Латеранская базилика, или Базилика Сан-Джованни-ин-Латерано, Базилика Святого Иоанна на Латеранском холме (). Официальное название: Папская архибазилика Святого Иоанна в Латеране (; ) — кафедральный собор Рима с кафедрой римского епископа (а также папского престола).
Входит в список семи паломнических базилик Рима. Является одной из четырёх великих папских базилик Рима.
В католической иерархии храм носит титул «Basilica Major», наряду с тремя другими: собором Святого Петра в Ватикане, папскими базиликами Сан-Паоло-фуори-ле-Мура и Санта-Мария-Маджоре. Стоит выше всех католических храмов мира, о чём свидетельствует надпись между порталами главного фасада: «Святейшая Латеранская церковь, всех церквей города и мира мать и глава» (Sacros Lateran eccles omnium urbis et orbis ecclesiarum mater et caput).
История В античности на Латеранском холме () в юго-восточной части города находилось поместье знатного семейства Латеранов (фамильного имени в родах Клавдиев, Секстиев и Плавтиев). Согласно «Анналам» Тацита в 65 году, эти дома и земли были конфискованы в казну императором Нероном, поскольку Плавий Латеран участвовал в заговоре против императора. На Латеранском холме находилась найденная на римском Форуме бронзовая конная статуя императора Марка Аврелия, она украшала соседнюю виллу деда и матери этого императора. Позднее, в 1538 году, её установили на КапитолииКраутхаймер Р. Три христианские столицы. Рим. Константинополь. Милан. Топография и политика. — М.: Алетейя, 2000. — С. 19.
В 312 году император Константин Великий с целью поддержания христианства в Риме подарил Латеранский дворец, находившийся в его собственности, римскому епископу. Тогда же император во исполнение обета (ex voto), данного им после победы у Мильвиева моста над войском Максенция 28 октября 312 года, повелел пристроить к епископской резиденции церковь. Работы начались в 313 годуКраутхаймер Р. Три христианские столицы. Рим. Константинополь. Милан. Топография и политика. — М.: Алетейя, 2000. — С. 19, 47.
Папа Сильвестр I основал на Латеране за Аврелиановой стеной свою резиденцию, поскольку центральная часть города с древними языческими храмами была во власти римских патрициев, враждебно настроенных к христианам.
9 ноября 318 года (по иным данным в 324 году) папа освятил вновь построенную базилику в честь Христа Спасителя, в качестве символа торжества новой веры Rome. Paris: Michelin et Cie, 1997, p. 183 .
В IX веке небесным покровителем церкви был объявлен Иоанн Креститель, а в XII веке также Иоанн Богослов.
В 428—430 годах золотой фон конхи апсиды дополнили мозаичными изображениямиКраутхаймер Р. Три христианские столицы. Рим. Константинополь. Милан. Топография и политика. — М.: Алетейя, 2000. — С. 121. Богатая отделка позолотой и мозаиками должна была отражать идею «дара Константина». Именно с этого времени базиликами стали называть не отдельный тип церкви прямоугольного плана, а, в более широком смысле, вообще место, большой зал для публичных собранийКраутхаймер Р. Три христианские столицы. Рим. Константинополь. Милан. Топография и политика. — М.: Алетейя, 2000. — С. 23 — 24.
До строительства базилики Святого Петра в Ватикане Латеранская базилика была кафедральным храмом римского епископа и вскоре получила прозвание «Матери всех церквей».
По доминиканской традиции, восстановление храма связано с легендой об основании доминиканского ордена и о видении папе Иннокентию III.
В 1215 году во время работы IV Латеранского Собора Доминик добивался у папы разрешения на учреждение своего ордена. Папе приснился сон: «Латеранская базилика накренилась, но некий праведник поддержал её и не дал ей упасть». На следующий день папа Иннокентий распорядился начать работы по восстановлению базилики. Позднее он узнал о Доминике. Францисканцы относят эту историю к святому Францискуhttp://dominicanes-ua.blogspot.com/2013/07/iii.html. .. Поэтому художники часто изображали святого Доминика, держащего в руках макет церкви.
В 1307 и 1361 году базилика сильно пострадала от пожараRome. — Paris: Michelin et Cie, 1997. — Р . 184.
