Алта́рь (, , от — «высокий», то есть выше других частей церкви) — жертвенник. Первоначально, сооружение для совершения ритуальных жертвоприношений. В Католической церкви — часть храма, апсида, где находится престол, на котором совершается евхаристияАзбука христианства. Словарь-справочник. — М.: Наука, 1997. — С. 12, табернакль, часто под киворием (балдахином), ретабло (запрестольная композиция) с алтарной картиной или скульптурой. В Православной церкви — главная, обычно восточная, часть храма, как правило, отделённая от общего помещения иконостасом.
У древних язычников Языческий жертвенник обычно сооружали из природных материалов (камней, земли, глины) в святых местах (на полянах, у ручья, в роще), то есть там, где впервые или наиболее ярко произошло взаимодействие с божеством. В Древних Греции и Риме алтари располагались перед храмами как места для жертвоприношений и в позднее время богато украшались (см., например, известный Пергамский алтарь в Берлине). Смотрите статью о жертвоприношениях. Также имеет значение Алатырь-камень, сакральное место для проведения ритуальных служб.
Витрувий закрепляет ориентировку алтаря на востокДесять книг об архитектуре, кн. IV.
В авраамических религиях Христианство
Католицизм
В католицизме термин «алтарь» имеет два значения. «Алтарём» называется сам престол, на котором совершается Евхаристическая жертва; часть храма, в которой он находится, именуется «пресбитерием». За престолом часто помещают алтарную картину или сложную архитектурно-скульптурную композицию, включающую живописные, скульптурные и архитектурные элементы. В Средневековье и в искусстве Возрождения в странах Центральной и Северной Европы были распространены большие полиптихи, или раскрывающиеся многостворчатые алтари, с несколькими пространственными «планами», украшенными живописью и раскрашенной деревянной скульптурой. Выдающимися мастерами резных деревянных алтарей были Михаэль Пахер, Фейт Штосс, Эразм Грассер, Бернт Нотке, Тильман Рименшнайдер, Антон Пильграм; в XVII—XVIII веках — Иоганн Баптист Штрауб, Филипп Якоб Штрауб, Франц Игнац Гюнтер и многие другие. Шедевром искусства является «Гентский алтарь» Яна ван Эйка, Изенгеймский алтарь художника Северного Возрождения Маттиаса Грюневальда, aлтарь Девы Марии Мариацкого костёла в Кракове работы Фейта Штосса.
В Базилике Святого Николая на Бари расположен уникальный мраморный алтарь-престол, конструкция которого предусматривает специальное оконце для личного поклонения верующих мощам святителя Николая ЧудотворцаСВЯТИТЕЛЬ НИКОЛАЙ. ПРАЗДНИКИ , см. с 14:43 до 14:51, с 16:38 до 16:52, с 18:21 до 18:25, с 18:39 до 18:43.
Православие В православии «алтарём» называют возвышенную восточную часть храма, предназначенную для священнослужителей и обычно отделённую от средней части храма иконостасом. В центре алтаря находится престол в виде квадратного стола, на котором обычно находится антиминс, завёрнутый в илитон, богослужебное Евангелие, напрестольный крест, дарохранительница, дароносица и святое Миро в крестильном ящике. Под престолом или в антиминсе находится часть святых мощей, в соответствии с древней христианской традицией совершать литургию на гробницах мучеников в катакомбах. Над престолом иногда сооружается сень с подвешенным образом парящего голубя, символизирующего Святого Духа, сходящего на Святые Дары.
В соответствии с древними традициями, восточная стена алтаря устраивается в виде полукружия (апсиды). В её центральной части помещается образ Господа Вседержителя, восседающего на троне, или образ Христа, причащающего апостолов. Под этим образом, прямо против престола, сооружается возвышение (горнее место, горний по-славянски значит «вышний», «возвышенный»), которое является образом Небесного престола Господа Вседержителя. Каждый раз, проходя мимо горнего места, необходимо перекреститься и поклониться Ему. Во многих храмах на горнем месте стоит кресло для архиерея, а с боков от него и ниже — сиденья для священников.
Сразу за престолом перед горним местом обычно ставится семисвечник в виде разветвляющегося столпа с семью лампадами.
У восточной стороны престола на длинных древках справа от семисвечника устанавливается запрестольный крест, а слева — запрестольная икона Божией Матери.
В северо-восточной части алтаря обычно у стены находится жертвенник — особый стол для совершения проскомидии. По внешнему устройству жертвенник во многом подобен престолу, его облачают в те же одежды (срачицу и индитию), а, в перерывах между богослужениями, также покрывают пеленой. Как и к престолу, к жертвеннику могут прикасаться только священнослужители (епископы, священники и диаконы)Алексей Кашкин. «Устав православного богослужения». Саратов, 2010 г., стр. 39, 41—43.
