Казахское рукоделие — традиционная народная отрасль декоративно-прикладного искусства.
На казахской земле издревле было развито рукоделие из драгоценного камня, кости, дерева, шерсти, ценного металла, кожи, глины, изготовление домашней утвари, оружия, инструментов, ювелирных изделий и др., украшенных узорами и рисунками.
Казахское рукоделие характеризуется различными направлениями, широтой эстетичности форм, глубоким содержанием, богатством языка, сюжетностью, художественностью. Проводились выставки декоративно-прикладного искусства и дизайна «Уш домбыра», «Дизайн — кеше, бүгін, ертец», «Зергер».
Мастера по дереву, изготавливая мебель, посуду, вырезали на них разнообразные узоры. Вручную изготавливалась одежда: мужская для охоты, похода, женская для парада, которая украшалась серебряной, золотой, металлическими слитками, дополнялась аппликациями из материи, вязанием.
История Произведением искусства являлись доспехи, найденные в могильнике Бегазы Карагандинской области (10—8 вв. до н. э.), известная Каргалинская диадема и серьги (2 в. до н. э. и 2 в. н. э.) и другие ценности. Ювелирные изделия, утварь, переходящие из поколения в поколение, были найдены в гробницах Айша-Биби, Ахмеда Ясави, мавзолее Арыстан-Баб.
Сакский воин («Золотой человек»), найденный в Иссыкском кургане (5 в. до н. э.), был одет в доспехи, украшенные орнаментом и звериными изображениями. Казахское рукоделие вобрало в себя богатые традиции предшествующих эпох, выступив преемником культуры кочевников древности и средневековья. Традиции казахского рукоделия сохранялись веками, обновлялись новыми образцами соседних народов. Некоторые виды (декоративная обработка шкуры, кости, дерева, некоторых видов ткани) вышли из применения, так как развивалась торговля, процветали города. Изготавливались ковры, кошмы, предметы убранства юрты. Спрос на ручные изделия способствовал открытию Республиканского музея рукоделия. Особо отличились своими изделиями мастера казахского рукоделия Л. Ходжикова, 3. Ахметжанова, Г. Зауирбекова, К. Ыстыбаева, Н. Тайманова, М. Есильбаева и др. При вышивании полотенец, занавесок, штор, покрывал использовались традиционные орнаменты и сюжетные рисунки. Развивались виды традииционного узора и орнамента.
Ювелирные изделия Широко развито изготовление ювелирных изделий (Алматинская, Акмолинская, Южно-Казахстанская области), ткачество, кошмоваляние. В 70-х годах возрос уровень профессионалов подготовки казахского рукоделия. В 1973 году открылось отделение рукоделия в Алматинском художественном училище, в 1978 — кафедра декоративного и прикладного искусства при Алматинском художественном-театральном институте. При комбинате «Онер» открыт цех по изготовлению декоративных и ручных изделий.
В 70-х годах многие ювелирные изделия почти копировались с древнего народного рукоделия; в 80-х годах пришло молодое поколение мастеров ювелирного изделия. Труды мастера казахского рукоделия Ивана Брякина оригинальны по форме, точности в подборе цвета. Мастер создал ювелирные изделия с красным кораллом, украшенные различными узорами. Украшения Г. И. Жалмуканова отличаются изящной внешней обработкой, образностью узоров. Изделия Л. В. Шкляева, Т. Л. Савченко, Г. П. Иванова и др. изящностью, необычными формами. В произведениях К. Бекдайырова, Т. Каратаева, Д. Сейдуалиева четко прослеживаются мотивы народных традиций узоров. Изделия из глины Н. Павленко и Ф. Письменна отличаются утонченностью и оригинальным композиционным решением. Для произведении В. Г. Попова, Ю. Г. Попова, Е. Мхитаряна, А. Ключинского характерны художественные технические приемы.
Гобелен Ведущую роль выполняет гобелен, где сочетаются народные традиции и современные техники стили прикладного искусства. Гобелен или шпалера — один из видов декоративного искусства, стенной односторонний безворсовый ковёр с сюжетной или орнаментальной композицией, вытканный вручную перекрёстным переплетением нитей. В формирование гобелена внес вклад К.Тыныбеков. Его сюжетные гобелены («Шопан» 1969; «Мелодии степи» 1970; «Отбасы» 1972) отличаются сочетанием разных красок с большими четкими рисунками. Гобелены «Дала хикаясы» (1970), «Дерево жизни» (1976), «Ритмы Бай-коныра» (1977), «Лебединая песня» (1980) передают философическое содержание, идею, сложность мысли. Гобелен «Казахстан» (1978) (автор: Б. Заурбекова, Е. Николаева, И. Ярема) получил Государственную премию Казахстана (1980).
Скульптуры мастера К. Сабдыкеева ценны живописью и графикой, сочетанием орнамента и формы, содержанием и искусным «языком» («Дала қызы», «Әуен», «Аруана», 1987). Искусной обработкой дерева и кожи занимались Н. Налибаев, Ж. Умбетов, Д.Шокпарулы, К.Малаев, Т.Нургожаев и др. Ими были созданы многочисленные изделия (посуда для кумыса, чаши, миски и горшки), которые отличались выдержанностью национального колорита. Кроме этого, Ж. Умбетов и Д. Шокпарулы изготовили качественные по форме и звучанию музыкальные инструменты.
Примечания
Литература
Касиманов С, Қазақ халқының қолөнері, А., 1969. Тохтабаева Ш. Ж., Казахское народное искусство, А., 1984. Ергалиева Г. А., Этнокультурные традиции в современном искусстве Казахстана, А., 2002.
Категория:Рукоделие