«Мудрая Меланиппа» или «Меланиппа-философ»Гигин. Мифы. СПб.: Алетейя, 2000. 186, прим. () — трагедия древнегреческого драматурга Еврипида на тему из беотийских мифов, написанная и поставленная на сцене незадолго до 411 года до н. э. Текст пьесы утрачен за исключением отдельных фрагментов, но сохранились пересказы содержания.
Сюжет Главная героиня трагедии — Меланиппа, дочь Эола и Гиппо. Она стала возлюбленной морского бога Посейдона, родила от него двух сыновей-близнецов и подбросила детей в коровье стойло. Эол решил, что это «чудовища, рождённые коровой», и приказал принести их в жертву богам. Меланиппе он поручил одеть детей перед жертвоприношением. Та, не решаясь во всём признаться, начала убеждать отца, что в рождении этих близнецов нет никакого чуда. По словам Дионисия Галикарнасского, «на этом построена вся драма»Ярхо В. Незнакомый Еврипид. Трагедии интриги и случая // Вестник древней истории. 1995. № 4. С. 242—246.. Как именно развивался сюжет, неясно, но есть данные, что в финале появлялась мать Меланиппы, которая обещала её сыновьям место в царской семьеЯрхо В. Обретённые страницы. История древнегреческой литературы в новых папирусных открытиях // Ярхо В. Собрание трудов. М.: Лабиринт, 2001. Т. 4. С. 92—93.. Предположительно в какой-то момент Меланиппе приходилось признаться, что именно она мать близнецовЯрхо В. Незнакомый Еврипид. Трагедии интриги и случая // Вестник древней истории. 1995, № 3. С. 246..
Судьба пьесы Трагедия, изначально называвшаяся просто «Меланиппа» и впервые поставленная на сцене незадолго до 411 года до н. э., получила от античных комментаторов название «Мудрая Меланиппа» или «Меланиппа-философ» из-за глубины аргументов главной героини. Дионисий Галикарнасский видел в этой пьесе явное влияние философа СократаИстория греческой литературы. Т. 1. М.-Л.: Издательство Академии наук СССР, 1946. С. 404.. О том же персонаже Еврипид написал трагедию «Меланиппа-узница». Текст обеих пьес почти полностью утрачен, сохранились только небольшие отрывки, которые не всегда можно уверенно отнести к какой-то одной из двух трагедийЯрхо В. Обретённые страницы. История древнегреческой литературы в новых папирусных открытиях // Ярхо В. Собрание трудов. М.: Лабиринт, 2001. Т. 4. С. 230—231.. Сюжет первой использовал Иннокентий Анненский в своей пьесе «Меланиппа-философ» (1901).
Те же сюжетные мотивы (подброшенных детей и их встречи с матерью при трагических обстоятельствах) Еврипид использовал в других своих поздних трагедиях — «Ион», «Гипсипила», «Антиопа», «Авга» (антиковеды относят эти произведения к «трагедиям случая»Ярхо В. Обретённые страницы. История древнегреческой литературы в новых папирусных открытиях // Ярхо В. Собрание трудов. М.: Лабиринт, 2001. Т. 4. С. 90.). Позже они стали расхожим материалом в новоаттической и римской комедииЯрхо В. Драматургия Еврипида // Еврипид. Трагедии. М.: Наука, 1999. Т. 2. С. 586.. Эти пьесы Еврипида, в свою очередь, могли быть написаны под влиянием «Тиро» — трагедии Софокла с похожим сюжетомИстория греческой литературы. Т. 1. М.-Л.: Издательство Академии наук СССР, 1946. С. 417..
Российский антиковед Фаддей Зелинский причислял «Мудрую Меланиппу» к лучшим пьесам Еврипида, констатируя, что её утрата при том, что сохранились «такие посредственные драмы, как „Гераклиды“ и „Андромаха“», точно не связана с эстетической стороной вопросаЗелинский Ф. Еврипид // Зелинский Ф. Еврипид и его трагедийное творчество. СПб.: Алетейя, 2017. С. 13..
Примечания
Категория:Пьесы 410-х годов до н. э. Категория:Трагедии Еврипида Категория:Утраченные пьесы Еврипида