея. Мамиконяны на протяжении веков боролись за независимость Армении. После падения династии Аршакидов не было ни одного общенародного восстания против иноземного господства, в котором они не приняли бы участия, понеся при этом многочисленные потери. Поэтому они не могли мириться с политикой нахараров Багратуни, которые стремились любой ценой приспособиться к правителям своего времени. Для достижения своих целей Мамиконяны опирались на собственные силы и, традиционно, на ненадёжную помощь Византии. Багратуни, за исключением стихийно начавшихся событий 703 годаՅովաննու կաթողիկոսի Դրասխանակերտցւոյ Պատմութիւն Հայոց, Ե., 1996, էջ 100:, неизменно находили общий язык с правителями региона и, как будет показано ниже, расширяли свои владения за счёт других нахарарских владений. Багратуни уничтожали руками арабов соперничающие и амбициозные древние нахарарские роды, выдвигая вместо них новую знать, лояльную к нимՀովհաննիսյան Ա., Դրվագներ հայ ազատագրական մտքի պատմության, հ. Ա., Ե.,1957, էջ 104:. Уже в начале VIII века они соперничали с Мамиконянами — крупнейшими землевладельцами Армении. Однако большинство армянской знати находилось под влиянием Мамиконянов, тогда как Багратуни для противостояния им и полного захвата политической власти в Армении использовали арабов и их военные силы. Арабы же, стремившиеся найти в Армении прочную опору, должны были отдавать предпочтение Багратуни, а не МамиконянамՏե՛ս Մելիք-Բախշյան Ս., Հայաստանը VII-IX դարերում, Ե., 1968, էջ 305:.
Славное прошлое династии Багратуни В истории редко встречаются такие княжеские дома, как Багратуни — многовековая и могущественная династия, проявившая свой гений даже в арабском мире. Преждевременное восстание, вспыхнувшее во второй половине VIII века, ослабило военные силы армян. Львы Мамиконянов, эти невероятные знаменосцы сопротивления, в последний раз прощались с армянской политической жизнью. Поле деятельности осталось их противникам и соперникам — князьям Багратуни. Безусловно, со стороны Мамиконянов было неразумно предвидеть будущее и открыто выступать против врага в то время, когда тот, хотя и находился уже на пути к упадку, всё ещё обладал достаточной силой, чтобы подавлять попытки неповиновения. Следовало дождаться близкого момента истощения, чтобы добиться успеха, особенно без больших жертв. Багратуни продолжили и успешно завершили политический курс, основы которого заложил Ашот Багратуни Слепой, пожертвовавший ради родины светом своих глаз. Благодаря упорной деятельности, дальновидности, взвешенной оценке обстоятельств, использованию всех возможных средств и обращению к оружию в необходимых случаях потомки Ашота Слепого смогли внушить уважение к армянскому имени и возложить короны не только на родной земле, но и за её пределами. Династия Багратуни, подобно древнему кедру, раскинула свои широкие ветви над Арменией и соседними странамиSettipani C. Continuité des élites à Byzance durant les siècles obscurs (ֆր.): Les princes caucasiens et l'Empire du VIe au IXe siècle — Paris: 2006. — P. 337.. Это была первая попытка объединить армян, грузин, албанцев и другие подвластные народы узами солидарности под покровительством династии Багратуни. Примечательно, что грузинская национальная летопись — Картлис Цховреба — начинается с известного утверждения о том, что армяне, грузины, албанцы, мингрелы, лезгины и другие кавказские народы составляют одну семью и происходят от исполина Торгома, который поселился у подножия АраратаՆ․ Ադոնց, Ե․ հ․ Ա․, Բագրատունյաց փառքը, էջ 440։.
Согласно Адонцу, один из племянников Атнерсеха Курацялого, по имени Атнерсех, пришёл к Арчилу, тогда как трое других его племянников, провинившихся перед своим дядей, отправились из Тарона в Шаки и поселились там по соседству с тем же Арчилом. Во времена Ашота Слепого Тарон всё ещё находился в руках Мамиконянов, и поэтому князья, покинувшие Тарон, не могли быть родственниками Атнерсеха. Уходившие из Тарона были племянниками Атнерсеха. Если Шаки́х — это тот же Шеки , то речь идёт о Сааке Смбатяне, который по происхождению был Багратуни и являлся правителем Шеки . Сам Атнерсех Слепой — это Ашот Патрикий, который ослеп в 749 году. Очевидно также, что Атнерсех, племянник Атнерсеха Слепого, пришедший из Армении к Арчилу, был Васаком, сыном Ашота Слепого. Брат Васака, Смбат Спарапет, был родоначальником нового периода династии Багратуни в Армении, тогда как сам Васак заложил основу династии Багратуни в ГрузииՆ․ Ադոնց, Ե․ հ․ Գ․, Բագրատունյաց փառքը, էջ 79։.
