Осада «Ма́унт Карме́л» (Осада в Уэйко, Трагедия в Уэйко, События в Уэйко; ) — осада принадлежавшего членам религиозной секты «Ветвь Давидова» ранчо в 14 км от города Уэйко в Техасе силами Федерального бюро расследований и Национальной гвардии США, длившаяся с 28 февраля по 19 апреля 1993 года. Во время событий погибло 82 члена секты, в том числе более 20 детей, а также 4 агента Бюро ATF.
Жители «Маунт Кармел» были заподозрены в нарушении оружейного законодательства. В ходе облавы на ранчо завязалась перестрелка, в которой погибло 10 человек. ФБР инициировало осаду, которая продолжалась 51 день и закончилась штурмом с применением бронетехники и вертолётов. Во время штурма в поместье начался пожар, о причинах возникновения которого существуют различные версии. Согласно результатам правительственного расследования, причиной был поджог. Критики официальной версии, в том числе некоторые выжившие, утверждают, что этому недостаточно доказательств, а огонь мог вспыхнуть из-за применённого при штурме слезоточивого газа «CS».
События в Уэйко стали одним из мотивов теракта в Оклахома-Сити, произошедшего во вторую годовщину штурма «Маунт Кармел».
Краткая история «Ветви Давидовой»
1934—1987 Секта «Ветвь Давидова» образовалась в 1955 году, отделившись от организации движения «» (), которое в свою очередь в 1934 году отделилось от Церкви адвентистов седьмого дня и впоследствии распалось после смерти своего основателя — болгарского эмигранта (). В 1935 году Виктор Хутефф принял решение о передислокации организации на место, расположенное в горной местности в нескольких километрах от техасского города Уэйко. Возвышенность, на которой они обосновались, давидианцы назвали «Маунт Кармел» — по аналогии с горой под названием Кармель, расположенной в земле Израиля и упомянутойКнига Иисуса Навина. Глава 19. в Ветхом Завете.
В 1955 году после внезапной смерти Виктора, Флоренс Хутефф — его вдова — заявила о том, что 22 апреля 1959 года произойдёт второе пришествие Иисуса Христа, и велела всем давидианцам собраться в ожидании этого события. Многие из сектантов, прибывших в Маунт Кармел, выстроили себе там дома, остальные — жили в палатках и трейлерах. Большинство из них распродало своё имуществоPsychotherapy Networker, March/April 2007, «Stairway to Heaven; Treating children in the crosshairs of trauma». Отрывок из книги The Boy Who Was Raised as a Dog, авторы Bruce Perry и Maia Szalavitz.. Один из членов организации, Бенджамин Роден, незадолго до этого объявивший, что он получил откровения от Бога, и что он должен быть признан новым её лидером, выступил против этого предсказания. Таким образом он стал основоположником и лидером нового ответвления давидян под названием «Ветвь Давидова». В 1957 году Флоренс продала оригинальный Mount Carmel Center и приобрела 941 акров земли недалеко от Элка, штат Техас, в тринадцати милях к северо-востоку от Уэйко, назвав собственность New Mount Carmel Center. После того как пророчество не сбылось, Флоренс Хутефф утратила доверие давидианцев, организация окончательно раскололась и часть её членов примкнула к Бенджамину Родену. В 1962 году Хутефф продала все, кроме 77,86 акра собственности на New Mount Carmel, которые позже приобрёл Роден, с этого момента собственность была известна просто как Mount CarmelKenneth G. C. Newport, The Branch Davidians of Waco: The History and Beliefs of an Apocalyptic Sect (Oxford: Oxford University Press, 2006), 199—222, 125-27, quote on 128, ISBN 978-0-19-924574-1; Eugene V. Gallagher, Davidians and Branch Davidians (1929—1981) . После смерти Родена в 1978 году его жена Луиза стала следующим давидианским пророком в этом комплексе. По мнению Луизы, её собственный сын Джордж не очень подходил на роль пророка секты, и поэтому она начала взращивать иного преемника. Им стал Вернон Хоуэлл, позже взявший себе имя Дэвид Кореш, который также имел с ней роман, когда ей было почти 70 лет, и хотел завести от неё ребёнка, который, согласно его пониманию, должен был быть Избранным.Branch Davidians В 1984 году в секте произошёл раскол, в результате которого часть адептов, назвав себя «Давидианцы Ветви Давидовой», встала на сторону Хоуэлла, прочие присоединились к Джорджу Родену. Роден изгнал из «Маунт Кармел» Хоуэлла и его сторонников — те были вынуждены переехать в техасский город Палестайн (Palestine).
