Обели́ск ( — вертел, клин, клинок)Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. В 4-х т. — М.: Прогресс, 1986—1987. — Т. 3. С. — 98 — монумент в виде сужающегося кверху «каменного столпа», символизирующего «столп света»Dictionnaire de la civilisation égyptienne. — Paris: Fernand Hazan, 1972. — P. 210. Важный элемент архитектуры Древнего Египта, где обелиски были символами Солнца. В Древнем Риме обелиски использовали в качестве гномонов (указателей) — солнечных часов или поворотных знаков в цирках.
Обелиски в Древнем Египте
Обелиски появились в Египте в эпоху Древнего Царства при фараонах V династии (ок. 2500 г. до н. э.). Их называли: «Солнечный луч» (в латинской транскрипции «Techen»). По преданию первый обелиск был поставлен в городе «Иуну» ( — «Город Солнца, Место столпа»), греческое название этого города: Гелиополь ( — Город Солнца)Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. — СПб., 1885. — С. 598. — URL: https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%A0%D0%A1%D0%9A%D0%94/Heliopolis . Согласно мифу именно в этом месте, посреди первозданного океана Нуна, поднялся из воды солнечный камень Бен-Бен, на который упали лучи солнечного бога-демиурга Атума (ипостась бога Ра). В этом месте установили колонну, на вершине которой «поместили сверкающий камень неизвестного происхождения, возможно метеорит»Dictionnaire de la Civilisation Égyptienne. — Paris: Fernand Hazan, 1972. — P. 210.
Вершина обелисков имеет пирамидальное заострение, которое обивали золочёной медью, сверкающей в лучах солнца. Греки называли эту часть «пирамидион». Обелиски высекали целиком из массива красного асуанского гранита или базальта. Для отделения глыбы от скалы в ряд заранее продолбленных отверстий вбивали деревянные клинья, которые затем смачивали водой. Влажное дерево, расширяясь, создавало трещины в камне. После этого каменными «рубилами» (железных орудий в то время ещё не было) обтёсывали заготовку. Каменотёсы работали, сменяя друг друга, месяцами и годами, это был тяжелейший труд, «но на Востоке, — как писал Огюст Шуази, — время и силы не учитываются, и эти приёмы вполне соответствуют условиям страны и эпохи»Шуази О. История архитектуры: в 2-х т. — М.: Издательство Всесоюзной Академии архитектуры, 1935. — Т. 1. — С. 26.
Схожие формы встречаются в древней Месопотамии (Чёрный обелиск Салманасара III), Финикии, Передней Азии, Индии, но там они имеют иной смысл. Существует версия о фаллической символике обелиска, родственного формам умбилика, омфалоса. Обелиск также связывают с культом Исиды, Осириса и Гора. Вероятнее всего, в форме обелиска слились многие символические значения. Обычай установки парных обелисков перед входными пилонами храмов до настоящего времени не находит убедительного объяснения, хотя о двух обелисках упоминается в «Текстах пирамид»Власов В. Г. Обелиск // Власов В. Г. Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства. В 10 т. — СПб.: Азбука-Классика. — Т. VI, 2007. — С. 357.
Перевозили обелиски из каменоломен по воде. Для этого рыли каналы от мест добычи камня к Нилу. Барки нагружали камнями и, по сообщению Плиния Старшего, подводили полузатопленными под обелиск, уложенный поперёк канала и опирающийся концами в его берега. Затем камни убирали, и поднявшиеся барки принимали на себя тяжесть гиганта. По суше обелиск передвигали 120 тысяч человек по специальной колее, смазанной слоем нильского илаПлиний Старший. Естествознание. Об искусстве. — М.: Ладомир, 1994. — С. 127—128 (XXXVI, 66—69). Огюст Шуази в «Истории архитектуры» подробно описывает способы передвижения и установки обелисков. Обелиск поднимали с помощью специально сделанной насыпи, постепенно подсыпая землю и опускали по другой её наклонной стороне, удаляя землю и удерживая обелиск канатами, до тех пор, пока обелиск примет вертикальное положение с опорой на подложенные под его основание мешки с песком. Затем в мешках проделывали отверстия, песок высыпался и обелиск медленно опускался в заранее приготовленное углубление. После этого насыпь убиралиШуази О. — Т. 1. — С. 25—26.