Период правления В 726 году, через шесть лет после смерти Смбата Багратуни, Ашот Багратуни был назначен князем Армении (732–748)Տե՛ս Տեր-Ղեւոնդյան Ա., «Հայոց իշխանը», արաբական տիրապետության ժամանակաշրջանում, Հոդվածների ժողովածու, Ե., 2003, էջ 130:. Мамиконяны, которые на протяжении веков являлись ведущей силой на политической арене страны и с V века принадлежали к числу крупнейших землевладельцев Армении, больше не могли мириться с ограничением своих прав в управлении государством. Ашот не только был назначен князем Армении, но и исполнял обязанности спарапета — должность, которая традиционно и по наследству принадлежала МамиконянамՏեր-Ղեւոնդյան Ա., Հայաստանը VI-VIII դարերում, Ե., 1996, էջ 153:Ղեւոնդ, էջ 118:. Используя сосредоточенную в его руках власть и считая момент благоприятным, Ашот Багратуни решил окончательно избавиться от многовековых соперников своего рода. Князь Армении сначала попытался решить вопрос с Мамиконянами руками арабов, против которых активно выступали сыновья Смбата Мамиконяна — Григор и ДавидԱդոնց Ն., Մամիկոնյան իշխանուհին բյուզանդական գահի վրա (Երկեր, հ. Ա, Ե., 2006, էջ 289):. Историк Гевонд, по-видимому, проявляя предвзятое отношение и открыто защищая интересы Багратуни, сообщает по этому поводу:
«И когда сыновья Смбата узнали о почестях Ашота, поскольку он приобрёл большое влияние в глазах Хешма и военачальника Марвана, они весьма враждебно относились к нему, пока их разногласия не дошли до ушей сына Мухаммеда. И тот немедленно приказал схватить их и отправил к правителю исмаильтян Григора и Давида, которые происходили из рода Мамиконянов, написав на них обвинение, будто они являются противниками и мятежниками против власти Ашота»Ղեւոնդ, պատմություն, էջ 112-113:.
Возникает вопрос: когда же два брата за столь короткий промежуток времени успели проявить недовольство князем Армении и его покровителем, наместником Марваном? Упомянутое историком неповиновение, по всей видимости, было лишь предлогом, а Ашот Багратуни использовал арабов для расправы со своими политическими противниками, считая момент благоприятным. Судьба братьев Мамиконянов была предрешена: они должны были уйти с политической арены, чтобы не мешать арабскому ставленникуԲաբայան Լ., Դրվագներ Հայաստանի վաղ ֆեոդալիզմի դարաշրջանի պատմագրության (V-VIII դարեր), Ե., 1977, էջ 357:.«И приказал отвести их в место, называемое Еман, которое является пустыней, и заключить их в тюрьму до конца их жизни». — ГевондОднако, как мы увидим, дальнейшие события развивались иначе. Избавившись от соперников, князь Армении отправился к халифу, чтобы получить вознаграждение за свои услуги. Как и в подобных случаях, Ашот Багратуни был принят благосклонно, сообщает ГевондՂեւոնդ, էջ 113:. Однако вскоре ситуация в регионе резко изменилась. Арабский халифат оказался втянут в борьбу за престол. В 743–744 годах один за другим на халифский престол взошли и пали три новых правителя. В этой борьбе временная победа осталась за Марваном, наместником Арминии, который в 744 году провозгласил себя халифом и правил до 750 года. Во время династической борьбы 743–744 годов Григор и Давид Мамиконяны, наряду со многими другими, также были освобождены из ссылки и вернулись на родину.«И пока шум и смятение усиливались среди сынов Исмаила из-за нечестивой войны, тогда сыновья Смбата освободились из плена, ибо были выпущены из тюрьмы по приказу Валида». Однако им не удалось сразу вернуться из Сирии на родину: они вновь были арестованыТер-Гевондян А. Армения и Арабский халифат, Е., 1977, с. 92:. После долгих странствий братья Мамиконяны в конце концов вернулись на родину — в Васпуракан. Воспользовавшись отсутствием наместника Марвана, они приняли участие в борьбе за халифский престол. Считая момент благоприятным, Мамиконяны начали объединять вокруг себя представителей княжеского сословия, недовольных арабским господством. Гевонд отмечает, что братья Мамиконяны чинили насилие в Васпуракане:«…и подняли великое смятение по всей стране и подвергали их опасности насильственным взысканием налогов»Ղեւոնդ, էջ 119:Из слов историка, описывающего события предвзято и занимающего враждебную позицию по отношению к Мамиконянам, можно заключить, что Григор и Давид применяли насилие и осуществляли принудительный сбор налогов среди армянского населения. Именно это послужило основанием для ряда исследователей в разные периоды утверждать, что Мамиконяны притесняли своих соотечественников в ВаспураканеԼեո, Երկերի ժողովածու, Ե., 1967, էջ 381:, Однако, на мой взгляд, это предвзятое отношение и взгляды других исследователей следует рассматривать в контексте эпохи и исходя из государственных интересов Армении того периода.