В 1309 году, после изгнания пап из Рима в Авиньон, епископский дворец и базилику разрушали и грабили.
В 1377 году, после возвращения папы Григория XI из Авиньона, и начала строительства нового собора Святого Петра в Ватикане Латеранская базилика несколько утратила былое значение. Главной папской резиденцией стал Ватикан, однако базилика Сан-Джованни-ин-Латерано сохранила статус кафедрального собора Рима.
Папа Сикст V (1585—1590) предпринимал многое для перестройки и украшения Рима. Он повелел снести и древнюю Латеранскую базилику, решив построить более крупный и богато украшенный храм Lateran Councils // Rome. — Paris: Michelin et Cie, 1997. — Р . 184—185 .
В 1871 году после ликвидации Папской области Латеран по Закону о гарантиях остался во владении папы Римского.
В 1929 году в Латеранском дворце были подписаны Латеранские соглашения, согласно которым базилика и дворец получили право дипломатической неприкосновенности.
В храме похоронены Римские папы — Агапит II (ум. 955)Агапит, римские папы // Энциклопедический_словарь_Брокгауза_и_Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — , 1890—1907., Сергий IV (ум. 1012), Александр III (ум. 1181), Иннокентий III (ум. 1216), Мартин V (ум. 1431) Климент XII (ум.1740) и Лев XIII (ум. 1903). В Католической церкви установлен праздник «Освящение Латеранской базилики», отмечаемый ежегодно 9 ноября.
Особенности архитектуры и интерьер церкви
Храм неоднократно перестраивали, в результате он представляет собой смешение различных архитектурных стилей, но не теряет своего величия. Базилика сохранила раннехристианскую ориентацию: главный вход обращён на восток, к восходу солнца, а алтарь — на запад.
Мозаика главной апсиды частично сохранила изображения IV—V веков. Мозаика конхи апсиды была создана между 1288 и 1292 годами Якопо Торрити и францисканским монахом Якопо да Камерино. Однако мозаика была значительно изменена в 1878 году. В центре представлен Триумфальный крест на горе, из которой вытекают четыре реки Рая. В основании горы — феникс (символ бессмертия), внизу река Иордан, вокруг олени, рыбы, птицы, символизирующие природу. Подобные композиции повторяются во многих базиликах Рима и, вероятно, восходят к тексту псалма: «Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже!» (Пс 41:2). Над этой сценой изображён Христос в золотом нимбе, а над Ним — голубь Святого Духа. По обе стороны от креста — Богоматерь и Иоанн Креститель. К этой композиции Торрити добавил коленопреклонённую фигуру папы Николая V, изображения апостолов Петра и Павла, Андрея и Иоанна, между ними — уменьшённые фигуры святых Франциска Ассизского и Антония Падуанского. В центре апсиды, за престолом — мраморный трон епископа. Нижний ярус стен отделан разноцветной мраморной мозаикой геометрического стиля.
В средокрестии храма находится готический шатровый киворий на четырёх колоннах работы архитектора Джованни ди Стефано (1367). В его верхней части в реликвариях из позолоченного серебра, выполненных в форме фигур апостолов с нимбами, хранятся святые мощи: головы апостолов Петра и Павла. В боковых нефах находится множество капелл, скульптурных надгробий, мозаик и фресок. Гербы римских пап, в течение столетий субсидировавших строительство, размещены на плафоне и пилонах. Пол храма в технике мраморной мозаики создан мастерами семьи Космати. В 1220-е годы был устроен клуатр с аркадами на сдвоенных колоннах, украшенных мозаикой из разноцветных кусочков мрамора и смальты, — работа мастеров отца и сына Вассаллетто. В центре кьостро — Святой колодец IX в. В 1430—1440-х годах пристроена сакристия.
В 1646—1650 годах Латеранскую базилику, получившую название Сан Джованни (Святого Иоанна) перестраивал выдающийся архитектор римского барокко Франческо Борромини. Он сохранил нижнюю часть стен и уникальные полы. В табернаклях нефа установили огромные статуи двенадцати апостолов, выполненные учениками Дж. Л. Бернини.
