Живибунд, также Живинбуд, Живинбид, Зивибунт — персонаж легендарного сказания о Палемоновичах, включённого в белорусско-литовские летописи.
Краткие сведения Информация о Живибунде находится в легендарной части белорусско-литовских летописей, которые являются различными списками и компиляциями Хроники Великого княжества Литовского и ЖомойтскогоИзвестны шесть летописей, содержащих легенду — Археологического общества, Красинского, Рачинского, Ольшевская, Румянцевская, Евреиновская, все являющиеся различными редакциями и списками Хроники Великого княжества Литовского и Жомойтского и две хроники — хроника Быховца и Хроника литовская и жмойтская, являющаяся компиляцией XVII века (). Эта часть летописи представляет собой генеалогическую легенду (легенда о Палемоновичах), созданную в 20-х годах XVI века. Легенда начинается с сообщения как 500 семей римской «шляхты» времён императора Нерона прибыли в Литву морем. Легенда призвана показать древность и знатность четырех родов, игравших значительную роль в ВКЛ начала XVI века. По мнению Улащика инициаторами ее создания были Гаштольды.Легенда персонально называются только четырех из прибывших, указывая к какому гербу они принадлежали. Это Довспрунк герба Китоврас, Прешпор герба Колюмны, Ульянус герба Урсеин, и Гектор герба Рожи. Князь Живибунд принадлежал к гербу Китоврас.
В разных списках летописи Живибунда называют то князем литовским, то князем литовским и жемайтским, то великим князем литовским. Первым литовским князем по легенде был Кернус, внук Палемона. Кернус выдал свою дочь Пояту замуж за Гируса, в результате чего Гирус стал князем Литвы. После смерти Гируса литовским князем становится Живибунд. После смерти Викинта Живибунд становится еще и князем жемайтским.
В работах польского хрониста XVI века Матея Стрыйковского «О началах, истоках, достоинствах, делах рыцарских и внутренних славного народа литовского, жмудского и русского, доселе никогда никем не исследованная и не описанная, по вдохновению божьему и опыту собственному» и «Хронике польской, литовской, жмудской и всей Руси» также содержится основанная на летописях легенда о Палемоновичах. Однако местами есть разница: более у «Начал» и менее у «Хроники». По мнению Улащика, в «Началах» Стрыйковский больше фантазировал, а в «Хронике» более следовал летописям, которые тоже были достаточно фантастическими. У Стрыйковского муж Пояты не Гирус, а Живибунд, который был сыном Довспрунга, и соответственно, внуком Палемона.
В списке легенды из "Хроники Литовской и Жмойтской" говорится, что в 1263 году Родивил жамойтский обратился к братьям Викинту жомойтскому и Живибунду литовскому за помощью против татарского хана Кидана и те прислали ему отряды
Примечания
Комментарии
Литература
Категория:Легендарные князья Литвы