Обелиски в Древнем Египте устанавливали каждые три года правления того или иного фараона. На них гравировали иероглифы с именами и титулами фараонов. Два самых известных обелиска, установленные в правление фараона XII фиванской династии Среднего Царства Сенусерта I (1956—1910 г. до н. э.), находились перед храмом в Гелиополе. Один из обелисков стоит до настоящего времени, второй упал в XIII в. Его высота 20, 27 м. Фараон XVIII династии Тутмос I (1504—1492 г. до н. э.) воздвиг в Карнаке обелиск высотой 23 метра, шириной в 180 см и весом в 143 тонны. В настоящее время в Египте осталось всего пять обелисковRühlmann G. Die Nadeln des Pharao. Ägyptische Obelisken und ihre Schicksale. — Dresden: Verlag der Kunst, 1972. — S. 16.
Египетские обелиски в Риме и их дальнейшая история
Помимо египетских известны Аксумский обелиск IV в. н. э., Обелиск Константина в Константинополе, многие обелиски, установленные на площадях городов Западной Европы. Их происхождение в большинстве случаев связано с вывозом обелисков из Египта.
В эпоху Древнего Рима императоры, начиная с Октавиана Августа, вывозили морем обелиски из Египта, украшая ими форумы и цирки. Всего в Риме находится тринадцать обелисков, три из них — псевдоегипетские, созданные в античном Риме.
В 1831 году наместник Египта Мехмет Али подарил Франции два обелиска из храма фараона Рамсеса II в Луксоре. Обелиск высотой 22,83 метра и весом около 230 тонн был доставлен в Париж 21 декабря 1833 года и по решению короля Луи-Филиппа I установлен в центре Площади Согласия 25 октября 1836 года (второй обелиск остался в Луксоре). На постаменте нанесены диаграммы, иллюстрирующие процесс доставки обелиска из Египта во Францию. Позолоченное навершие обелиска появилось в 1998 годуDauzat A., Bournon F. Paris et ses environs. — Librairie Larousse — С. 82.
Два обелиска из Гелиополя, установленные перед храмом Ра Тутмосом III, по распоряжению Октавиана Августа в 19 году н. э. были вывезены в Александрию. В 1819 году турецкий паша Мухаммед Али Египетский подарил британцам один из этих обелисков высотой 18 метров и массой 186 тонн. В 1878 году он был установлен в Лондоне, у моста Ватерлоо, на набережной Темзы. Другой в 1880 году вывезли в Америку и в следующем году поставили в Центральном парке в Нью-Йорке. Оба обелиска называют «Иглой Клеопатры». У Нью-Йоркского обелиска, находящегося недалеко от Музея Метрополитен, сохранился один из четырёх бронзовых крабов, созданных в александрийское время. Крабы служили опорами между «постелью» (нижней плоскостью) обелиска и базой (краб хранится отдельно в музее Метрополитен)Власов В. Г. Обелиск. — С. 358.
Одинарный обелиск из Фив вывез император Константин, но довёз его только до Александрии. В Рим обелиск доставил император Констанций II в 357 году и установил в Большом цирке (). В 1587 году он был найден разбитым на три части и в следующем году, отреставрированный, установлен на площади Сан Джованни ин Латерано перед Латеранской базиликой архитектором Доменико Фонтана. Другой одинарный обелиск из Фив Египетских в 390 году установлен на Ипподроме в Константинополе. Помимо латеранского в Риме в Большом цирке находился ещё один египетский обелиск Рамсеса II из Гелиополя, поставленный в 10 г. до н. э. в качестве символа покорения Египта императором Октавианом Августом. В 1589 году по указанию папы Сикста V разбитый обелиск отреставрировали и установили в центре римской Пьяцца-дель-ПополоRühlmann G. Die Nadeln des Pharao. — S. 42.