В 1646 году архитектор Франческо Борромини, перестраивая храм, сделал тщательные обмеры «Константиновой базилики». Эти чертежи сохранились и благодаря им мы знаем, как выглядела церковь того времени. Храм был огромен. Он имел пять нефов: центральный и по два боковых (парные боковые были ниже центрального). Главный неф, перекрытый двускатной кровлей, имел длину 100 метров (333 римских фута) и завершался полукруглой апсидой. Общая ширина церкви — около 53 метров. Нефы были разделены аркадами на колоннах. По 19 колонн с каждой стороны ограничивали центральный неф; 42 колонны (взятые из руин античных построек) разделяли боковые нефы. Церковь освещалась через большие окна. Пол был вымощен мраморными плитами и красным гранитом, колонны сделаны из зелёного мрамора. В апсиде находился серебряный фастигиум (навершие, киворий над престолом) — в данном случае алтарная преграда с посеребрёнными статуями Христа, ангелов и апостолов. Баптистерий был построен отдельно, вне стен базиликиКраутхаймер Р. Три христианские столицы. Рим. Константинополь. Милан. Топография и политика. — М.: Алетейя, 2000. — С. 20. Храм мог вместить до 3000 человекКраутхаймер Р. Три христианские столицы. Рим. Константинополь. Милан. Топография и политика. — М.: Алетейя, 2000. — С. 23.
В 1586—1588 годах создан Фасад северного трансепта (выходящий на площадь с обелиском) с лоджией и двумя колокольнями с шатровым покрытием, создан по проекту Д. Фонтана Rome. Paris: Michelin et Cie, 1997, p. 186 .
В 1588 году на площади Сан Джованни ин Латерано перед базиликой архитектор Доменико Фонтана установил египетский обелиск, доставленный в Рим в IV веке. Ранее он украшал Большой Цирк (Чирко Массимо) у подножия Палатина.
В 1732—1735 годах фасад храма с главной, восточной стороны оформил в палладианском стиле архитектор Алессандро Галилей. Фасад имеет два яруса. Нижний занимает нартекс, верхний — папская Лоджия Благословения. Над огромным порталом, колоннами и пилястрами композитного ордера, увенчанными мощным карнизом, на аттике высятся семиметровые скульптурные изображения Христа Спасителя, Иоанна Крестителя, Иоанна Евангелиста и двенадцать фигур Отцов (учителей) Церкви. В нартексе — огромная мраморная статуя Константина I Великого, взятая из римских терм Константина на Квиринале (IV в., установлена в 1737 году). Из нартекса в главный неф ведут пять дверей.
В 1656 году установлены центральные бронзовые двери архитектором Ф. Борромини, перенесенные из Курии Юлия на римском Форуме. Крайняя правая — Святая Дверь (Porta Sancta), открывающаяся только в Юбилейные годы католической церкви.
Рядом с базиликой сохранилось несколько сооружений, выдающихся памятников истории и искусства. Среди них — Латеранский баптистерий в форме октогона (восьмигранника), заложенный императором Константином и Триклиний папы Льва III. В музее базилики собраны сокровища храма, дары и реликвии, связанные с историей строительства Romа Tutto. Roma: Bonechi Edizioni, 1977. P. 154.
Рядом с базиликой также находится Святая лестница () — мраморная лестница, находившаяся в старом Латеранском дворце, по древней христианской традиции привезённая святой Еленой из Иерусалима, по которой Иисус Христос несколько раз поднимался во дворце Пилата на судилище, предшествовавшее Распятию.
В XVI веке эта святыня была поставлена в отдельном здании перед папской капеллой Святая Святых (Санкта-Санкторум) рядом с Латеранской базиликой, где находится и в настоящее время.
Святыни Головы апостолов Петра и Павла. Находятся в шатровом кивории в средокрестии храма над главным престолом в реликвариях, выполненных в форме фигур апостолов с нимбами. Доска, на которой, по преданию, священнодействовал апостол Петр. Находится в западной стороне главного престола. Доска, по средневековому преданию, являющаяся частью стола Тайной вечери Христа с апостолами. Находится в приделе «Святых Таин».
Галерея
Архипресвитеры Латеранской базилики