Но́ны (, от nonus — девятый, то есть девятый день до идКаменцева Е. И. Русская хронология. — М.: Московский государственный историко-архивный институт, 1960. — С. 17.) — определённый день, от которого происходил отсчёт внутри месяцев по древнеримскому календарю.
В Древнем Риме В древнеримском календаре нонами назывались 7-й день марта, мая, июля, октября и 5-й день остальных месяцев. Ноны следовали за календами, а после них шли иды, тем самым дни нон служили для счёта дней внутри месяца. Так как месяцы у римлян не имели порядковой нумерации дней, то опорными для счёта дней считались три главных дня: календы, ноны и идыЕрмолаев И. П. Историческая хронология. — Казань: Казанский университет, 1980. — С. 67.. Помимо этого, отсчёт дней шёл в обратном порядке ( — это ; — ). В такой подсчёт включался как обозначаемый день, так и день, с которого начинался отсчётБикерман Э. Хронология древнего мира: Ближний Восток и античность. — М.: Наука, 1975. — С. 38.. Дни нон примерно совпадали с первой четвертью фазы Луны. Понтифики Древнего Рима каждый месяц в день нон делали объявления для населения о том, какие именно праздники будут в этот день отмечаться. Конкретно в февральские ноны ими провозглашалось также о дополнительных днях, которые могли быть вставлены в месяцы.
В средневековых странах При реформировании римского календаря (46 год до н. э.) диктатор Юлий Цезарь оставил прежний подсчёт дней от календ, нон и ид. В первые века нашей эры в Восточной Римской империи этот подсчёт ещё применялся, пока в течение V—VII веков в Византии не был сменён на другой. В средневековой Руси этот подсчёт был известен. Имеется ряд источников, где упоминается отсчёт по календамЩапов Я. Н. Древнеримский календарь на Руси // Восточная Европа в древности и средневековье. — М.: Наука, 1978. — С. 336—341.. Также существовало специальное переводное руководство на древнерусском языке для понимания римского календарного отсчёта под названием «Великого книжника Антиохийского Возглашение о календах, нонах и идах». В этом сочинении подробно идёт объяснение о календах, нонах и идах, а также приводится календарь на годЩапов Я. Н. Новый список кормчей Ефремовской редакции // Источники и историография славянского средневековья. — М.: Наука, 1967. — С. 258—276.Щапов Я. Н. Древнеримский календарь на Руси // Восточная Европа в древности и средневековье. — М.: Наука, 1978. — С. 342—343..
В западных странах в течение средневековья древнеримский календарь ещё использовался, в том числе, в Прибалтике до XVI века. В одной договорной грамоте о мире между Новгородом и Норвегией под 1326 годом датировка проставлена с использованием нонской системы подсчёта: «за три дня до июньских нон»Щапов Я. Н. Древнеримский календарь на Руси // Восточная Европа в древности и средневековье. — М.: Наука, 1978. — С. 345..
См. также Календы Иды
Примечания
Ссылки Ноны // Большая советская энциклопедия
Таблица перевода дат из римского календаря в современный // Востлит
Категория:Римский календарь