Тирумантирам () — древнее тамильское религиозно-философское стихотворное произведение, написанное Тирумуларом и датируемое II—XII веком нашей эры.

Является одним из наиболее значимых духовных текстов на тамильском языке. Состоит из более чем трех тысяч четверостиший, в которых излагаются вероучения тантрической йоги и шайва-сиддханты.

Этимология Тирумантирам — «священные мантры».

Содержание Тирумантирам состоит из введения и девяти глав называемых тантрами: Введение. Цели создания произведения, автобиография Тирумулара, духовная иерархия. Наставление и подготовка к прохождению пути. Интерпретация пуран и классификация джив. Описание практик очищения и работы с телом (аштанга йога). Описание чакр, мантр и янтр. Описание способов и путей слияния с Шивой и результирующих состояний. Описание различных садхан, дыхательных техник. Правила поведения шиваитов. Описание энергетических точек в теле человека. Описание состояний джив, пять состояний психики, представление о первоэлементах (таттва). Описание результатов достижения освобождения, сравнение веданты и сиддханты, описание самадхи. В Тирумантирам Тирумуларом подробно описаны все ступени восхождения духовного пути шиваизма. Большое внимание уделено описанию многочисленных ступеней слияния с богом, вплоть до полного тождества с Шивой. Тирумулар утверждает что описывает духовный путь и его высшие состояния исходя из собственного мистического опыта. Он прямо говорит, что Шива уже преобразил его тело, вступил в него и всегда в нём пребывает. При этом, человеческое тело для Тирумулара является не главным препятствием на духовном пути (как это часто рассматривалось в ранней традиции бхакти), но главным инструментом для достижения искомой цели адепта — достижения мокши и слияния с Шивой.

Между Тирумантирам и йога-сутрами Патанджали существуют многочисленные параллели. Тирумантирам является базовым текстом для изучения и глубокого понимания не только системы шайва-сиддханты, но и всей индийской йоги.

Пример четверостишия

2655 Когда исчезают все пять тел, сокрытые двойной майей, И Он сам проявляется [в виде] чистого наивысшего света, Изучающие собственную природу погружаются в молчание, [Наполненное] мудростью и прочим.

Примечания

См. также

Йога Кундалини-йога Мокша Аватара Бака Обожение

Литература

Категория:Священные писания индуизма Категория:Литература на тамильском языке Категория:Священные писания индуизма на тамильском языке Категория:Йогические тексты