Амора́и (мн. ч. , амораи́м; ед. ч. иуд.-арам. , а́мора — «говорящий; произносящий») — законоучители и лидеры еврейского народа, жившие в период после завершения Мишны (начало III века) и вплоть до завершения как Иерусалимского (IV век), так и Вавилонского (V век) Талмудов.
Амораи выступают как толкователи учения таннаев, их высказывания и логические построения, посвящённые анализу Мишны, составили Гемару. Всего в Талмуде упомянуто 1932 амораяФельдман, Давид, «ראשית דעת».
Преемниками амораев были савораи.
Список амораев В данный список входят еврейские законоучители периода амораев, распределённые по поколениям и по географическому признаку — мудрецы земли Израиля и мудрецы Вавилона (Персии).
Принято условно делить период амораев на 9 поколений (первое из которых является переходным от таннаев к амораям следующим образом:
Переходное поколение: 200—220 гг. н. э. Бар Каппара Гамлиэль Третий бе-рабби Йеуда а-Наси Леви бен-Сиси Ошая Раба рабби Хийя рав Шела Шимон бе-рабби Йеуда а-Наси
Первое поколение: 220—250 гг. н. э.
Израиль рабби Йеошуа бар Леви рабби Йеуда Несия первый рабби Ханина бар Хама рабби Янай
Вавилон Мар Уква первый Рав Шмуэль
Второе поколение: 250—290 гг. н. э.
Израиль Шимон бен Лакиш (Реш Лакиш)
Вавилон
Третье поколение: 290—320 гг. н. э.
Израиль
Вавилон р. Шешет
Четвёртое поколение: 320—350 гг. н. э.
Израиль
Вавилон рав Мари бар Рахель
Пятое поколение: 350—375 гг. н. э.
Израиль
Вавилон Амеймар
Окончание записи Иерусалимского талмуда. Следующие три поколения относятся только к еврейским законоучителям Вавилона (Персии).
Шестое поколение: 375—425 гг. н. э. Мар Зутра I; 28-й экзиларх (401—409) рав Аха бар Рава рав Аши рав Гевиха из Бей Катил рав Йеймар Равина первый Рафрам первый
Седьмое поколение: 425—460 гг. н. э. Мар бар рав Аши Рафрам второй
Восьмое поколение: 460—500 гг. н. э. Раба Тосафаа Равина второй рав Йосей
Окончание записи Вавилонского талмуда. Переход к периоду Савораим.
Примечания
Категория:Талмуд