Туркофобия (; , ) — данный термин используют в узком смысле как враждебное, нетерпимое, расистское отношение к туркам (в том числе в диаспоре), турецкой культуре и самой Турции (и Османской империи в прошлом), при этом тюркофобия рассматривается как вариант туркофобии.
Однако в других источниках данный термин применяется не только относительно нетерпимости к туркам, но и к подвергшимся турецкой ассимиляции народам бывшей Османской империи, а также к любым тюркским народам помимо турок (например, азербайджанцам — азербайджанофобия, крымским татарам, туркменам Turkophobia , казахам, а враждебные отношения к Турции отразились на балкарцах, карачаевцах и крымских татарах).
История Чаще всего термин обозначает неприязненное отношение к туркам в связи с внешнеполитической деятельностью Османской империи в прошлом и Турции в настоящем времени.
Корни враждебности к тюркам уходят во времена крестовых походов против Османской империи, а также завоевания Анатолии сельджуками и безвыходного положения Византии. В ранний современный период падение Константинополя и Османские войны в Европе — часть усилий европейских христиан остановить экспансию Османской империи (предшественницы Турции) — способствовали развитию антитюркизма. Это побудило Урбана II призвать весь христианский мир к войне против турок.
В середине 1400-х годов по всей Европе проводились католические религиозные церемонии, направленные против турок. В них говорилось, что победа над турками может быть одержана только с помощью Бога, и поэтому христианский мир не должен потерять сопротивление жестокости турок.
Мартин Лютер считал, что османское вторжение было Божьим наказанием христианам за допущение коррупции в Святом Престоле и Католической церквиSmith, R. O. (2007). Luther, the Turks, and Islam. Currents in Theology and Mission, 34(5), 351—365 : "Luther’s statement of explanation created yet more contention. Indeed, it was singled out for condemnation in Exsurge Domine, the papal bull of ex-communication directed at Luther by Pope Leo X on 15 June 1520. Among the «destructive, pernicious, scandalous, and seductive» errors enumerated in the bull is an essentialized version of Luther’s position: «To go to war against the Turks is to resist God who punishes our iniquities through them.» (11) But even before Exsurge Domine, Luther tied his struggles with Rome to the war against the Turk. Prior to the beginning of the Leipzig Debate with Johannes Eck in June 1519, Luther wrote to his friend Wencenlaus Linck, «I think I can demonstrate that today Rome is worse than the Turk.». В 1518 году, защищая свои 95 тезисов, Лютер заявил, что Бог послал турок наказать христиан точно так же, как он послал войны, чуму и землетрясения. В ответ Лев X издал папскую буллу, в которой угрожал Лютеру отлучением от церкви и изображал его как нарушителя спокойствия, выступающего за капитуляцию перед турками.
В Швеции турок изображали как заклятых врагов христианства. Книга приходского священника Эрланда Дриселиуса из Йёнчёпинга, опубликованная в 1694 году, называлась Luna Turcica eller Turkeske måne, anwissjandes lika som uti en spegel det mahometiske vanskelige regementet, fördelter uti fyra qvarter eller böcker («Турецкая луна, показывающая, как в зеркале, опасное магометанское правило, разделённое на четыре четверти или книги»). В проповедях шведское духовенство проповедовало о жестокости и кровожадности турок, о том, как они систематически сжигали и грабили завоёванные ими территории. В шведском школьном учебнике, опубликованном в 1795 году, ислам был описан как «ложная религия, выдуманная великим обманщиком Мухаммедом, которую турки и по сей день повсеместно исповедуют».
В конце XIX века Уильям Гладстон представил туркофобию как изменение в британской политике против Османской империи. Гладстон написал 64-страничную брошюру под названием «Болгарские ужасы и вопрос Востока», опубликованную 5 сентября 1876 года, о болгарах под властью Османской империи и объяснил необходимость устранения турок из мира. По словам Гладстона, турки являются «наглядным примером варварства в истории человечества». Он сказал об османском правительстве, которое он назвал «турецким правительством», что «оно совершило больше грехов, чем любое другое правительство, ни одно правительство не застряло в такой греховности, как оно, и ни одно другое правительство не было так закрыто для перемен, как оно»Edward Said. «Orientalism», (1978), p. 59-60.
См. также Исламофобия Азербайджанофобия Иракские туркмены Сирийские туркмены Возродительный процесс Большая экскурсия Депортация турок-месхетинцев Геноцид иракских туркмен Чурка
Примечания
Литература
Ссылки Turkey in the Eye of the Beholder:Tracking Perceptions on Turkey through Political Cartoons by Sinan Erensü and Yaşar Adanalı Patriotism versus Patria by Vartan Harutiunyan Representation of Turkishness in Hollywood by Aslihan Tokgoz TURKOPHOBIA:Its Social and Historical Roots By Sabirzyan BADRETDIN The Unspeakable Turk political cartoons Marco Türklere ders vermek istemiş!
Категория:Ксенофобия