У западной стены алтаря к югу между Царскими вратами и пономарскими часто ставится стасидия для настоятеля храма.
Между престолом и Царскими вратами разрешается проходить только священнослужителям во время богослужений. Обычно здесь постилается ковёр с дорожкой на амвон, иногда до аналоя посреди храма. Ковровое покрытие может быть вокруг престола, перед жертвенником и стасидией, или сплошное по всему алтарю.
У северной или южной стены алтаря может быть кадильная ниша и умывальница.
В храме может быть несколько алтарей и престолов. На одном престоле дозволяется служить литургию только один раз в день.
В греческих церквях святой алтарь называют .
По канонам Православной церкви, в алтарь дозволяется входить только священно- и церковнослужителям, а также мирянам мужского пола в особых случаях: во время совершения над ними таинства крещения (младенцев вносит в алтарь священник); если они являются алтарниками или пономарями того храма, где этот алтарь находится; по благословению настоятеля храма. Женщинам вход в алтарь строго запрещён, исключение делается только насельницам женских монастырей, которым дозволяется входить в алтари храмов тех монастырей, где они проживают.
В России В Российской империи, в принципе, как и сейчас, в алтаре во время богослужения мог присутствовать, по благословению настоятеля, кто-либо из особенно известных и уважаемых мужчин.
Президенты Путин и Медведев неоднократно присутствовали в алтарях во время богослужения, как и другие видные церковные ктиторы.
Согласно церковному праву принимать Святые тайны в алтаре могут только епископы, пресвитеры и диаконы, а также православные цари (постановления соборов: Лаодикийского 14 и 19; VI Вселенского 69; VII Вселенского 14). Однако в современной практике в исключительных ситуациях (например, в Великий четверг) в алтаре причащаются и миряне. В частности, такого права удостаиваются студенты некоторых духовных учебных заведений, мирским чином, но не на регулярной основеИеромонах Иов (Гумеров). О современной практике вхождения в алтарь // Православие.ру, 27.10.2006.
Иудаизм
Жертвенник упоминается в описаниях передвижного Храма в пустыне (), а также временного храма в Силоме и постоянного в Иерусалиме. Жертвенник также ставили праотцы (). В Библии упоминаются и осуждаются жертвенники вне Храмa, например, царя Иеровоамa.
Стены синагог в Европе, обращённые в сторону Иерусалима, называют мизрахом («востоком»), также декоративную табличку, которой отмечается такая стена в некоторых синагогах и частных домах. В эту сторону надлежит обращаться лицом во время молитвы.
Ислам
Ниша в стене мечети, указывающая направление на Мекку, которая обычно имеет арочную форму, украшается орнаментом, резьбой. Михраб чаще всего расположен в середине стены. Предназначен для того, чтобы в нём молился лицом к михрабу имам мечети, стоящий во главе молитвы и руководящий ею, поскольку во время молитвы имам должен быть впереди всех остальных молящихся.
Буддизм
Обычный буддийский алтарь располагается на самом высоком месте и состоит из нескольких групп объектов. Самыми важными являются три объекта, которые представляют тело, речь и ум Будды. Из них состоит базовый алтарь. Первым из этих объектов является статуя Будды или бодхисаттвы, которая помещается в центре. Вторым объектом является сакральный текст, символизирующий речь Будды. Он завёрнут в тёмно-красную или жёлтую ткань и располагается слева от Будды. С правого бока алтаря размещается ступа, как символ ума Будды. Вместо каждого из этих объектов могут быть использованы изображения.
Вокруг этих объектов могут располагаться изображения будд, бодхисаттв, лам и защитников. В Ваджраяне, в частности в тибетском буддизме, центральным аспектом является лама или учитель. Вокруг него могут размещаться идамы и защитники.
Вторая группа объектов относится к дарам. Обычно используют семь чаш с дарами Будде и бодхисаттвам. Они должны быть расположены по прямой линии и содержать (слева направо): питьевую воду; воду для умывания; рис и цветы; рис и благовония; свечу, ароматизированную воду, рис и еду. Иногда среди даров есть морская раковина и , символизирующие пробуждение существ, которые слушают Дхарму.
К третьей группе объектов относят предметы, которые используют во время особых ритуалов (или постоянно). К ним относят тормы, дордже, колокольчик, хрустальный шар.
См. также Капище Ретабло
Примечания
Ссылки
Глоссарий сайта Московской Патриархии Алтарь (сайт liturgy.ru)
Категория:Устройство христианского храма Категория:Жертвоприношения