1987—1992 В 1987 году Луиза Роден скончалась, и Хоуэлл предпринял попытку установить контроль над «Маунт Кармел». Со своей стороны, Джордж Роден эксгумировал гроб с трупом одной из умерших сектанток, и вызвал Хоуэлла на поединок: кто из них двоих сможет воскресить покойницу — тот и будет лидером давидианцев. Хоуэлл вызов не принял, а вместо этого обратился в правоохранительные органы, обвинив Родена в осквернении могил. Ввиду отсутствия улик, местная прокуратура отказала в возбуждении дела против Родена, и 3 ноября 1987 года Хоуэлл в сопровождении семерых вооружённых соратников проник на территорию «Маунт Кармел», намереваясь произвести фотосъёмку упомянутого трупа. Нарушителей обнаружили, началась перестрелка. Через 20 минут на место событий прибыли представители местного шерифа, которые также приняли участие в перестрелке. Через некоторое время шериф округа убедил Хоуэлла прекратить огонь и сдаться.
2 апреля 1988 года состоялся суд над «Роденвилльской восьмёркой» — так СМИ окрестили Хоуэлла и его сторонников. Семеро из них были оправданы. В отношении Хоуэлла вердикт так и не был вынесен, поскольку присяжные заявили о допущенных в судебном разбирательстве ошибках. Тем временем Джорджа Родена арестовали по обвинению в неуважительном отношении к суду — он угрожал заразить сотрудников судебной системы герпесом и СПИДом, если те вынесут решение в пользу Хоуэлла.
В 1989 году давидианец по имени Вэйман Дэйл Эдэйр посчитал, что является мессией, и пришёл к Джорджу Родену, чтобы проинформировать его об этом. В ходе дискуссии Роден зарубил самопровозглашённого мессию топором. Суд признал Родена виновным в убийстве, совершённом на почве умственного расстройства, и принял решение о принудительном лечении убийцы в психиатрической больнице. Роден имел тысячи долларов неуплаченных налогов, поэтому поместье «Маунт Кармел» выставили на аукцион. Хоуэлл собрал необходимую сумму и, выкупив поместье, стал его законным владельцем.
15 мая 1990 года Вернон Хоуэлл подал заявление на изменение имени. 28 августа 1990 года ходатайство было удовлетворено: теперь Хоуэлл звался Дэвид Кореш в честь легендарного царя Давида и персидского царя Кира (по-древнееврейски произносилось как «Кореш»), который позволил евреям вернуться в Иерусалим после Вавилонского пленения.
Кореш и его главный помощник Стив Шнайдер разъезжали по территории США, Израиля, Австралии и Великобритании, занимаясь (довольно успешной) вербовкой новых адептов, которые впоследствии переезжали в «Маунт Кармел».
К 1992 году значительная часть земли, принадлежащей секте, была продана (за исключением участка площадью около 31 гектара). Большинство старых построек разрушили, а часть использовали в ходе перепланировки здания главного храма — теперь он служил и для проживания в нём адептов секты. Обновлённое поместье «Маунт Кармел» включало в себя главное здание храма (построенное преимущественно из листов фанеры), несколько подсобных и складских помещений, резиденцию лидера и дома, предназначенные для проживания важных гостей.
Религиозные взгляды давидианцев
Члены организации «Ветвь Давидова» твёрдо верили во второе пришествие Христа и неизбежность Армагеддонского сражения. Они противопоставляли себя обществу неверующих и находились во власти навязчивых идей смерти и загробного существования. Кроме того, в «Ветви Давидовой» личность лидера — «пророка» — обладала традиционно высоким, безоговорочным авторитетом. В функции «пророка» входило как руководство организацией, так и толкование библейских текстов.