Ещё один обелиск, установленный императором Августом на Марсовом поле, спустя несколько столетий упал с базы. В 1792 году по решению папы Пий VI установлен перед Палаццо Монтечиторио. Высота обелиска 21,79 м. Вначале обелиски приспосабливали под солнечные часы и календарь — гномон (указатель). Именно таким гномоном служил императору Августу обелиск, ныне находящийся перед Палаццо Монтечиторио. На вершине этого обелиска прикреплён шар с остриём, тень от которого на земле показывает времяВласов В. Г. Обелиск. — С. 359.
Ватиканский обелиск Принято считать, что идея использования обелисков в качестве градостроительных элементов нового христианского Рима принадлежит папе Сиксту V. Именно он с 1585 года предпринял грандиозные работы по перестройке и благоустройству города, прокладывая новые улицы и расширяя площади, оформляя их дворцовыми фасадами и акцентируя городские центры с помощью обелисков. Одно из самых известных предприятий такого рода: установка ватиканского обелиска на Площади Святого Петра перед главным собором христианского мира.
В 1586 году работы были поручены опытному архитектору и инженеру Доменико Фонтана. На архитектора была возложена сложная задача по транспортировке и установке обелиска как важнейшего архитектурного и урбанистического знака, свидетельства политики Ватикана, направленной на превращение памятников древности в символы христианской веры. Вся работа заняла четыре месяца. Высота ватиканского обелиска составляет 25,5 метров, вместе с постаментом — 41 метр. Вес — 350 тонн. Обелиск привезли в Рим из Гелиополя во времена правления императора Калигулы в 37 году. В Риме он был установлен в центре Цирка Нерона. Обелиск оставался на месте и после запустения Цирка, на территории императорских садов — ныне Ватикана, там, где, согласно преданию, был подвергнут истязаниям, а затем и казнён Апостол Пётр. Установка обелиска в центре площади была назначена на 25 сентября 1586 года. Сначала обелиск положили горизонтально и закрепили на специальной платформе, а затем с помощью лебёдок и катков протянули к месту установки. Для этой операции, которой руководил сам Доменико Фонтана, потребовалось 800 рабочих, 75 лошадей и 44 лебедки. Распоряжения отдавались при помощи рупора, барабанов и сигнальных флажков. При помощи дубовых лесов, построенных наподобие огромной пирамиды, обелиск медленно поднимали на пьедестал.
Эта операция до настоящего времени считается чудом инженерного искусства. Строительные события в Сикстинском Риме были описаны и проиллюстрированы гравюрами самим Фонтана в книге «О транспортировке Ватиканского обелиска и зданий нашего господина Папы Сикста V, выполненной кавалером Доменико Фонтана архитектором Его Святейшества, опубликованной в Риме в 1590 году» (Della trasportatione dell’obelisco Vaticano et delle fabriche di nostro signore papa Sisto V fatte dal cavallier D. F. architetto di Sua Santità, pubblicato a Roma nel 1590).
Согласно легенде, в шаре на вершине обелиска, находился прах Юлия Цезаря. При перемещении обелиска там не обнаружили ничего, кроме городской пыли. Шар, однако, поместили в Капитолийские музеи, а на его месте укрепили бронзовый крест с лучами, в который вмонтирована реликвия — частица Святого Креста РаспятияRühlmann G. Die Nadeln des Pharao. — S. 41—42. — Tafel 32—35.
Обелиски и стиль римского барокко Вертикали римских обелисков отвечали идеям стиля барокко, одна из которых — организация широкого пространства и глубоких перспектив. До настоящего времени римские обелиски отмечают основные точки городского пространства. Они видны издалека и, в большинстве случаев, указывают на расположение главных христианских базилик Рима. Таковы ватиканский и латеранский обелиски.
Обелиск на Квиринальской площади указывает на один из главных городских дворцов. В 1782 году папа Пий VI поручил архитектору Джованни Антинори вместе с Паскуале Белли усовершенствовать Фонтан диоскуров в центре площади перед Квиринальским дворцом и поставить обелиск, взятый с Марсова поля (в древности он стоял у входа в Мавзолей Августа). Парный ему обелиск установили на Пьяцца дель Эсквилино у апсиды одной из главных базилик Рима: Санта-Мария-Маджоре.