В 1989 году Кореш заявил, что является «Агнцем Божим», посланным всевышним для толкования библейского эпизода, в котором идёт речь о Семи Печатях. Концепция Семи Печатей (снятие которых означает приближение Апокалипсиса) являлась одним из краеугольных камней в эсхатологической системе взглядов давидианцев. Кореш знал на память значительную часть библейских текстов. Его способности цитировать различные отрывки из Библии, толковать концепцию «Семи Печатей» и пророчествовать о близящемся Апокалипсисе буквально завораживали единоверцев. Они были уверены в том, что Кореш обладает знанием, данным свыше, и нисколько не сомневались в его (самопровозглашённом) божественном статусе. Они были уверены, что Кореш способен «открыть дверь в будущее» и гарантировать им бессмертие. Для давидианцев операции, проводимые против них правоохранительными органами США, были свидетельством приближающегося конца света. Сам Кореш расценивал осаду как неизбежную «прелюдию» Апокалипсиса.
Позже в докладах представителей правоохранительных органов будет отмечено, что на протяжении всех дней осады члены переговорной команды ФБР пытались убедить Кореша, чтобы тот выпустил из поместья своих единоверцев. Эти попытки оказались безрезультатными. Более того, в тех же докладах ставится под сомнение, можно ли классифицировать указанную деятельность спецслужб как переговоры: временами это выглядело так, как будто Кореш пытается завербовать переговорщиков, обратив в свою веру, «пока не стало слишком поздно, и господь не уничтожил их всех».
С целью психологической подготовки к предстоящему сражению, Кореш вновь и вновь пересматривал свои любимые фильмы на тему войны во Вьетнаме: «Взвод», «Цельнометаллическая оболочка» и «Высота „Гамбургер“».
Жизнь в секте Основными занятиями давидианцев были физический труд и изучение Библии. Мужчины работали на строительстве зданий «Маунт Кармел», женщины вели домашнее хозяйство и воспитывали детей. Дни рождения детей отмечать не было принято. Давидианцы занимались, в том числе, и физической подготовкой — проводили силовые тренировки и преодолевали полосу препятствий. С целью подготовки к выживанию в условиях дефицита продовольствия, их (вегетарианский) рацион был урезан до необходимого минимума. Одним из источников доходов давидианцев была прибыль, получаемая от легальной торговли оружием.
По мере увеличения численности членов секты, увеличивался и контроль над ними со стороны Кореша. Он по много часов подряд читал проповеди, ограничивая адептов в еде и сне. Он установил правила поведения в «Маунт Кармел» и публично отчитывал нарушителей. Используя всякую возможность, Кореш побуждал членов секты к тому, чтобы те передавали своё имущество и финансовые средства под его контроль. Кроме того, он контролировал, что едят и читают давидианцы, что смотрят по телевизору, и где бывают за пределами поместья.
5 августа 1989 года Кореш заявил своим единоверцам, что он имел откровение, что он услышал голос бога и бог сказал Корешу, что Кореш является Христом и агнцем семи печатей. Также в откровении бог велел Корешу, чтобы все женщины секты рожали детей от него и обязаны развестись со своими мужьями, дабы основать «Дом Давидов», в котором соберётся весь его «Избранный Народ». После этого обращения супружеские пары, являвшиеся адептами секты, расторгли свои браки, согласившись, что отныне только Кореш всех их единый муж и только он один вправе вступать в половые связи со всеми женщинами секты. Отныне все женщины секты становились его «спиритуальными» (духовными) жёнами, но в половые связи он вступал с ограниченным числом из них — с теми, кого он называл своими «карнальными» (плотскими) жёнами. «Карнальных» жён Кореш выбирал среди юных давидианок, достигших 10-летнего возраста. С некоторыми из них он начинал вступать в половые связи, когда им было по 10-14 лет. К февралю 1993 года у Кореша было около 10 «карнальных» жён.
Расследование Агилеры
Начало расследования